华阙巷的大清真寺
清真寺是西安6万多穆斯林宗教活动的主要场所，也是省人民政府保护的重要文物。与阿拉伯清真寺不同的是，西安的清真寺有着华丽的圆顶、高耸入云的宣礼塔、色彩斑斓的刻有令人眼花缭乱的图案的草图，它的设计和艺术面貌都带有许多中国传统的色彩；除了伊斯兰清真寺特有的风格之外，这座清真寺还具有中国亭子的特色，有彩绘的横梁和雕刻的脊柱。
然而，任何关于清真寺的进一步讨论都将是徒劳的，除非提出任何将伊斯兰教引入中国的事情。
伊斯兰教作为一种宗教秩序建立于公元7世纪早期，并于600年代中期传入中国。当时，阿拉伯商人和旅行者通过波斯和阿富汗来到中国西北部，从而与中国建立了外交、贸易和军事联系。与此同时，另一条航线上出现了一批海上航海家，他们穿过孟加拉湾和马六甲海峡，来到中国的广州、泉州、黄州、扬州和其他城市，其中许多人在那里定居下来，并与当地妇女结婚，这些妇女后来生了孩子，然后成为穆斯林。
然而，直到13世纪早期，大量的穆斯林移民才来到中国。当时，成吉思汗远征西方，征服了从中亚到东欧的大片土地，包括伊朗北部。许多被征服地区的穆斯林因此被迫入伍，后来定居在中国。
入伍者中有许多是士兵，也有一些是铁匠和官员，他们在元朝史书上被称为回民。回民后来跟随忽必烈南下，帮助他统一中国，进而建立元朝。征服之后，伊斯兰教传遍中国，清真寺开始随处可见。在元朝，许多穆斯林在国家的军事和民事机构中都担任职务。许多穆斯林参加了14世纪初朱元璋的起义，为明朝的建立做出了巨大贡献。因此，该王朝的所有皇帝都颁布了保护伊斯兰教的命令，并建立清真寺来赞美穆斯林的功绩16 .世纪初，伊斯兰教在青海的少数民族中占主导地位，包括回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、鞑靼族、乌孜别克族、侗族、撒拉族和波拿族。西安的穆斯林主要是回民，在中国一千万人口中只占很小的一部分。
华阙巷清真寺是西安最大的清真寺，同时也是中国最早规模较大、保存较好的清真寺之一。