党员信教专题会议发言(共8篇)

综合文章 时间:2021-11-15
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第1篇:党员不信教承诺书

附件1:

共产党员不信教承诺书

作为一名共产党员,本人郑重做出如下承诺:

1、自觉按照党章标准严格要求自己,坚定理想信念、树立党性观念、恪守党的纪律;

2、牢固树立马克思主义唯物观,加强无神论教育学习,不信教、不参与任何宗教活动,绝不在任何场所宣扬和传播宗教;

3、带头做执行党的宗教政策的模范,严守宗教政策法规红线;

4、积极倡导社会主义新文明新风尚,宣传社会主义核心价值观,绝不宣扬封建迷信,不搞封建迷信活动;

5、充分发挥党员先锋模范作用,密切联系群众,积极服务群众,做群众的贴心人。

承诺人:

第2篇:党员不信教承诺书

党员不信教承诺书

党员不信教承诺书

为了进一步坚定理想信念、增强党性观念、强化党的纪律,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题,保持党的先进性和纯洁性,本人结合实际,郑重做出如下承诺:

1、自觉按照党章标准严格要求自己,坚定理想信念、树立党性观念、恪守党的纪律。

2、牢固树立马克思主义唯物观,加强无神论教育学习,不信教、不参与任何宗教活动,绝不在任何场所宣扬和传播宗教;

3、模范遵守党的纪律和国家的法律法规,绝不参加任何“xx”等邪教组织;

4、积极倡导社会主义新文明新风尚,绝不宣扬封建迷信,不搞封建迷信活动;

5、与中央和省市区委保持高度一致,自觉践行党的群众路线,充分发挥党员先锋模范作用,密切联系群众,积极服务群众,做群众的贴心人。

承诺人签名:

年 月 日

---来源网络整理,仅供参考

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第3篇:产党员不能信教心得

--- 背。

针对共产党员涉及宗教现象日益增多,日前,中共中央统战部常务副部长朱维群同志在《求是》杂志撰文强调,共产党员不能信仰宗教,不能给党员信教“开禁”,否则应及时劝其退中共党组织。他称,中共“党员当然可以重新选择信教”,但如此一来,所谓党员身份仅余形式上的“组织入党”,对他本人和党组织都不再具有实际的意义。如果党员积极参与宗教团体生活和传教,甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时使其退出党员队伍。

通过系统学习我认为,我们党对宗教问题的主张是准确的,对于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过

丝毫动摇,这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。我们党的各级组织和广大党员应保持清醒认识,任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。党的民族宗教政策,我国宪法

2 --- 与共产党的先进性相一致。

(3)中国共产党是工人阶级的先锋队组织,是马克思主义政党,作为其成员,只能是无神论者。共产党为了保证工人阶级先锋队性质,规定了党员不得信教,而只是要求信教的人不能做共产党员罢了。如果在共产党员和信教之间,共

产党员选择了信教,就要劝其退党。作为一个公民,有宗教信仰自由,即可以作出信仰宗教的选择。当然,这也就和共产党员的无神论信仰发生矛盾,不符合共产党员的条件。

(4)中国共产党员信教,完全违背中国国情,如果我们党允许不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题,而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

首先,允许党员信教则会在党内形成唯心主义与唯物主义两种世界观并存,有神论与无神论并存,这势必造成

4 --- 产党员的世界观决定的,也是由党的性质决定的,是党的纪律的要求。党员信教和参加宗教活动,不仅仅是党员个人的信仰问题,而且是一个事关我们党的形象的政治问题。党员违犯党的规定信仰宗教和参加宗教活动,就是违犯党的纪律,就会降低党在群众中的威信,甚至助长宗教狂热,导致宗教势力的蔓延。

对于少数党员信仰宗教,参加宗教活动等问题,我认为必须根据有关规定,区别不同情况,慎重对待,妥善处理。而正真解决党员信教问题,我们党必须从以下几个方面入手:

(1)要把加强党员党性教育放在首位,使党员正确理解和掌握党的宗教政策,懂得不信仰宗教是做合格党员的起码条件。

(2)在信教比较普遍的少数民族聚居区,广大党员干部特别是少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用。在一些多数人口信教的少数民族中,要准确区分宗教信仰

6 --- 般性宗教活动,但本人能够执行党的路线方针政策,积极为党工作,服从党的纪律的,要对他们进行耐心细致的教育,帮助他们从思想上行动上摆脱宗教的束缚。

作为一名受党教育多年的党员干部,我们必须保持高度的思想警惕性和政治觉悟,坚决抵制党员信教的错误言论,自觉主动地把宪法责任和党员义务承担起来。并在工作、学习和生活中不断加强自身党性建设,始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性,永葆共产党人的政治本色。

篇2:中国共产党员不能信教政治学习心得

中国共产党员不能信教政治学习心得

针对共产党员涉及宗教现象日益增多,日前,中共中央统战部常务副部长朱维群在《求是》杂志撰文强调,共产党员不能信仰宗教,不能给党员信教“开禁”。否则,应及时劝其退中共党组织。

8 --- 恶果却显而易见。

第一,如果允许党员信教,那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存,有神论与无神论并存,这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失,在思想上、理论上造成党的分裂。

第二,如果允许党员信教,就等于允许一些党员既接受党组织的领导,又可以皈依于不同宗教人士的门下,接受各类宗教组织领导,五大宗教及其他宗教在党内各成体系,这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下,允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方,自治区党委都鲜明坚持党员不能信教,这不是偶然的。

第三,如果党员信教,则势必成为某一种宗教势力的代言人,一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象,利用政府资源助长宗教热,也不可能平等

10 --- 能力,这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大,中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰,宗教始终不能成为中国人意识形态的主流,同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长,得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教,完全违背中国国情,不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题,而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

中国共产党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。中国共产党实行和坚持宗教信仰自由政策,是因为该政策符合宗教现象发展规律,符合人民和国家的根本利益,而不是说中共“赞成唯心主义,可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度,可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物

12 --- 教学习小结

英巴格社区共产党员不能信教学习小结

英巴格社区按照上级相关文件指示,以强化学习为着力点和突破口,狠抓《共产党员不能信仰宗教》理论文章学习教育,切实达到了学习大教育全覆盖,党员思想认识新提升的效果。

一是严格制度,参学率达到百分百。社区党组织按照学习要求,结合实际制定学习计划,严格落实党员参学考勤,对特殊情况不能按时到位的严格落实补学,因身体情况、外出等确实不能参加集中学习的党员,采取送学、帮学方式,确保参学率达到百分百。

二是保障资料,发放率达到百分百。社区将《共产党员不能信仰宗教》理论文章进行翻译,并以维汉两种文字形式印发。结合“长治久安大宣教”活动,将共产党员不能信仰宗教的有关政策、法规进行摘编,对相关宣传资料进行收集整理,传达至每一个基层党员。

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第4篇:党员不信教承诺书

党员不信教承诺书

为了进一步坚定理想信念、增强党性观念、强化党的纪律,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题,保持党的先进性和纯洁性,本人结合实际,郑重做出如下承诺:

1、自觉按照党章标准严格要求自己,坚定理想信念、树立党性观念、恪守党的纪律。

2、牢固树立马克思主义唯物观,加强无神论教育学习,不信教、不参与任何宗教活动,绝不在任何场所宣扬和传播宗教;

3、模范遵守党的纪律和国家的法律法规,绝不参加任何“法轮功”等邪教组织;

4、积极倡导社会主义新文明新风尚,绝不宣扬封建迷信,不搞封建迷信活动;

5、与中央和省市区委保持高度一致,自觉践行党的群众路线,充分发挥党员先锋模范作用,密切联系群众,积极服务群众,做群众的贴心人。

承诺人签名:

年 月 日

第5篇:“党员不能信教”原则不可动摇

“党员不能信教”原则不可动摇

据人民网报道,中央巡视组在向今年第二轮巡视的各省区市、单位反馈意见中,批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这是一个很重要的动向,它表明,少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题,已经引起中央有关方面重视,并纳入纪律工作的视野。

共产党员不能信仰宗教,本来是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则,是没有任何疑义的。但是近年这一原则屡屡遭到质疑和否定,其中一个重要原因,是有一些“学者”在故意搅浑水。

政治纲领和世界观高度一致是我们党的政治优势

一个常听到的论点是,说共产党不能信仰宗教,是将政治信仰与宗教信仰混为一谈,是对信仰认识的专制与僵化。事实上,世界各国政党在政治主张与宗教信仰的关系问题上情况十分复杂,并无普遍适用之规。有的政党只对其成员的政治主张有所规定而不要求世界观一致;有的政党完全建立在相同宗教信仰的基础上,甚至明确打着宗教旗号;也有的政党只着眼一时选票,既没有长远的政治纲领,也没有完整的组织系统,当然更没有党内世界观的认同。

而中国共产党的一个鲜明特征,是政治纲领和世界观高度一致,党的全部理论、思想和行动都建立在马克思主义的辩证唯物主义世界观基础之上。正是由于拥有科学的世界观,我们党才能领导人民依靠自己长期、艰苦的探索和奋斗,一步一步夺取革命事业的胜利和实现初步富裕,而不是引领人民把希望寄托于神灵和祈祷,去追求虚幻的天国和来世;才能通过亿万人民的实践不断探索和深化对中国革命和建设的客观规律的认识,而不是乞灵于神灵的启示和主观主义的臆想;也才能从世界观上为党保持统一的、严格的组织性和纪律性奠定坚固的基础,而不是把党搞成党员各信各的神灵,为眼前一时利益而聚散的松散团体。

政治纲领和世界观高度一致是我们党的政治优势,也是我们实现全党团结的组织优势。没有这一世界观基础,党的全部思想、理论、组织大厦就要坍塌,我们就不叫“中国共产党”。笔者认为,如果有人把这也叫做“专制和僵化”,那么他离开这个党就是了,而不应一边挖党的墙角,一边又声称这是为了党好。

他国政党的政策不能作为改变中共政策的依据

还有一个常听到的论点是,现在越南共产党、古巴共产党和俄罗斯共产党都允许党员信教了,中国共产党应当学习他们。事实上,以上几个党所处社会的宗教问题的历史和现状都非常复杂,党的政治纲领、指导思想和社会作用与我们党相比都存在相当大差别。经历“共产主义阵营”解体之后,人们早都认识到各国政党有权选择自己的道路,制定自己的各项政策,没有哪一个党的政策天然可以成为其他党必须共同遵循的模式。

时至今日,还有人企图把他国政党的政策拿来作为改变中国共产党政策的依据,使人仿佛看到历史的倒退。我们不否定以上政党依据本国国情制定自己宗教政策的探索,也不排斥借鉴他们的有益经验,但客观地说,中国社会主义建设事业整体发展并不比他们差,中国执政党宗教政策的整体效果也不比他们差,还需要抛弃我们自己成功的经验去照搬别人那一套吗?更何况别人那里宗教领域混乱、头痛的事并不比我们少。在有些“学者”那里,对越共、古共、俄共等从来是不屑一顾的,而唯独在“党员可以信教”这一点上,鼓吹、推介不遗余力,这种怪象不应当引起思索吗?

把社会道德水准下降归咎于无神论,是谬说

还有一种影响较广的认识误区是:宗教信仰缺失导致当前中国社会道德沦丧,有那么多的党员、干部在金钱、美色、权力面前倒下,就是因为缺少宗教道德约束。其实,把社会道德水准下降归咎于无神论,是一种相当古老的谬说。

笔者认为,在某种意义上,中国人的道德规范可以分为世俗道德和宗教道德两类。由于中国传统哲学的人本主义精神作用,世俗道德一直是中国人道德建设的主要支撑,比如中国传统的“忠孝节义”“孝悌忠信礼义廉耻”乃至今天倡导的社会主义核心价值观等,都属于世俗道德,我们民族历史上仁人志士,大多数是在世俗道德熏陶下长成的。宗教道德的作用则是第二位的,而其之所以能够对社会生活起到一定积极作用,是因为其有益内容同样是从世俗生活中产生并与世俗道德相契合,只不过加上了神灵的光环。因此,说信教人数不够多导致中国人道德缺失是完全不成立的。

我们党的任务是引领宗教界在社会道德建设中发挥积极作用,而不是帮助他们把社会更多的人乃至共产党员变成宗教徒。改革开放以来,中国人总体道德水平是上升了还是下降了,这个问题有待专门分析。而我们在实际生活中看到的是,有些人所谓“世风日下”,与这些年社会信教人数不正常增长、宗教活动过热同时发生;世界范围内宗教团体(如梵蒂冈)道德危机频繁出现,并不比世俗社会少;世界上大量暴力、流血冲突甚至战争发生在相同或不同宗教背景的国家、人群之间,与无神论并无关系。就我们党内产生的腐败分子来说,固然其中有不信仰宗教者,但是也不乏丛福奎、韩桂芝、刘志军、李春城等诸多宗教狂热分子。

一个社会道德的提升是多种因素起作用的结果,其中包括宗教在一定条件下的道德约束作用,但如果认为宗教越强大,社会道德水平就越高,那么中世纪梵蒂冈影响下的欧洲应当是人类道德的黄金时代了,而文艺复兴则是多余的了;达赖统治下的全民信教、政教合

一、封建农奴制的旧西藏应当是理想中的“香巴拉”了,而民主改革则是多余的了。

有人想向中国共产党“传教”

顺便指出,现在有的极力宣传“党员可以信教”的“学者”,实际上早已皈依基督教,这种宣传已带有向共产党“传教”的性质。笔者希望这样的人有勇气以虔诚基督徒身份同笔者讨论问题,而不要刻意装扮出纯客观、无立场的模样。

今年9月召开的中央民族工作会议上,同志再次指出,党员要坚决执行不信仰宗教、不参加宗教活动的规定,在思想上同宗教信仰划清界限,同时尊重和适当随顺民族风俗习惯,以利于更好联系信教群众,把他们紧紧团结在党和政府的周围。这再次表明,“党员不能信教”原则在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和等党的主要领导同志有关论述中是一以贯之的。我们党政治上的正确和组织上的巩固,只能建立在辩证唯物主义世界观基础之上,不可能有其他选项。

第6篇:党员不信教承诺书

党员不信教承诺书

为了进一步坚定理想信念,增强党性观念,强化党的纪律, 解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。保持党的先进性和纯洁性,本人郑重承诺:

1.自觉按照党章标准严格要求自己,坚定理想信念,增强党性观念,强化党的纪律。

2.牢固树立马克思主义宗教观,加强无神论教育学习,不信教,不参加任何宗教活动,不在任何场所宣扬和传播宗教。

3.模范遵守党的纪律和国家的法律法规,不参加任何邪教活动。

4.积极倡导社会主义新文明新风尚,不宣扬封建迷信,不搞封建迷信活动。

5.增强社会责任感,强化道德正义感,站稳立场明辨是非,切实做到不信谣、不传谣。

6.与中央和省、市、县委保持高度一致,自觉践行党的群众路线,充分发挥党员先锋模范作用,密切联系群众,积极服务群众,做群众的贴心人。

承诺人:

年 月 日

第7篇:党员不信教承诺书

2016党员不信教承诺书

党员不信教承诺书

为了进一步坚定理想信念、增强党性观念、强化党的纪律,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题,保持党的先进性和纯洁性,本人结合实际,郑重做出如下承诺:

1、自觉按照党章标准严格要求自己,坚定理想信念、树立党性观念、恪守党的纪律。

2、牢固树立马克思主义唯物观,加强无神论教育学习,不信教、不参与任何宗教活动,绝不在任何场所宣扬和传播宗教;

3、模范遵守党的纪律和国家的法律法规,绝不参加任何“法-轮-功”等邪教组织;

4、积极倡导社会主义新文明新风尚,绝不宣扬封建迷信,不搞封建迷信活动;

5、与中央和省市区委保持高度一致,自觉践行党的群众路线,充分发挥党员先锋模范作用,密切联系群众,积极服务群众,做群众的贴心人。 承诺人签名: 年 月 日

党员不信教承诺书

为了进一步坚定理想信念,增强党性观念,强化党的纪律,解决好世界观,人生观,价值观这个“总开关”问题。 保持党的先进性和纯洁性,本人郑重承诺:

1.自觉按照党章标准严格要求自己,坚定理想信念,增强党性观念,强化党的纪律。 2.牢固树立马克思主义宗教观,加强无神论教育学习,不信教,不参加任何宗教活动,不在任何场所宣扬和传播宗教。

3.模范遵守党的纪律和国家的法律法规,不参加任何“法-轮-功”等邪教活动。 4.积极倡导社会主义新文明新风尚,不宣扬封建迷信,不搞封建迷信活动。

5.增强社会责任感,强化道德正义感,站稳立场明辨是非,切实做到不信谣、不传谣。 6.与中央和省、市、县委保持高度一致,自觉践行党的群众路线,充分发挥党员先锋模范作用,密切联系群众,积极服务群众,做群众的贴心人。 承诺人: 年 月 日

第8篇:党员不信教承诺书

为了进一步坚定理想信念、增强党性观念、强化党的纪律,解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题,保持党的先进性和纯洁性,本人结合实际,郑重做出如下承诺:

1、自觉按照党章标准严格要求自己,坚定理想信念、树立党性观念、恪守党的纪律。

2、牢固树立马克思主义唯物观,加强无神论教育学习,不信教、不参与任何宗教活动,绝不在任何场所宣扬和传播宗教;

3、模范遵守党的纪律和国家的法律法规,绝不参加任何xx等邪教组织;

4、积极倡导社会主义新文明新风尚,绝不宣扬封建迷信,不搞封建迷信活动;

5、与中央和省市区委保持高度一致,自觉践行党的群众路线,充分发挥党员先锋模范作用,密切联系群众,积极服务群众,做群众的贴心人。 承诺人签名: 年 月 日

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