【第一条：自然与内心世界构成】
以人为本只是世间万物之一，但要有思想，要变得特别。在经历了几千年的风风雨雨之后，人们逐渐夸大了这种特殊，自命不凡，认为拥有独立的思维可以控制一切，战胜一切，甚至是自然。但是，思想是以一种想象的相存在的，它应该是从自然界的一切事物中诞生的，它依附于自然界的不朽而在世界中生存。
观察和感知让我们思考。思维构建我们的内心世界，内心世界让我们的精神寄宿，而精神让我们的灵魂不朽。一切从观察和感知开始。我们在哪里观察感知？在自然界。
你是否为春花的绚烂而驻足，为夏虫的高亢而侧耳，为秋叶的烂泥而感慨，为白雪的暴露而震惊？你一定有，因为人活在大自然中，大自然无时无刻不在影响着你，而不是你的思想。你观察和感知这一切，但是尘世的艰辛和琐碎让你留在这里。你不思考，或者说，你的思考只停留在物体的表面。所以你没有从老子这种世界上最普通的水意识到它的宽广和敏捷。佛陀也没有意识到世界知道从一朵花到另一朵花的漂浮生命。没有深入的思考，就没有丰富的内心世界。
白鹭见雪，愚者见鹭，聪明人见雪，智者见白。因此，智者的内心世界往往比外部世界高得多。心态这么深的人，一定有独霸一切的精神。
人们经常把精神寄托在最初的自然事物上。陶谦的菊花，白月，永暑酒醉，东坡山水。他们在一切自然事物中升华自己的心境，体现自己的精神。
精神的不朽使他们的灵魂不朽。几千年来，他们的思想给后人带来了无尽的精神财富，这也是人类文明流传至今的原因。
现在的人类社会已经失去了太多简单却又本质的东西，对物欲的追求限制了我们与自然的交流，也就是与真实的内心世界的交流。也造成当代人强烈缺乏情感亲近和精神支持。精神文明不能继续传播，太可怕了。所以请为大自然和你自己留出更多的时间。
【第二条：自然与内心世界构成】
苏轼说：“人间之味，分明是欢喜。”赏春色，流连山河。春天有花，秋天有月，夏天有凉风，冬天有雪。为什么挤在一个房间里？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽的山水，享受风景如画的生活。
享受大自然的乐趣和欣赏世界各地的山川，自古以来就有文化渊源。东晋的谢公不是做官，而是藏在东山，他会聚在秀丽的山水里，留下他那笨拙的身影，像一曲笛子曲，在林中悠悠回荡。宋代林雅诗卜曾说：“山水适我。”文人墨客总是在意自己心中的山河情怀，伴随着山河，生活在其中找到了文化的共鸣和深厚的友谊。
亲近自然，感受自然，得到灵魂的洗礼，得到灵魂的丰盛。王摩卡隐居南方时，我会一直走下去，直到水止我的路，坐在那里看着云起，他见到苏林时，没有一刻说笑。以清风明月修行，以花鸟虫实现菩提。在大自然的绽放中，他尝到了生命的浩瀚，获得了对生命的透彻理解，没有烦恼和困难，灵魂纯净而清澈。大自然是如此神秘，看似密不透风，但当它在其中时，却能受益匪浅。喜马拉雅山下的不丹王国，是藏传佛教深入人心的地方，人们深信自然有灵，与自然和谐相处。在这里，只有纯净的风景滋养着人们的心灵，人们从灿烂的阳光中收到最无私的礼物，脸上洋溢着平和的微笑。自然，其实触手可及。每个人都可以谈论自然，感受自然的无限生机与和平，灵魂自然受洗，这是大自然最好的礼物。
投身自然，用心去感受，用心去触摸，通过自然到达你心中最不为人知的秘密所在。置身自然本身就是一种积极的人生态度，是一种崇高的精神审美。福楼拜曾经给女朋友写过一封信：“我很努力，按时看日出……”世界上那些像黄金一样珍惜时间的伟大作家们，把黎明时分视为盛世，按时静静地享受。原来，晨光穿过天空，就像是一片朦胧的天空，白得像蛋壳，是一天中最新鲜最纯粹的时刻。坐在窗前，这是大自然给生命的礼物。正如王开岭曾经说过的：“做一个聪明的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义都代表着自然的张力和生命力。感受味道，接受大自然的馈赠，不就是一种积极的人生态度，一种开朗乐观的精神审美吗？
在现代社会的喧嚣中，人们应该亲近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华和疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入之则怒；除此之外，就是高。”跳出世俗的浮华，摆脱生活的烦恼和劳累，投身自然，寻求最纯粹的本色和最本真的生活方式，享受尘世的快乐。
春风在飞，春天很强，春天一年四季都很明亮，春天的岁月是苏醒。愿意亲近自然，享受灿烂的春光，生命的芬芳，幸福。
【第三条：自然与内心世界构成】
“每个人都不是孤岛。”约翰唐尼在《沉思》中写道。人类来自远古猿猴，按自然而生，与自然比邻而居。可以说，我们是大自然养育的孩子，是大自然的精美艺术品。工业革命以来，科学技术在人与自然之间筑起了一道墙，看似“遥远”，其实只有一步之遥。我们仍然可以从自然中获得精神信息。
古人很早就开始拥抱自然，获得精神上的收获，成为现代人的楷模。王维的“我会一直走，直到水检查我的道路，然后坐下来看上升的云”是惊人的；紫苏对“悲惨生活”的开明态度令人钦佩。即使在现代，也有成千上万的“朋友”在实践和感受祖国的大好河山；村上春树通过日复一日的长跑从大自然中获得灵感。穿上跑鞋，可以跑去拥抱大自然，不用太担心；戴上耳机，不在乎世俗纷争，你就是自己世界里的神。只要我们有一颗亲近自然的心，我们张开双臂，拥抱自然，最终获得精神上的愉悦，真的不难。
拥抱自然，才能收获一份平静，感受一份幸福。看天看云，量雨雪，不要在意是否超出你的视力范围，因为你的视力能到达的地方才是最美的地方。看山看山的豪情是一种“小运气”。一个人坐在家里怎么能感受到这一点点确定的快乐？
顾城有句诗：“草在播下它的种子/风在摇着草/我们静静地站着/不说话/很美。”其实，当我们拥抱自然的时候，为什么要知道花鸟的名字呢？仔细听鸟鸣，静静听花香。不是已经很美了吗？草长了，飞了，云滚了，放松了。自然自有其美；枝叶凋零，四季更迭。大自然有自己的成长规律。只要有眼睛找美，哪里的生活不美？大自然什么时候不美了？
诚然，大自然虽然美丽，但我们要珍惜和爱护它，永远不要让触手可及的美变得遥不可及。《穹顶之下》在柴静唤起了人们的环保意识。去年的亚太经合组织蓝也向我们展示了政府管理环境的决心。我相信，我们所拥抱的，一定是纯洁无瑕的天性。
“天人合一”一直是儒家倡导的一种境界。我的朋友，请关掉电视一会儿。请降低点击鼠标的速度。张开双臂拥抱自然。
【第四条：自然与内心世界构成】
星野道夫曾经说过：“在同一个地方，不同的人从自己的角度看它，看到不同的风景。”感知自然的方式有很多，比如打开电视欣赏多彩的屏幕，或者点击鼠标浏览陌生的世界。在我看来，只有走出房间，走进大自然，用眼睛看，用心听，才能感受到大自然的无限魅力，并索取相应的精神信息。
通过虚拟信息网络了解大自然也不错。随着信息多元化的发展，在网络信息时代，我们只需要轻轻按下电视遥控器或鼠标，只要我们想看的信息和图片就会毫无保留地显示在我们面前。就像那位网友说的：“今天的每个人都是茅草屋里认识世界的诸葛亮。”当然，各种自然风光都要无一例外的包括在内。人们可以了解南极企鹅的生活习性，撒哈拉沙漠的辽阔，四川九寨沟的宜人景色。这些经历，都是前人无法想象的。
然而，虚拟网络只是让人感受到自然的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你可能知道南极企鹅的生活模式，但你无法理解每一个活着的生命是如何与大自然赋予的挑战抗争的，如何在冰冻的环境中写出生命带来的强音歌曲。躺在舒适的床上，你可能很清楚无边无际的沙漠给探险者带来的艰辛和困难，却无法理解热风带来的令人窒息的痛苦，干燥的沙粒带来的绝望。就像你看着眼前九寨沟五彩缤纷的颜色，永远享受不到小溪的清凉和微风从你脸上吹来的柔和。因此，从虚拟的角度理解自然是远远不够的。
这样的话，还不如走进大自然，和它来个交心的拥抱。当你踏入绿草地，大自然给你的不仅仅是一幅绿色的图画，而是一股清新的草香，一个生机勃勃的小动物天堂。当你走进广阔的森林，大自然给你的不再是野兽的画面，而是大地的肺带来的新鲜空气和舒适的树荫。与网络中丰富的自然信息相比，你不仅获得了自己经历中难得的体验，还获得了大自然赋予人类的无限美好。你还在等什么？要不要放弃再多的钱也买不到的天然礼物？只有通过自己的经历，一个人才能真正理解这份礼物的丰富和美丽。
罗素说：“不均匀多态性是幸福的起源。”不要只是坐在沙发上或电脑前，走出同样的生活，用眼睛去看大自然参差不齐的多态，用心去听大自然的脉动。只有这样，人类才能知道大自然的美丽和神奇。
用眼睛看，用心听。