苏霍姆林斯基教育名言
121、咱们所要造就的人，不只能劳作，能操作机器，并且还应该是一个聪明的、能深化考虑问题、情感细腻的劳作发明者。膂力劳作的发明，在共产主义社会中将被以为是人的最崇高的精力财富。气愤勃勃的\活泼的才智在建设工作，在情味盎然的、充溢沉着的膂力劳作中起着主导效果。（第一卷314页《学生的精力国际》）
122、咱们手中把握的是国际上最名贵的财富——人。咱们好像雕刻家雕刻大理石那样在刻画人。……只需信赖人的人，才华成为真实的教育能手。
123、咱们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌生的爱情问题。男女青年萌生出这种人的最崇高情感，标明他们充溢着旺盛的青春活力。此刻教师的使命是把它引进进一步开展智力和培育品德的轨迹。（单行本《给女儿的信》183页）
124、咱们以为教育作业的意图在于，使每个青年男女都能在品德上、智力上、实践才华上和心思上作好劳作的预备，开展他们的个人本质、意向和才华。
125、咱们以为，最详尽的教育使命之一，是要使青年能严厉地、心肠纯贞地对待一个重生命的造就；要使他们就像等候夸姣的节日相同等候一个新人的诞生；要让每一个孩子的脑筋里发生的第一个主意是：我能给爸爸妈妈带来高兴，没有我，他们都不能日子，他们的高兴也便是我的夸姣；爸爸妈妈给了我夸姣，我应当永久感谢他们。爱――标志人类崇高气量之美的花朵，要在人天然发生性要求之前，尽早考虑这枝花的洁美，要培育人的崇高情操。（第四卷318页《帕夫雷什中学》）
126、咱们以为，使学生养成良好习气和防备不良习气，是一项重要的教育使命。（第四卷28页《帕夫雷什中学》）
127、咱们以为，人对各种思维的心情是教育的最重要的要素。一个人的精力相貌怎么，他的思维言行是否一起，他是否参与社会活动，是否守纪律，是否懂得自己对社会、对公民、对团体应负的职责，――这悉数都取决于他有什么样的思维，取决于他在个人日子中遭到鼓动的思维动机是什么。思维动机是一个人的刚强信仰的支柱。（第一卷553——554页《培育团体的办法》）
128、咱们以为，教育作业的意图在于使每个青年男女都能在品德上、智力上、实践才华和心思上作好劳作的预备，开展个人的本质、意向和才华。（第四卷5页《帕夫雷什中学》）
129、咱们尽力使每个男女学生不只成为刚强、勇敢的人，并且还要成为温情、亲近、赋有同情心和温顺的人。一个孩子越刚强，越赋有成人的性情，使他成为一个细腻、仁慈和温顺的人就越发重要。……只需出于仁慈之心而日益增强起来的精力力气，才华使人发生那种发明美的崇高情操。（第一卷700页《培育团体的办法》）
130、咱们尽力把学习同教育结合起来，促进每个少年都去坚持和证明科学唯物主义真理的正确性。把科学真理化为活生生的热心、慌张、激动、争辩――这便是构成国际观和作出个人自我必定的根底。咱们以为，教育的力气就在于使每一个少年都成为为争夺科学真理的成功而奋斗的兵士。为科学真理的成功而作的精力上的奋斗构成了少年时代教育的本质。（第三卷553页《公民的诞生》）
131、咱们极力使咱们的每个学生从年少起就能以精心保护和仔细关怀的心情等候每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟――一句话，悉数有生命和和夸姣的事物。非常重要的是，要让这种关怀保护之心变为习气。（第四卷550页《帕夫雷什中学》）
132、咱们教育作业者的使命就在于让每个儿童看到人的心灵美，爱惜保护这种美，并用自己的举动使这种美到达应有的高度。
133、咱们的职责是：全面地开展每个学生的特性，发现他的禀赋，构成对艺术创作的才华，以便使他享有一种多方面的完美的精力日子。
134、咱们的作业的精力和哲学的原理，咱们的作业的要求便是如此；为了给学生一颗常识的火星，教师应当从整个常识的海洋中汲取养分。
135、咱们的学生应重视祖国的命运；与祖国患难与共，怀着与公民的命运患难与共的思维，一遍遍地阅览公民英豪史的每一页。前史，是刻画公民的一股强壮的、永久充溢生机的力气。咱们的教育抱负，是使咱们每个学生的才智和心灵，都投入关于祖国的每一本书上，投入到言外之意去。（第二卷346页《怎样培育真实的人》）
136、我坚信小学教育时期，则是最重要的一个时期。这个时期正是人需求受教育的一个界限，包含对人需求构成期的那个界限。正是在这个时期，应当去培育为他人夸姣的那种大方胸襟……（第二卷190页《怎样培育真实的人》）
137、我坚决地信赖，儿童在知道周围国际的一起，应当知道自己，应当充溢一种深化的自我必定的爱情。自我必定是自我教育之母。自负感是一个人的荣誉感、声誉感、健康的自爱心的最强壮的源泉之一。当你走上教育作业这个发明性的岗位时，请记住：你有必要教会儿童进行脑力劳作，教会他们考虑、调查、了解，从脑力劳作的效果中感觉出自己的精力力气。
138、我坚决地以为，在幼年、少年时期培育学生心思本质是非常必要的。（第五卷359页《公民教师》）
139、我坚持不懈的是，崇高的爱情种子需求在年轻人发生性欲之前良久的时分，即在他们的幼年、少年时期播在他们的心田里。（单行本《爱情的教育》13页）
140、我极力使这终身意盎然的源泉――祖国言语的财富――从孩子们校园日子一开端就展示在他们面前。……我尽力使他们感触言语的美，小心翼翼地运用言语，并留意言语的纯真性。（第三卷277页《我把心给了孩子们》）
141、我懂得了：要成为孩子的真实教育者，就要把自己的心贡献给他们。
142、我的学生学习时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、愿望和发明的国际中进行气愤勃勃的智力活动。我期望孩子们能成为这个国际中的旅行者、发现者和发明者。调查、思索、议论、感触劳作的欢喜，并为所发明的悉数而骄傲；为人们发明美和欢喜，并在这种发明活动中取得夸姣；欣赏大天然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰厚自己的精力国际；把他人的苦楚和欢喜放在心上，像对待自己切身的作业相同对待他人的遭受――这便是我的教育作业的最高方针。（第三卷137页《我把心给了孩子们》）
143、我把提醒人类精力的悉数巨大含义和美看做是一项很重要的使命。假设一个人充溢了为公民、为祖国和为人类的抱负而奋斗的崇高思维，这样的人是不行打败的。（第三卷808页《公民的诞生》）
144、为每一个人培育起仁慈、诚挚、同情心、助人精力及对悉数有生之物和夸姣事物的关怀之情等质量，是校园教育的底子的最少方针。校园教育就要由此下手。（第四卷247页《帕夫雷什中学》）
145、为了使师生之间的友爱、亲近和好心的联络常常坚持调和，教师有必要非常爱惜儿童对自己的信赖，应该成为儿童所敬爱的、聪明的保护人。
146、为了使团体遭到教师的调和一起的抱负、信仰、喜好、趣昧、好恶等崇高精力的鼓动，需求些什么呢？首要需求教师具有深邃的学识。用列宁的话说，要具有真实的学识。咱们的教师有必要深化而又严厉地知道到咱们是在用思维和常识教育人的这一真理。
147、为发明美而进行劳作，能使年幼的心灵崇高起来，能事前防止冷酷心情。孩子们在发明大地上的美的进程中，自己也就变得更夸姣、更纯真和更心爱。（第三卷304页《我把心给了孩子们》）
148、幼年和少年时期，当恶习还没有成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行斥责。只需在斥责之后呈现自责——良知感到苦楚之时，斥责才会有成效。（第二卷399页《怎样培育真实的人》）
149、前进教育技巧——这首要是要自己进修，支付个人的尽力，来前进劳作的本质，首要是前进思维的本质。没有个人的考虑，没有对自己的劳作寻根先底的研讨精力，那末任何前进教法的作业都是不行思议的。
150、所谓了解孩子的爱情便是要了解他们每一个举动的最原始的起点、原因和动力。
151、所谓公平，便是尊重与严厉要求相结合。在校园日子中，没有也不行能有什么笼统的公平。教育上的公平，意味着教师要有满足的精力力气去关怀每一个儿童。用一个形式、毫无区其他心情去对待悉数的儿童，那是漠不关怀，不公平的最坏的表现。假设儿童感到他人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不论，那么他会以为这是一种苦楚的耻辱和极大的不公平。
152、思维是根基，抱负是淡绿的芽胚，在这上面生长出人类的思维、活动、行为、热心、热心的大树。
153、思维比如火星：一颗火星会点着另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在团体中发明一种一起酷爱科学和渴求常识的气氛，使智力喜好成为：一些头绪，以其真诚的、杂乱的联络——即思维的彼此联络把一个个毕生衔接在一起。
154、书，这是一种重要的、永放光芒的明灯，是校园团体的丰厚的精力日子的源泉。阅览，这是一个赋有才智而又长于考虑的教师借以通向儿童心灵的门径。
155、遭到影响的孩子不会失掉对公平和教师的信赖。他等待教师说出真心话，他期望教师公平地对待他。
156、国际上有千百种作业、行当和作业：有的建筑铁路；有的制作房子；有的耕种土地；有的治病救人；有的缝制服装……但有一个独一无二的作业那便是刻画人。（第五卷599页《爸爸妈妈教育学》）
157、国际上没有什么东西比人的特性更为杂乱、更丰厚的了。特性的全面开展和品德的完善，便是共产主义教育的主旨，完成这一主旨的途径就象人本身相同杂乱纷坛……
158、国际上没有才华的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、喜好、喜好和专长，为他们的表现和开展供给充沛的条件和正确引导。
159、国际上没有比当医师和教师更赋有人道主义颜色的作业了。医师直到患者终究一分钟还要为抢救他的生命而奋斗，绝不会让患者感到自己病情严重，乃至毫无期望。这是最少的医德。咱们教师应该在自己的团体中开展、深化咱们的教育品德，应该坚信教育中赋有人情味的开规矩是每个教师本质中最重要之点。
160、使学识真实深化到咱们的血肉里去，真实地、彻底地成为日子的组成部分。
161、使师生发生精力联络的儿十条、几百条通道，便是通向人的内心国际的小径，它们是师生之间发生友谊和同志感的最重要的条件。咱们要使师生坚持精力上的一起点，只需在这种状况下，他们才不会知道到教师是领导人和指挥员。
162、使团体遭到崇高精力鼓动的最重要活动是常常关怀人。帮助人、关怀人并不是一件乍看起来很简单的事。要激起孩子们把自己的精力用于为他人发明夸姣的期望。这种关怀是很难以某种劳作定额来衡量的。只需当膂力上支付的尽力是精力力气的一种表现时，才华使给人以欢喜的期望变得崇高起来。（第一卷706页《培育团体的办法》）
163、实践标明，要想开展学生在智力方面的喜好，充沛发挥他们的天才和才华，一个极为重要的条件便是让校园里悉数的学生（从一年级到结业年级）都参与到各式各样的发明性劳作中去，构成一种发明性劳作的气氛。（第五卷116页《开宣告每个学生一起的品质之美》）
164、非常重要的是，关于祖国的慷慨激昂和崇高抱负在咱们学生的知道中不要变成嘹亮的然而是空泛的辞藻，不要使它们因为再三重复而变得相形见绌、平铺直叙。让孩子们不要去空谈崇高的抱负，让这些抱负存在于幼小心灵的热心激荡之中，存在于激奋的情感和举动之中，存在于爱和恨、忠实和不退让的精力之中。
165、日子在书的国际之中，意味着领会思维的美，享用文明财富，使本身变得愈加崇高。
166、日子渐渐地作出了定论：只需整个校园、整体教师和整体学生作出尽力，首要是教师尽力教育，没有也不会有一个学生不能成为诚笃正派、酷爱劳作、刚强勇敢、无限忠于祖国和劳作公民的人。
167、社会的重要职责，首要是家庭和校园的重要使命，是培育崇高的爱的夸姣情感。这种情感能使人变得崇高，帮助人养成共产主义品德的许多重要质量。（单行本《爱情的教育》３页）
168、如用几句话来表达家庭教育学的悉数精华，那便是要使咱们的孩子成为坚决的人，能严厉要求自己。我在这里好像有点夸大地说：若请他参与婚礼，即便那里悉数的人都喝成醉鬼，他母亲信赖自己的孩子会清醒地回家。
169、怎么对待人类美丽的花冠——妇女，孩子用自己的心灵从那些细腻、奇妙、不易发觉的小事中能够领会得到。
170、假设这些起教育效果的雕塑家一直举动得象一个组织得很好的交响乐队相同，那么，教育的白和长矛往往为之比武和折断的许多问题就会非常简单地得到处理。
171、假设一个学生的智力喜好的国际仅仅限制于预备功课，假设除了必修课的常识以外其他什么东西都没有，假设智力生话只限制在学习的圈子里边缺少发明性的劳作，那么，校园对一个人来说就会变成沉重的、单调的、单调乏味的事。只需在校园里充溢气愤蓬勃的多方面的精力生话的状况下，把握常识才华变成一种吸引人的、使人乐意去做的作业，这种作业便是到了学生结业参与劳作今后也还能够继续下去。（第一卷100页《全面开展的人的培育问题》）
172、假设一个男孩子在女孩子身上发现的仅仅她表面的改动，假设他看到的仅仅一些非有必要的性的特征的话，那么这便是一种缝隙，经过它犬儒主义的毒素会侵入空无的魂灵。因此，男孩子应该首要在女孩子身上看到和感觉到她的才智、精力需求与喜好，而最主要的是她对人的高度严厉的要求、自负、骄傲和不行侵略的爱情。在男孩子把女孩子作为一个女性来爱之前，他就应该把她作为一个人来爱并怀有一种敬仰、骄傲和充溢高度人类高兴的崇高精力的爱情――一种人与人之间在智力与美感方面的沟通的高兴。（第三卷501页《公民的诞生》）
173、假设学生们仅仅单纯地劳作，支付膂力，发明物质财富，那么，这种劳作的教育效果是不明显的。劳作所到达的技术水平，应该与学生们的年纪特色和特性特色相符。只需这样，它才华够真实成为劳作教育与品德教育的重要要素，成为构成一代新人品德规范的重要要素。（第五卷114页《开宣告每个学生一起的品质之美》）
174、假设咱们说，教师的作业便是教授常识，那么，在我看来，这项杂乱而没有研讨透彻的作业的本质，便是使人亲眼看到常识使他得以前进，激发了为人的骄傲感，使之迸宣告才智的火花，鼓舞他为正义思维的成功而奋斗。（第五卷615页《特别的使命》）
175、假设咱们说，爱的情感是衡量品德的最活络、最准确的天平，这绝非夸大其词。因为人之爱人，是标明对自己和对他人的心情，爱的情感所激起的思维和感触越深，越激烈，也就越向周围的人打开自己的心扉。人以对自己和对心爱的人的心情似乎向人们大声宣告他是一个什么样的人。（单行本《爱情的教育》３页）
176、假设咱们不去认真地进行品德教育，就不行能在人们的心灵中树立共产主义抱负。（第四卷758页《和青年校长的说话》）
177、假设仁慈的情感没有在幼年构成，那么不管什么时分你也培育不出这种爱情来。因为人的这种真诚的爱情的构成，是与开端触摸的、最重要的真理的了解，以及对祖国的言语最细腻之处的体会和感触联络在一起的。
178、假设缺少气愤勃勃的爱情日子，少先队组织就会变得软弱无能、消沉懒散。只需当一种思维表现为发奋的精力，表现在奋斗中，表现在遇到困难和战胜困难的进程中的时分，它才华成为鼓舞少先队团体发奋向上的要素。（第三卷688页《公民的诞生》）
179、假设您想培育真实的人，那您就应极力使您的学生在他的幼年和少年时代把喜好的中心放在做人上。孩子的一种日子夸姣便是巴望常识。他知道的越多，他就越想知道。还有一点很重要，便是使每个孩子都能对有丰厚日子经历的人——奶奶和爷爷有景仰之情。这远不是微乎其微的细节，而是涵养方面最重要的一条规则。（第二卷207页《怎样培育真实的人》）
180、假设你想成为一个真实的教育能手，那么你就不要妄图用某些决然的、闪电式的、与众不同的办法，一会儿就把孩子心里结成的冰块消融掉。脱离自我教育，心灵的完美是不行能完成的。谁想闯进儿童的心灵，一会儿就清除去里边的凶恶，谁就会遭到儿童的抵挡。……真实的教育就在于，要让孩子心里的冰块逐步消融，让孩子的心自己宣告热来。（第四卷781页《和青年校长的说话》）
181、假设美――人的心灵的美、品德崇高的美和忠于巨大抱负的美，假设一个人忠实的美现已成为他的个人财富，那么，这种财富就会使姑娘成为一个在品德上不举动摇的、明哲的和目光远大的人。（第三卷504页《公民的诞生》）
182、假设教师缺少幽默感，就会筑起一道师生互不了解的高墙：教师不了解儿童，儿童也不了解教师。知道到儿童不了解你，就会使你气愤，教师生起这种气来，就往往无法脱节。亲爱的同行，信赖我，腐蚀校园气愤勃勃的肌体，毒害学生团体日子的抵触，八成正是这种互不了解引起的。
183、假设教师的聪明才智“深化”到培育每个学生“发明性的才华”上来，假设教师所讲的话长于鼓舞学生投入发明性的才华的比赛，那末，校园里将不会有一个平凡的学生，天经地义地，日子中也将不会有一个不幸的人。
184、假设儿童的每一次顽皮都引起你的苦恼和心悸，假设你以为他们现已闹到了极点，应当采纳一些特其他“消防”办法，那你就该再三酌量是否当一名教师。假设你和儿童会发生无休止的抵触，那就当不成教师。要有才华平息抵触，首要要懂得，你是在和儿童打交道。这种才华来自滋补教育才华的一条深根，即了解和感觉到，儿童是一个常常在改动着的人。（第二卷538页《给教师的100条主张》）
185、假设不去加强并开展儿童的个人自负感，就不能构成他的品德相貌。……教育技巧的悉数窍门就在于捉住儿童的这种上进心，这种品德上的自勉。
186、任何成功都是来之不易的。悉数好的东西背面都是巨大的劳作。很重要的一点是要用久远的眼光来看咱们所从事的活生生的教育作业：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和青年校长的说话》）
187、人在幼年和少年时代，高兴和夸姣假设得到的越简单，那么他在成年的日子中就越不懂得什么是真实的夸姣。
188、人在青年前期，爱情尚不老练，蓓蕾初绽，爱情爆发，这给年轻人的精力国际带来了许多与其品德涵养不相适应的感触，也使校园的日子变得杂乱了。咱们教师有职责培育年轻一代构成正确的审美才华，对爱的目标提出更高、更严的要求。（单行本《爱情的教育》８页）
189、人有什么样的夸姣观，他便是什么样的人。（第五卷575页《我的教育信仰》）
190、人要有一种精力。在这一真理之中，我看到整个品德教育的一条红线。我极力寻求使教育在每一个学生身上树立人的骄傲感，即为共产主义抱负而奋斗的兵士那种崇高品质和勇敢精力，革命者、发明者、思维家的那种精力。（第二卷197页《怎样培育真实的人》）
191、人是要教育的，为此有必要懂得用什么去进行教育和怎样进行教育。（第四卷753页《和青年校长的说话》）
192、人生中最可怕的因此最需求用爱怜、温顺、关怀、重视、好心去劝慰的，便是遭到毁损和损伤的孩子的心。
193、人生的含义在于为公民服务，为祖国服务，为崇高的抱负服务；忠于祖国，在为祖国的强壮而作的奋斗中勇气百倍，毫不动摇，这是最高的忘我精力，一个真实的人为此能够战胜任何困难。（第五卷766页《遵从列宁思维办学》）
194、人们心灵中最强有力的、最有才智的财富（爱情）就象音乐，象诱人心灵的诱人美丽相同在影响着孩子。这种财富永久拨弄着孩子敏锐的心弦，如对言语、对仁慈的期望，对敏于感触爱怜和亲近的情感。谁的幼年被爱的阳光照射着，那他就会彼此发明夸姣，就会对爸爸妈妈的言语、对他们仁慈的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和正告有着特别的灵敏和接受才华。
195、人类的精力与动物的天性差异在于，咱们在繁殖子孙的一起，鄙人一代身上留下自己的美、抱负和关于崇高而夸姣的事物的信仰。
196、人类爱是教育的强壮力气。谁能以自己的生命倍增人类的名贵的精力财富，谁能进行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的本质在于教育自己，而自我教育则是爸爸妈妈影响孩子的最有力的办法。
197、人的内心里有一种根深柢固的需求——总想感到自己是发现者、研讨者、探寻者。在儿童的精力国际中，这种需求特别激烈。但假设不向这种需求供给养料，即不活跃触摸现实和现象，缺少知道的趣味，这种需求就会逐步消失，求知喜好也与之一道平息。
198、人不只发明财富，还要为人处事，并且在为真、善、美的服务之中看到自己的发明才华的含义。需求教人们学习的正是这些东西。
199、火热的学习期望、清晰的学习意图，是学生学习活动时最重要的动因。培育这种期望的作业，是跟校园的悉数教育和教育作业的组织紧密联络的，并且首要是在课堂教育中完成的。
200、酷爱祖国，这是一种最纯真、最敏锐、最崇高、最激烈、最温顺、最有情、最温存、最严格的爱情。一个真实酷爱祖国的人，在各个方面都是一个真实的人。
201、让自己学生的脑筋和心灵沉迷上有关祖国的每一行字、每一本书――一位真实的教师一贯把这认作自己的教育抱负。（第五卷759页《遵从列宁思维办学》）
202、让咱们的女学生早在少年时期，特别是在青年初期就作好思维预备，以便在同男人的精力心思和品德审美联络中表现出毅力坚决和勇敢无畏的精力。（单行本《爱情的教育》144页）
203、整体教师团结一起是数学教育作业成功的确保。
204、求知欲，好奇心——这是人的永久的，不行改动的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有校园。
205、请你记住，你不只仅自己学科的教员，并且是学生的教育者、日子的导师和品德的引路人。
206、请记住：远不是你悉数的学生都会成为工程师、医师、科学家和艺术家，但是悉数的人都要成为父亲和母亲、老公和妻子。假设校园依照重要程度提出一项教育使命的话，那么放在首位的是培育人，培育老公、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培育未来的工程师或医师。（第二卷294——295页《怎样培育真实的人》）
207、情感教育的一项重要使命便是，要教育姑娘们对自己的美充溢骄傲感，对与男人的品德审美联络的纯真性提出严厉要求。（单行本《爱情的教育》144页）
208、情感教育，一般来说，是培育人的精力相貌的作业中的最艰巨使命之一。（单行本《爱情的教育》14页）
209、青年朋友！要防范学生的品德开展进程中呈现中止现象，要防止品德上的死板。不行使一个人对纠正自己的某种缺陷长时刻损失决心。（第二卷742页《给教师的100条主张》）
210、其实，每个儿童都有把最名贵的东西给父亲和母亲的自愿。假设你仔细调查一下小孩子，你就会信赖这一点。非常惋惜的是，许多爸爸妈妈因为不懂得自己孩子心中发生了爱的萌发，而扼杀了孩子们心中这种崇高的热心，自愿地回绝孩子们预备为他们做的功德。（单行本《关怀孩子的生长》58——59页）
211、培育全面开展的、调和的特性的进程就在于：教育者在关怀人的每一个方面、特征的完善的一起，任何时分也不要疏忽这样一种状况，即人的悉数各个方面和特征的调和，都是由某种主导的首要的东西所决议的。……在这个调和里起决议效果的，主导的成分便是品德。
212、培育情感，这是特性构成进程中的一个极端杂乱、细腻的问题。在这方面，精力日子中的思维和智力范畴同情感和毅力范畴的彼此联络，具有特别严重的含义。（单行本《爱情的教育》43页）
213、培育科学唯物主义国际观便是教师要深化体恤学生的精力国际。教师作为一个教育者，他的作业便是从培育国际观开端的。（第三卷548页《公民的诞生》）
214、乡村的开展始于校园教育水平的前进，乡村文明的开展始于乡村教师本质的加强，乡村校园教育的成效取决于任教者的精力、常识、博学和视界。（第五卷614页《特别的使命》）
215、你作为一个人生了下来，就要成为一个大写的人。真实的人要有一种精力——人的精力。这种人的精力会在信仰与情感、毅力与寻求之中，会在对待他人和自己自己的心情上，会在清楚的爱与憎，在长于看到抱负并为之而奋斗方面表现出来。（第二卷196页《怎样培育真实的人》）
216、你们生下了孩子，一定要记住，从孩子能用自己的眼睛看见五光十色的花朵或玩具时，能听到树叶沙沙作响、蜜蜂嗡嗡叫时，就应开端培育孩子的才智。在这个期间，人有多少心力投入到孩子的知道中去，那么他将来就带着相应程度的才智、聪明进入校园。
217、你教育孩子，也就在教育自己并查验自己的品质。
218、你的常识、你的求知巴望和阅览喜好，便是你特性教育力气的强壮源泉。你自己要长于看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。
219、才华、志趣、才华的培育问题，没有教师的特性对学生特性的直接影响，是不行能实践处理的。才华只能由才华来培育，志趣只能由志趣来培育，才华也只能由才华来培育。
220、男生的崇高情操能使女生遭到影响。团体影响的魅力就在于此。因为要对男生施加影响，使他具有品德美，就有必要经过女生。假设一个团体中女生的荣誉感和庄严感没有得到发扬，而男生的品德无知却在滋长，那么这个团体就底子谈不上是个真实的团体。（第一卷744页《培育团体的办法》）
221、母性骄傲感教育的终究意图是：女孩子、女性应该在某种程度上成为一个青年、男人、未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只需当女孩子具有了人类足以骄傲的精力财富的时分，才华在她心中树立起骄傲感。为了使自己成为一个骄傲、贤惠和严厉的人，她有必要具有一个人值得骄傲的东西：个人庄严、崇高的日子意图、发明才华、喜好与志趣。（第三卷502页《公民的诞生》）
222、母亲只生下你的身体，祖国却发生你作为人的公民的魂灵。没有什么比祖国更名贵的了。为了祖国的夸姣、巨大和独立，一个真实的人要毫不动摇地贡献出自己的生命，因为没有祖国夸姣、巨大、独立的日子，不只仅苦楚的，并且是可耻的。（第二卷503页《怎样培育真实的人》）
223、美是品德纯真、精力丰厚和体魄健全的有力源泉。美育最重要的使命是教会孩子能从周围国际（大天然、艺术、人们的联络）的美中看到精力的崇高、仁慈、真诚，并以此为根底树立本身的美。
224、美教给人辨认恶，并与之进行奋斗。我想说，美是一种心灵的体操——它使咱们的精力正派、良知纯真、情感和信仰规矩。美是一面镜子，你在这面镜子里能够照见你自己，从而对自己采纳这样或那样的心情。
225、美，便是人道。仁慈情感和诚挚心情的详细表现……在我的幻想中，在美的面前浅笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。
226、每一位教师不只仅教育者，并且是教育者。因为教师和学生团体在精力上的一起性，教育进程不是单单归结为教授常识，而是表现为多方面的联络。一起的智力的、品德的、审美的、社会和政治的喜好把咱们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。
227、每一个成人都应该记住，只需当他们自己的行为正派而崇高的时分，他所坚持的品德观念才华深化到孩子的心灵中去，并分配孩子的思维和爱情。没有实践举动就谈不到品德。为儿童树立典范首要意味着鼓舞孩子去做功德。（单行本《关怀孩子的生长》40页）
228、每一个成人都应该记住，只需当他们的行为正派而崇高的时分，他所坚持的品德观念才华深化到孩子的心灵中去，并分配孩于的思维和爱情。没有实践举动就谈不到品德。为儿童树立典范首要意味着鼓舞孩子去作功德。
229、每个学生的才华和天分都可在教育进程中得到开展。日后，一些人将成为科学家、思维家、艺术家，另—些人将成为工程师、技师、医师、教师，又有一些人将成为钳工、车工、农业机械师，但是有一个一起的特色会使他们很类似，这便是才智和发明性在劳作中起主导效果。
230、每个人都是一个完好的国际，一个思维、爱情和感触的国际。个人怎样“影响”团体，团体又怎样“影响”个人，对此咱们是无权视若无睹的。让学生感到孤单，感到对他的苦楚和欢喜无人作出反应，这是教师的品德所不容的。
231、没有时刻教育孩子——就意味着没有时刻做人。
232、没有情感，品德就会变成单调无味的废话，只能培育出伪君子。
233、没有对个人日子的热心关怀，没有对学生精力日子深思熟虑、详尽入微和知轻知重的洞察力，也就没有真实的教育。（第五卷387页《夸姣·抱负·宗教》）
234、劳作要成为一种巨大的教育力气，便是有必要成为咱们的学生精力日子的需求：能给他们带来团结友爱的高兴；能促进研讨精力和求知欲的开展；能在战胜困难之后，发生激动人心的欢喜；能在周围国际里不断发现新的夸姣事物；能引发开始的公民责任感――人类日子必不行缺的物质财富和发明者的爱情。劳作的趣味是一种巨大的教育力气。每一个孩子都应当在幼年时代深深体会这种崇高的情感。（第三卷331页《我把心给了孩子们》）
235、劳作是有奇特力气的民间教育学，给咱们拓荒了教育才智的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。咱们坚信，只需经过有汗水，有老茧和疲倦人的劳作，人的心灵才会变得灵敏、温顺。经过劳作，人才具有用心灵去知道周围国际的才华。
236、劳作的崇高品德含义还在于，一个人能在劳作的物质效果中表现他的才智、技艺、对工作的忘我酷爱和把自己的经历教授给同志的自愿。
237、科学的开展，国民品德的前进以及新的共产主义社会联络的树立，都取决于校园，取决于教育进程的文明以及教育与教育办法的完善程度。（（五卷本）第一卷89页《全面开展的人的培育问题》）
238、尽量前进自己在孩子眼中的位置，以便使孩子看到你在耕种这颗种子使你生命的崇高含义；这颗种子正萌生为健壮的幼芽。
239、尽或许深化地了解每个孩子的精力国际——这是教师和校长的首条金科玉律。
240、教育者应当深化了解正在生长的人的心灵……只需在自己整个教育生计中不断地研讨学生的心思，加深自己的心思学常识，才华够成为教育作业的真实的能手。
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