咱们在拉扯的日子中挣扎前行
文/桂旭江
《舌尖上的我国》第二季描写了一对年青夫妻，抛弃大城市的高薪作业，移居到云南一个小镇，种菜、煮饭、骑车、在月光下读书写字，安静漠然的画面如诗一般美丽。我信任，这样的镜头会牵动很多人的心灵，他们内心深处必定或多或少地神往这样的日子。
可是，我更坚信，没有几个人能够像他们相同把抱负变成实际。在这个年代的激流中，向上不易，放下更难。
Anita，一位看上去软弱娇丽的女子，十几年的职场打拼，获得的财充足以令她“美美容、养养花，没事去趟温哥华”；从前获得的影响全国职业规矩的作业成果，也足以令她此生都为之自豪。她从前早早立愿：35岁退休，做一个云游四方的人。
可是，她简直从来没有闲过，从一条壕沟跳进另一条壕沟，基本是零时差。刚刚读完EMBA，就再一次把自己扔进创业的炼炉，成为一家互联网金融公司的创始人。这家以农业为要点的P2P公司正在加快起跑的打破期，她像个性别不明的女汉子那样冲锋陷阵。她现已记不清有多少个夜晚是盯着屏幕度过，有多少次会议操控不住地对着部属吼怒，又有多少次在享用高兴的五分钟之后就开端下一轮焦虑。
锦衣玉食，情怀小资，又为什么要这样“自讨苦吃”？
我知道这没有答案，这是一个团体的生计描写，一边是入世的成功，一边是对出生的神往，人们在拉扯中挣扎着前行。
拉扯他们的，一边是马云、马化腾、王健林们的创业故事，财富、愿望，活着便是要改动国际的满腔热血。种种成功学漫山遍野，假如没有作业，人生的价值怎么表现？而另一边又是星云大师、净空法师们的劝世恒言，人生本修行，千般皆身外，何须苦苦相争？
一边是孩子，一边是位子。很多文章在提示人们，陪孩子一同生长吧，终身只需这一次；可是又有很多文章在提示人们：人生需求定位，更需求上位，想要老婆孩子热炕头，就腾出你的方位吧。
一边是白叟，一边是超人。你会在夜里梦到白叟离你而去，吵醒过来，泪湿枕巾。你恨不能从此陪同在他们身边，陪同他们走过最终的旅程。可是，擦干眼泪，对着梳妆台，你又想起今日要处理的一件件使命，你得做个超人，向上下证明你的才能。问好的电话，仍是晚上再打吧。
一边是上流，一边是逐流。你怨恨糜烂、轻视威望、嘲讽马屁，你心里住着一位狷介上流的你。但每逢时机降临，你当即苦思能够使用的联系，向手握权利的人表达由衷的敬意，想方设法地用最安全的方法把它“搞定”。你发现，此刻上流的你，正在闭目养神，漠不关心。
一边是同学会，一边是追悼会。同学会的真实含义并非“离散一对是一对”，而是人生的比较。当年并排坐的小伙伴，现在现已分出了三六九等，有的春风得意，有的失落落寞。好在竞赛没有完毕，赶忙迎头赶上，下次必定要锦衣豪车，把那些钱多人贱的土豪比下去。只需到追悼会，才惊觉生命软弱，万贯家财毕竟黄土一抔。活着的含义又在心中翻腾，还要这么拼吗？
一边是在路上，一边是故土。我国的职场人，最喜爱的歌曲必定包含《在路上》《爱拼才会赢》《飞得更高》，它们总能让“一颗不安分的心”汹涌欢腾。但下一曲，或许便是许巍的《故土》或许李健的《心升明月》，有些伤感，有些苍茫，有些心生倦意。可是，故土在哪里，何时能归去？
比较让人们总是停不下脚步
何生这几年总是神往归乡，他好像现已厌恶身为一个企业高管的无法，总是厚意地描绘他的抱负日子：写歌、作曲、吟唱，了却终身的夙愿。
2014年年末，公司不景气，何生与老板没有谈妥待遇问题，失业了。再会他时，愁云遮不住地浮上他的眉梢。我说：“你小子光北京的房产就三四套，吃租金就比得上一家两口小白领，这回正好圆一圆文艺梦了，恭喜你啊！”
何生嘴角牵出一丝苦笑：“文艺个屁，现在还不是时分。”
“那什么时分才是时分呢？”
“我不知道，横竖现在还不是时分。”
一个多月后，何生成功应聘一家食品公司的副总。再会他时，他神采飞扬，不过话说三句又开端抱怨担子重、压力大。
我原本还想讪笑他几句，却忽然似乎在他身上看到了自己。假如我是何生，真的能快乐地开端抱负日子吗？该讪笑的，又岂止是他这个人。
我一向在想，不断影响咱们奔驰的动力究竟在哪里？成功、财富？咱们并不愿全盘招领。自我价值的完成？生命的含义？真实有些庞大缥缈。
最赤裸的分析其实是：人在脱节温饱的困扰之后，就开端寻觅自我的证明，而证明的起点和结尾是——比较。
对人这种群居动物来说，比较简直是一切不幸和夸姣的源泉。从生到死，咱们永久活在比较中，比成果、比学历、比升官、比车房，比谁的联系更硬，比谁的目标更靓，比谁的孩子更有长进。俞敏洪就对他的同学说：“假如什么都比不过，我就争夺比你们活得久。”
比较的成果之一，是咱们常常对未来发生莫名的惊骇。名义上是忧虑财物价值降低、孩子教育、养老医疗，而本质上，是惊骇未来活得不如他人。
比较的成果之二，是咱们不能承受掉队。咱们总觉得身边的脚步隆隆，不断有人超车而去，咱们不敢停下，生怕成为吃灰的落伍者，生怕成为被嘲讽或许被怜惜的弱者。
比较的成果之三，是咱们总在企图被他人尊重，不断用成果来刷屏，向周围的人提示自己的存在。咱们乃至现已想不起，究竟想要成为什么样的人。所谓抱负，本来满是想成为别的人。
比较的成果之四，便是这数不清的拉扯。咱们越来越发现作业、作业、成果之外那些事物的夸姣和重要，却又忍耐不住比较带来的影响，所以一边奔驰，一边回头，总想着补偿些什么，总以为下一站便是结尾。
真的到了下一站，往往又变成新的起点。
这或许是一个阶级历史性的阶段，之前或之后，或许都不会如此大规模地体会这种拉扯的难堪。
只需“90后”或许能逃脱拉扯的烦恼
大体上，“50后”“60后”这批人是不太纠结的，由于他们的词典傍边原本就没有“放下”，他们像旋转的马达，不到断电，决不暂停。
恰恰是“70后”“80后”这两代——“70后”人到中年，“80后”渐成砥柱，这个集表现已成为中产阶级的主体。比较“50后”“60后”，他们更多地倾向于以为作业不再是日子的必需，斗争也不再是生命仅有的含义。
但另一方面，他们又注定比不上更年青的一代洒脱，他们还做不到“喜爱就好，无所谓功名”。他们一方面是上一代的反对者，一方面又对下一代心存疑虑；他们能够欣赏“糟蹋生命、虚度光阴”，却很难事必躬亲。
这出生与入世的拉扯，大约至少能够上溯两千年。一边是帝王将相、建功立业，一边是田园归隐、竹林禅意。我国文化早已约好了读书人不为相便学禅的途径，光宗耀祖、流芳百世是主旋律，而相忘山水也是一条退路。
更重要的影响，其实来自西方。那些在奥斯卡或许戛纳闪烁的影片，不管场景怎么古怪震慑，人道、亲情、爱是永久埋藏的主题。那些在黄金海岸或许夏威夷散步的我国人，目击了外国人怎么享用日子和生命。
可是，他们与上一代的离别还不完全，更多的“觉悟”，只在微信的朋友圈里慨叹撒播，稍不留神就变成廉价的心灵鸡汤。
所以，咱们一面神往成功，一面讪笑成功；一面追逐金钱，一面耻于谈钱；一面神往天然与自在，一面坚信自在的条件是财富；一面劝导他人看开一些，一面劝诫自己时不我与；一面向亲人抱愧，一面提刀上马；一面誓词早早退休，一面生怕门庭悠闲……
当这样的拉扯与纠结成为一代人的团体困扰，所折射的，至少是这个社会大转型的一个侧影，就像沉重的列车在急转弯处，宣布巨大的冲突声。
吴晓波为他18岁的女儿写了一封信，粗心是，只需你喜爱，就坚持去做，不要为他人活着，也无所谓成名成功。这封信有一个美丽的标题，叫作《把生命糟蹋在夸姣的事物上》。
这算是一个“60后”对“90后”最厚意的祝愿吧。
或许，再过20年，当他18岁的女儿生长为这个社会的中生代，那列车的冲突声便会远去，乐意斗争的斗争，乐意糟蹋的糟蹋；财富与歌唱相同，并无轻重之分。那将是一个远离赤贫的年代，充足是常态，金钱与成功就像GDP相同，不再是衡量日子价值的榜首标杆。在这个年代里，上一代的拉扯变得生疏乃至有些可笑。他们并不太能了解，挑选为什么那么困难，作业与日子本该是一致的全体，为什么会变成难以谐和的对立体。
我并不坚信这个年代是否会来到，但至少满怀希望。