这是40多年前春节回家探亲时哥哥的“全家福”。坐在前排的老人是我妈，我爸死了。
双庙乡，仙居县人，以其父之祖命名。他消息灵通，聪明，经常开小药方治病。20世纪30年代，他在家乡受到压迫。他带着孩子来到孝丰县杭盖乐队村，投靠了朋友。当时战火纷飞，交通不便，旅途艰辛可想而知。
他离开双庙，沿着山路向现在的椒江市海门走去。轮到上海走海，轮到湖州从上海搭个小顺风车，在阴超桥码头上岸。他花了六大洋，雇了一个小轿子，抬着我姐弟俩。他拿着行李，跟在我母亲的轿子后面，向杭盖乐队走去。道路颠簸了一个多月。几年后，我出生在杭盖乐队。
他是一个农民，但他不会做农活。他以捕鱼为生。航年有一个河滩，是西条河的上游。有红眼睛、黄尾巴、鲶鱼、鲫鱼等各种水生动物。一天早上，几十磅的鱼可以用丝网捕捉到。那时候人穷鱼便宜，一斤只卖两三毛钱。
暑假期间，哥哥每天带我去河里游泳。海滩上有许多鸟。我经常爬树去抓鸟。知道水中鱼的本性，知道山附近鸟的声音。我知道这些鸟的习性和长相，但它们不能被命名。当它们长大后，它们知道自己的名字：白鹭、池鹭、灰鹭、夜鹭和老鹳。因为它们腿长，是涉禽，老百姓给它们起了个外号叫长腿苍鹭。有野鸭，鸳鸯，西京，红嘴蓝鹊。
大雁在天空中排成一行。队长在前面带路，时不时叫两声，叫孩子们跟紧，不要掉队。他们是匆匆过客，从来不下来吃饭，也不在店里逗留。
现在，他们的后代在长兴县仙山湖上划船，有的还在湖边开农舍，形式多样，过着悠闲舒适的小康生活。他们不再愿意去农村过父母的艰苦生活。不过话说回来，现在环境污染，西苕溪看不到鸟。在大炼钢期间，大树被砍倒了。当他们的家园被毁，“食物链”被打破，他们靠什么养家？
说完动物，然后说话。
中华民族是一个多灾多难的民族。长毛叛乱以来，长兴人口36万，但长毛失败了。长兴只有两万多点，广德没有，安吉和小赖差不多。除了战争杀人，大量减员的原因是战争造成的饥饿、死亡、逃亡等等。在接下来的一百年里，很多人从四面八方赶来。他们衣衫褴褛地开拓山林，定居杭嘉湖地区繁衍生息。
第一批移民来自河南省罗山、光山，他们遭受了旱涝灾害和冰鲜。他们离开大别山，带着孩子，一路打工乞讨到长兴、安吉，占据了肥沃的土地、住宅区、泥砖房。为了防火，厨房没有烟囱。温州人其实是闽南人。这些人的祖先从福建定居在温州平阳。长毛内乱后，从平阳迁到长兴、安吉、宜兴周边的丘陵地区。他们建的小屋像是水桶，四面都是水，没有烟囱。房子前后都种了竹子和果树。我大媳妇是闽南平阳人。安庆人来的晚了一点，不得不在山里定居。不信你去水口河排问问。苏北没有固定的居住地，钓鱼，捕虾，摸螺丝钉，以船为家。他们的后代在佳浦水产村建别墅。大型船舶经营者从事水上运输，解放后成为长兴县运输公司的工人。
杭盖乐队古镇绝大多数也是陌生人。解放后，我和这些人一样，分田分房，翻了。我政治上翻身，经济上依然穷。我上中学的时候，在山路上走了五十里，没钱！有钱人也走路。因为没有路。一个县一个中学只有几百个学生。所以农村的白发老人大多是文盲。弟弟是老师，工资三四十块，不得不辞职回家种地。我经常从邮局给他寄一些钱。有一年，我一次给了他200块，他就把小屋拆了，盖了三个瓦房。那时候钱是耐用的，分不同的部分。
现在我的侄子侄女都结婚了，衣食无忧，不用寄钱了。他们的三护法，我叫小太公。父母兄弟无后顾之忧。他们整天躺在地上睡懒觉，不愿起床。