1
1991年，苏联崩溃后。戈尔巴乔夫给美国总统布什打电话：“恭喜您，你失掉了一个巨大的对手。”布什先是一愣，随即理解此话之意。
美国有句格言：“没有巨大的敌人，便没有巨大的美国。”美国是一个需求敌人的国家。美国的战略文明，便是制作对手的文明。所以，它总是在不断寻觅“敌人”，不断呼喊“要挟”，不断烘托“危机”。可现在苏联崩溃了，美国失掉了最强壮的对手。
戈尔巴乔夫说“恭喜”，意即“美国将从此走上式微之路”。果不其然。以至于后来克林顿当总统后，不小心信口开河：“啊！我牵挂暗斗。”牵挂暗斗，便是牵挂对手。
2
诸葛亮和司马懿身后，“三国”的精华已尽，再也没有打动听的当地，后边的故事仅仅一列熄火的列车向前滑行罢了。
诸葛亮和司马懿，既是天敌也是情人，诸葛亮一死，司马懿也就多喘了几口气。一个巨大的对手消失今后，另一个对手立马失掉支撑，他的生命和精力很快虚脱。
光绪与慈禧也是如此，光绪死了今后，慈禧过了一两个小时就死掉了。一个巨大的对手，是一种非常可贵的资源。
有对手才有方向，有对手才有动力，有对手才有距离，有对手才有坚持!对手没了，大梁也就没了。
3
庄子送葬，通过惠子墓地，回头对侍从讲了一个故事：“郢地有个人用白泥涂在鼻尖，像苍蝇翅膀一般巨细，让一名叫石的工匠用斧头砍掉。匠石挥动斧子呼呼作响，掉以轻心地砍削着白粉，郢人站在那文风不动，面不改色。白粉终究被削得干干净净，而郢人鼻子却一点没有受伤。
宋元君传闻此事，将匠石叫来，‘给我也试试看’。匠石说：‘我的确可以砍削鼻尖小白点。但可以调配我的同伴现已死去很久了。’”庄子讲完故过后，一声长叹：“惠子身后，我也找不到可争辩之人了！”
庄子和惠子散步濠河桥上。庄子说：“鱼游得那么沉着，很高兴啊。”惠子说：“您不是鱼，怎样知道鱼很高兴？”庄子说：“您不是我，怎样知道我不知道鱼很高兴？”惠子说：“我不是您，当然不知道您的感知；您不是鱼，所以您也不知道鱼的高兴。”此等争辩，从此成为绝响。
4
北宋曾有两个名相，一个叫司马光，一个叫王安石。一个是保守派，一个是变革派。两人针锋相对，拼死相争。奋斗成果是王安石取胜，司马光被赶下宰相宝座。皇帝问询王安石对司马光的观念，王安石说：“其人品、才干、文学超绝。”正因得王安石如此点评，司马光虽失掉皇帝信赖，但仍得以“退江湖之远”，金衣玉食。
王安石上台后，强力推广变革，不料牵动当权者利益，引起一片弹劾声。皇帝只好将他革职，从头录用司马光为相。墙倒众人推，许多人跳将出来，向皇帝告王安石的黑状。皇帝相信毁谤后，寻求司马光定见。司马光答复：“其胸怀坦荡，有古正人之风。”皇帝感叹：“卿等皆正人也！”
真实的英豪，关于对手有充沛的尊重，乃至是志同道合。
5
大哲学家G·A·科亨，是位左派学者，专教马克思主义哲学。他这辈子最大的论争对手。便是哈佛大学教授诺齐克。诺齐克主张自在的商场和无政府主义，写下了一系列主张极点自在主义的论著。科亨非常不同意诺齐克的观念，但他的对立，不是骂对方脑残，也不是制止学生去看他的东西，而是把诺齐克的书当作经典来读。划线、做笔记，读烂一本，再买一本。
为什么科亨这么仔细？由于他知道诺齐克是他真实的对手，对待真实的对手，要有巨大的尊重，“只要了不得的对手，才干激起我，让我发现曩昔所不知道的盲点，以及或许照料不及、思虑不周的当地，强逼我完善自己的主意和理论。”
他俩的争辩，是那么地谦让和儒雅，他俩暗里跟弟子们谈到对方时，也历来不会狗血喷头。终究，两人都写出了归于国际的经典名著。
人生需求对手，势均力敌乃是人生一大乐事。巨大的人，离不开巨大的对手。只要对手更强壮，一个人才会更杰出。
6
2002年，国际拳王争霸赛。对阵的两个优异拳手，一个叫卡非拉，35岁。一个叫巴雷拉，28岁。前6个回合，两人打得相持不下。第7回合，卡非拉显着体力不支，被巴雷拉接连击中头部，鼻青眼肿。短休时刻，巴雷拉向卡非拉致歉，他用毛巾擦去卡非拉脸上的血迹时，一脸抱歉，那神态似乎受伤的是自己。
两人持续交手。卡非拉又一次被巴雷拉击倒在地。裁判开端报数：1、2、3，3还没出口，巴雷拉就把卡非拉拉了起来。两边持续交兵。终究，卡非拉以108：110负于巴雷拉。观众涌向巴雷拉，向他献花问候。但巴雷拉却拨开拥堵的人群，走向被萧瑟的卡非拉，把鲜花递给他。
两人紧紧抱在一同，彼此亲吻被击中的部位。卡非拉向巴雷拉恭喜，一脸由衷的笑脸。他将巴雷拉的手举过头顶，向全场问候。这便是披肝沥胆，这便是志同道合。巴雷拉说：“他是我的对手，但不是我的敌人。没有强壮的卡非拉，就没有强壮的我！”
想要打败对手，先得学会尊重对手。
7
日本战国年代，越后之龙上杉谦信与甲斐之虎武田信玄是宿敌。两人五次决战川中岛，尸横遍野。信玄的领地是距离海很远的山国，要仰赖东海道的北条氏供应食盐。北条氏虽没有同信玄交兵，但想用禁盐交易来削弱他。没想到，谦信居然送盐给信玄，“我与公战，以刀剑而非食盐。”
多年之后，信玄大病，临死前，他把接班人武田胜赖叫到身边：“我身后，你不要再和谦信公开战，他重情重义，也不会尴尬你这个小辈，可是我，这辈子不或许向那家伙垂头！”话毕，信玄与世长辞，得知信玄病逝的音讯，谦信毫无惊喜，反而流泪说：“我失掉了这一生的对手。”谦信立誓再不与甲斐武田氏交兵，公然，直至病逝，他再没有进攻甲信。
这世上不光有披肝沥胆的朋友，也有披肝沥胆的仇人。最巨大的对手，亦是最相惜的至交。正如古龙所说：有资历做你对手的人，才有资历做你的至交！
8
公元272年，爆发了闻名的西陵之战。东吴西陵守将步阐，率部降晋并献城。吴主闻讯，急派大将军陆抗去征伐。晋武帝则派车骑将军羊祜援助步阐。羊祜计划用船运粮前往江陵。哪知陆抗早已料到这一步，便命人破坏堰坝，阻断晋军水上粮道。吃了陆抗的亏后，羊祜总结经验，不再轻敌，与陆抗打开策略之战。
但两人斗着斗着，都喜爱上了对方。虽没有把酒言欢、促膝长谈的时机，但却真的都把对方当成了朋友。每次和吴人作战，羊祜都提早奉告，从不搞私自狙击的阴谋。
有次，羊祜兵将在鸿沟抓到两孩子。一问，其父都乃吴国军中大将。羊祜立马命令，把孩子送了回去。羊祜所率戎行路过吴国时，收割田里的稻谷以充军粮，但每次都算好价格，用绢帛归还。打猎时，羊祜劝诫部下，不许越界。如有鸟兽等猎物是吴国人先打伤的，跑到这边被捉拿的，要还给人家。吴国人因而非常敬重羊祜，称他为“羊公”。
有一次，晋军使者来访，陆抗问：“你家主帅酒量怎么？”使者说：“酒量不错，但只喝上好的酒。”陆抗取来一壶酒：“这是我收藏的美酒，你带与羊公。”羊祜得酒，开壶便喝。部将劝止：“此酒恐怕有诈。”羊祜大笑：“陆抗哪里是下毒的小人。”
有一次，陆抗使者来晋营。羊祜问：“陆将军可安好？”使者说：“主帅卧病数日了。”羊祜说：“我有一丸好药，你拿去给他。”陆抗得药，仰头便服。部将劝止：“此药恐怕有诈。”陆抗大笑：“羊公岂会是如此小人。”
每一场巨大的战役，都有一对巨大的劲敌。每一场传奇的人生，都有一个微弱的对手。真实的对手，一定是亦敌亦友。肝胆皆冰雪，表里俱清澈。
9
百事可乐开始70年里，一向是个当地性饮料品牌。直到它找准了一个对手——老牌的可口可乐。一个相等的对手的挑选进程，便是一个产品的商场定位进程。研讨可口可乐这个对手后，百事拟定了“年青一代”的品牌策略。所以，一个新的年代就此敞开。
后来，经济学家评论说：“百事最大的成功，是找到了一个成功的对手。”在老练的商场经济社会，许多企业正是由于强壮对手的存在，才干一向坚持旺盛的生命力。如快餐职业的麦当劳和肯德基，如体育用品的阿迪达斯与耐克，如汽车职业的宝马和奔跑。
日本运营之神稻盛和夫说：“对一个工业和企业家而言，最具危机的，不是看到对手的强盛，而是目击对手的式微。由于在很大程度上，这预示着一个工业正走向落日，或商场竞争方法的老化。”因而，在某种意义上，一个巨大的企业，要以能具有巨大的对手为荣，永久不要试着去消除你的对手，乃至还要自动扶植一个强壮的对手。
马云说：“要成功需求朋友，要有巨大的成功，需求巨大的对手！”小胜靠朋友，大胜靠对手。
10
公元前638年，宋楚打开泓水之战。十一月初一，两军对阵泓水。宋军已排好情势，楚军还没渡过河。子鱼主张：“乘他们还没彻底渡河，赶忙反击。”宋襄公说：“不可以。”
楚军渡过河，还没摆好情势，子鱼主张：“此乃良机，赶忙进攻。”宋襄公说：“不可以。”等楚军摆好情势后，宋襄公才命令反击。成果寡不敌众，惨败而归。
吃了败仗后，面临主将的抱怨，宋襄公说：“善良的人，不会因对方还没排好行列就忽然狙击，不会杀现已受伤的敌人，不会俘虏头发斑白的人。”
新我国建立后，一位首领读到这段前史，信笔批下一句闻名语录：“咱们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的善良道德。”其实，不是宋襄公蠢，而是由于讲“礼”，是那个年代的战役标准。在春秋年代的上层社会中，“礼”好像空气相同无所不在，就好像今日的“钱”相同。
讲规矩、守信义，那是一种贵族精力。正是由于倡议“不要蠢猪式的善良道德”，我国的贵族精力从此完结。所以，在商场、职场、学术场，“挖墙脚”、“射暗箭”、“使绊子”，日渐盛行成了“不二法门”。讲规矩、守信义的人成了傻子，射暗箭、使绊子的人成了英豪。
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在这个短少贵族精力的年代，咱们需求呼喊与尊重“巨大的对手”。特别喜爱“小飞侠”科比的一句话：“在篮球国际里，对手之间的尊重，不是称兄道弟勾肩搭背，而是在球场上打败他。”
对手是用来敬重和打败的，不是用来撕逼的。那一年，鲁迅碰到瞿秋白后，慨然长叹：“人生得一至交足矣，斯世当以同怀视之。”现在，咱们套用鲁迅之语慨叹：“人生得一对手足矣，斯世当以同怀视之。”