《寻觅生命的含义》读后感（精选5篇）
当阅览完一本名著后，咱们必定对日子有了新的感悟和观念，这时分，最要害的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才干更有感染力呢？以下是小编帮咱们收拾的《寻觅生命的含义》读后感（精选5篇），仅供参考，咱们一同来看看吧。
《寻觅生命的含义》读后感1
日子中，我是个简略苍茫的人，亦可是想得太多。记住在咱们小时分，常喜爱看一些动作片，那时咱们叫武打片，当然大部分结局都是正义打败凶恶，以坏人死为结局，这也是咱们喜爱的满意结局。但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的满意而幸亏，而是在为死了的人伤心，为他们见不到明日太阳而怜惜，让我认识到逝世是人生的完结，忽然惧怕一天我也要死，惧怕明日的太阳与我无关。
岁月如梭，人已中年，可是关于人生仍然有诸多不释，环绕左右。在空间看到《北大清华引荐的经典书本，有时间多看看书吧！》时，特别是引荐榜首本书便是《寻觅生命的含义》，即便是书名已把我降服。
预备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，尽管书的质量不太好但也不影响阅览。可是作为翻译读物，总不免存在翻译的硬伤，加上书自身的逻辑性与理论性，有些当地让人读起来仍是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅览原汁原味的文字。此书是维也纳第三心思医治学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战集中营阅历为例论述含义疗法，以及其心思医学与精力学的理论。
关于这样一本书，像我这样一个外行人，读一遍说皮裘也沾不到边一点也不过火。弗兰克尔是精力学与心思医学教授，他是从医师的视点来论述自己医治理论与理念。他的意图是医治，并不是我开始幻想的那样，可是读完此书我仍是了解了为什么会苍茫，由于我曾经一味寻求笼统的生命含义，总以为有那么一条金科玉律能让我马上找到生命的含义。
生命的含义总在改动，可是从未中止，含义疗法说有三种途径能够发现生命的含义，榜首是经过发明一种作业或做一件实事，第二是体会某件事或遇见某个人，第三是经过挑选咱们这不或许防止的苦楚的心情。这段话读起来简略，可是却很难了解。弗兰克尔是这样解说的，榜首条是指成功与完结的途径（在我了解其实应该就成果感与满意感），意思非常显着，第二和第三需求加以解说。
在日子中发现含义的第二条途径是经过体会某些事物——如真、善、美——经过体会天然、文明，或体会一个人——经过爱他。在含义医治中，爱是与性相同的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的办法。但当性一旦成为爱的载体，也只需在成为爱的载体时，性才是合理的，乃至是崇高。因而爱不该仅仅了解为是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最密切体会的办法。
发现生命的第三条途径是饱尝磨难。当咱们面对失望的情形时，当咱们面对无法改动的命运时，咱们也能发现生命的含义。由于那时能够最大程度地证明人的绝无仅有的潜力，它能够将一个人的凄惨剧变成一场极大的成功，把一个人的窘境变成一种人类的成果。当咱们不再能够改动一种情境时，咱们将会面对改动自己的应战。当咱们改动不了命运的时分，受难是在所不免的，可是咱们能够改动对待命运的心情，找到受难的含义。人重视的不是取得快乐或防止苦楚，而是发现生命的.含义。当然受难并不是发现生命的含义的必要条件，仅仅说在受难的情况下，含义也是存在的。
生命的短暂性是无法改动的，生命的终极含义是彻底逾越了人的有限的智力。失望主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，跟着一天天的曩昔越来越簿，而由于曩昔没有含义而惧怕与哀痛。相反活跃处理日子问题的人，每天从日历上撕下一页，将生命的含义写在其反面，并规整细心摆放起来，对这些记载能够做出骄傲而愉快的反响。
假如他留意到他正越来越老，当这又有什么关系呢？他有什么理由去妒忌年轻人所具有的或许性呢？与或许性比较，我有曩昔的实践，不只需现已完结的作业和被爱者的爱，而且还有英勇承受的磨难。这些磨难乃至是我最骄傲的作业，尽管它们是不能被引起妒忌的作业。
《寻觅生命的含义》读后感2
读完了弗兰克尔的《寻觅生命的含义》，思绪有些乱，或许是让我牵动处太多，无从逐个考虑。但总感觉有东西要冒出来，尽管不成熟，但仍是写了下来。
咱们现在日子在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的寻求与取得并不能给人带来实在的满意，反而使人们心底的空无感日益加强。常常脑际中会冒出这样的问题“我这样活着究竟是为了什么？日子能够给予我什么？若像这样不能找到日子的含义，不知道方针，人就会逐步地迷失在日子中，又由于现在社会人们生计压力加大，竞赛日益增强，人们会逐步产生消沉的观念，郁闷的心情。
或许应该像弗兰克尔说到的，咱们实在需求的是一种日子心情的改动，咱们要这样问自己“咱们能够给予日子什么”，了解日子对咱们的等待，然后仔细日子下去，让日子来渐渐提醒答案。
这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“期望是件好作业，或许是人间最好的作业，好的作业从不会逝去”。正是安迪对日子的期望，对自在的寻求，才让他在监狱里能够静静承受委屈而日子了二十年。
另一点让我形象深入的便是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我逾越”的观念，人越是投身于所爱的作业或人，对自己越是忘记得多，他就越能完结自我。这能够从《寻觅生命的含义》这本书的成功看出来，本是预备匿名宣布的这本书比作者其它以真名出书的作品取得了更大的成功。越是执着于对成功的寻求，反而离成功越远；越是垂青自我，寻求自我的完结，那么就永久完结不了自我，只需逾越自我后，才或许做到完结自我。
这与阿德勒在《逾越自卑》中提出的协作精力类似，在日子中的三个首要问题，作业、社会和性上，人只需对其充溢爱好，乐于协作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么终究就会取得成功。
人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当幻想若自己在这样的集中营日子，必定没有几个能够信任自己能够活下来，可是实践有人做到了。只需你想，你就能够做到。就像最初看《肖申克的救赎》相同，没有人信任安迪能够用一把小锤子凿出一条能够逃生的路途。
人的潜力是没有限制的，更不是天然生成注定的，只需肯去发掘，每个人都有成功和腾跃的时机。
《寻觅生命的含义》读后感3
尼采说，“知道为什么而活的人，便能生计。”在维克多《寻觅生命的含义》的这本集中营自传小书中，叙说了奥斯维辛俘虏的磨难日子，以及表达“含义医治法”的活跃心情。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一个一般人的终身即将寻觅其共同的抱负，一般人自有他所存在的含义。那假如是换成一个每天日子在集中营里的俘虏，失掉了人身自在，阅历了各种磨难，那他的人生还要寻觅所谓的生命含义吗？而维克多用他的亲身阅历告知咱们，那些集中营的俘虏们的心思进程与人生故事。
初到集中营的俘虏，从受一段时间集中营磨难后的挣扎到冷酷，最终是麻木不仁的失望心境。人道不能简略地分为善与恶，尤其在极点恶劣的环境最深处的人道极点简略露出出来，善与恶的鸿沟变得如此模糊不清。恶劣的生计环境往往摧残生计的期望，人在失望之中走向逝世。
“每逢看到狱友吸烟时，咱们就知道他现已失掉了活下去的勇气。勇气一旦失掉，几乎不或许再拯救。”为什么人要活着？什么是人生的含义地点？维克多没有直接给咱们答案，也因每个生命体的共同性而存在含义有所不同，但他论述了三种办法：发明或从事能体现生命价值的作业，体会爱与被爱，忍耐并逾越苦楚的活跃心情。
前两者人们简略了解并承受，但忍耐并逾越苦楚，也是生命存在的含义吗？咱们为什么要活着？活着便是忍耐不可防止的磨难采纳活跃心情。诘问自己的活着的含义，便是一种自我精力上的提高了。
《寻觅生命的含义》读后感4
当长时间处于一种极点恶劣的环境中，人的一切价值都被炸毁，时间笼罩在逝世的暗影下，这时人们的心思会在高压下产生什么样的改动？这种苦楚无望的日子还有任何含义吗？奥地利心思学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《寻觅生命的含义》这本自传体的书中，叙述了那种极点环境，给一般囚犯的心思状况带来的深入影响，以及囚犯们为了自己和朋友能活下去，而进行的严酷的生计斗争。作为一名敏锐的调查者和亲历者，他进一步从这些沉痛实在的阅历中，引出了一个严厉的课题——咱们生命的含义在哪里？也便是，咱们为什么而活着？
在集中营中，囚犯的一切产业和权力都被掠夺，不只啼饥号寒，而且随时会有逝世的或许，被断定体弱有病的囚犯很快会进毒气室，在这里，生命显得分外藐小软弱。可是据弗兰克尔调查，身体不那么健壮，却有丰厚的精力活动的人，好像更简略幸存下来，他自己便是实例。对妻子的怀念和爱，让他在脑际中无比明晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，逾越了时空乃至存亡的隔绝，给具有爱的人带去了心里的充分和强有力的支撑。“将我像封条相同置于你的心上，爱，就会像死相同健壮。”
曩昔的香甜回想，相同能给窘境中的人们带来安慰，或许仅仅曾有过的细小的成功，或许仅仅一次一般的家庭集会，可曾感受到的快乐和满意，留在了这些回想中，补偿和润泽了人们在实践中的空无苦楚，更重要的是，指向了未来的期望：将来，咱们会再次具有这些夸姣时间！
为了活下去，囚犯们小心肠节约食物，从死者身上“交流”衣物，互换转移到其它集中营的名单（这更像是命运的赌博），冷酷地注视着其它人的苦楚和逝世。即便在这种文明和品德“蛰伏”的环境里，人们在动物式的生计天性外，却奇特地坚持了对艺术和大天然之美的酷爱，乃至感受更为激烈。“一位囚犯冲了进来，招待咱们去操场观看精彩的日落。站在外面，咱们看见险峻的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和色彩不断改动的云……然后，在几分钟的幽静后，一位囚犯对另一位囚犯说：‘国际多美啊！在困难失望的环境里坚持对爱和美的感受，在黑私自不懈寻觅光亮和期望，我想，这便是人之为人的特别之处吧！也正是这种特别性，反过来，给绝地中的人们带去了活下去的力气。
《寻觅生命的含义》读后感5
最近读了一本心思学家弗兰克尔写的《寻觅生命的含义》，感受颇深。他以自身在集中营里的凄惨阅历，并从心思学的视点来解说关押在集中营里的囚犯对待生命的体现。也解说了为什么有的人在集中营这样环境中能生计下来，而有些人为什么又抛弃生命！集中营里毫无人道可言，日子在里面的人，时间都在逝世的边际，患病或许受伤，只需失掉了劳动能力就会面对逝世。这样一个生与死只在一念之间，而且饱尝各种摧残的让人痛不欲生的集中营里，挑选抛弃生命的不占少量，可是也有人一向坚持活着！心思学家弗兰克尔总结为以下三方面。
活着，只为曩昔夸姣的回想。佛兰克尔在进入集中营曾经是一名医师，每逢他回想起那些治病救人的情形，他就感觉特别好。他想活着，哪怕集中营里的日子再苦楚，当回想起那顷刻的夸姣，便会整个人都振奋起来，多想一向这样沉浸在里面，更不舍的脱离这个国际。
活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时分，他并不知道妻子的死活，可是每逢他想起妻子，他就似乎在和妻子对话，他爱着他的妻子，他也知道假如妻子活着也相同在挂念着他。是挂念，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着脱离集中营。
活着，还有对未来的期望。有的时分，咱们总会想明日会怎么样？在集中营的他们相同，便是这样一个又一个想法，支撑着他们活下去。由于谁都不知道未来会怎么样，但关于一个达观的人来说，未来必定是充溢期望的，是期望和达观让他们坚持活着。
而现在日子在这个浮躁国际的咱们，就真的了解咱们为什么活着吗？就真的去考虑过生命的含义吗？
或许，当你静下心来、闭上眼睛，想起儿时和小伙伴一同游玩的情形，是不是会觉得特别夸姣；想起每次离家时爸爸妈妈的叮咛，回家时他们快乐的姿态，心里总是特别的温暖；想起和朋友一同谈抱负时分的情形，对未来总是有那么多等待。这些看似普通的小事，或许便是咱们生命的含义。
或许生命的含义便是这么简略，或许人本来便是这么简略，或许这个国际也不杂乱！考虑生命的含义，才会懂得爱惜生命；懂得生命的含义，才会去做最真最善最好的自己；而寻觅生命的含义，就存在于日子进程自身！