《百鸟朝凤》的观后感5篇
人仍是要有所据守，文明仍是要有人传承，在看了百鸟朝凤之后，你是否有相同的感受呢？本文是小编为咱们收集整理的《百鸟朝凤》的观后感，欢迎参阅学习。
《百鸟朝凤》的观后感【一】
今日咱们在教师的带领下，有幸观看了这部《百鸟朝凤》，看完这部电影后我感受良多。这是一部比较有艺术气味的姓名的电影，而且是以唢呐曲命名的。整个电影的故事与唢呐有关。唢呐，我信任环绕同学都没有见过吧我也是只闻其名，不见其样。电影中首要叙述了一门艺术从着急到式微的进程，这儿面有传承，有坚持，有信仰。整部电影看下来不由感觉肩上有了一种对我国传统艺术的传承的责任感。
这是一部发生在1982年的故事，天鸣的父亲小捣乱桂花想当唢呐匠可是没有人教，就把这个期望寄予到了天鸣的身上。带着天鸣奔走风尘来到焦三爷家里拜师学艺学艺，通过吃苦操练与锲而不舍的精力总算天鸣的唢呐技巧得到了焦师傅的认可成为接班人，其时很是风景，唢呐匠也很是遭到村里人的敬仰。天鸣的父亲很是激动，举村欢庆。可是没几年的功夫，跟着时代的开展，科技的行进，唢呐匠就开端逐步地走向了终点，传统技艺遭到了洋乐器洋乐队的冲击，不被乡民们所接受了，所以无法再靠吹唢呐来养家挣钱了。老艺术老文明与现代着急的抵触和低质，洋乐队搭起大舞台，所有人都围着在看，在天鸣带领的游家班很是不服，唢呐越吹越大声鼓越敲越响。终究以一场扭打的闹剧收场。
逐步地天鸣的爸爸妈妈从开端的快乐到厌弃天鸣吹唢呐赚不了钱，劝他改行。游家班的其他师兄弟也开端连续的走出村子到城里边打工去了。为了让唢呐队不散掉焦三爷拖着病重的身体给德高望重的逝人吹奏了那首百鸟朝凤，看到这时我的眼泪已悄然落下，为了那种坚持和信仰终究焦三爷离开了人世，终究天鸣在政府的协助下将百鸟朝凤列入了国家非物质文明遗产。
整部电影我看到了传统文明在时代的开展的布景下逐步地走向终点，一些咱们需求传承的东西逐步的被咱们所扔掉，我想传统文明是咱们民族的一个标签，不能跟着社会的行进而丢掉咱们的传承，怎样使传承与开展得到完美的结合，不仅是大人的作业也是咱们学生应该考虑，咱们要做一名传承者，去传承行将淹没在前史长河中的前史珍宝。
这部电影也给咱们敲响了警钟，假如咱们自己的文明传承都没有人承继，那么在将来便是咱们自己的悲痛，所以传承文明从我做起吧！
《百鸟朝凤》的观后感【二】
我是在初中教师的朋友圈知道的这部电影，然后就问舍友没有有想一同看的，她们不感兴趣，我思虑一再，终究拒绝哪怕一个人去电影院，也要去看这部电影。
《百鸟朝凤》是一部爱情电影，由我国第四代导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片叙述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐演员为了信仰的据守所发生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。此片是吴天明绝唱之作，聚集新老两代唢呐演员，张艺谋、徐克、贾樟柯、黄建新等导演为其站台。关于这部片的其他我并不想多说什么，我仅仅想说说在看完这部电影后，我的感受。
天鸣的父亲想要当唢呐匠却没有成功，所以把期望寄予在了儿子天鸣的身上，要说的话，很像是子承父亲的抱负，也能够说是望子成龙。这是爸爸妈妈对孩子最深的期望，也是孩子甜美的担负。天鸣以为焦师傅看不起他而逃回家时，意外听到了父亲在朋友面前揄扬他的本事。其实，爸爸妈妈总是会在咱们面前说他人家的孩子怎么了不起，但在外头，总会下意识地把自家孩子往好的说，哪怕是言过其实，与他们而言那也是孩子能够做到的，所以他们并不觉得那是夸张了。而为了不给父亲丢人，为了不让父亲绝望，天鸣静静地回去了。其实，影片中这一段爸爸妈妈对孩子的期望的情感怎样的并不行充沛，仅仅很清浅的一笔，但有切身体会的人就会懂得那背面所包括的来自爸爸妈妈厚重的爱，以及作为孩子所需求承当的甜美的担负。
导演拍照少年天鸣吹唢呐的画面，然后把镜头在唢呐上停了数秒之后再切回去时，吹唢呐的天鸣已长成了青年。这一组镜头很一般很一般，没有一点点的过度怎样，可是却说明晰在这段生长的年月里，天鸣一向与唢呐为伴，唢呐融进了他的生命，一起他也把唢呐吹到了骨头缝里。
成年后的天鸣现已有实力自立门户了。仅仅在他带领的游家班接的榜首趟活儿，是他朋友的喜事，没有行接师礼，一起演奏也被随意地掐断。天鸣其时并没有说什么，仅仅静静地把红包分给了其他的师兄。而他在与焦师傅说起这件事时，焦师傅顿了顷刻，摇摇头说："没规则了，没规则了。"这重复了两次的几个字，让我感到心酸。咱们那么多的传统文明为什么就变成了现在这个姿态呢？教科书告知咱们传统文明要与时俱进，要紧跟时代潮流，要现代化，要取其精华去其糟粕，可是究竟有多少优异的传统文明在这时代的激流下被冲刷的改头换面，在那残暴的激流下究竟还有多少还在这世间呼吸着？每次看到新闻，或是网络上在说着逐步消逝的传统文明，我都会感到一丝哀痛，饥不择食，也不理解。咱们所知道的还仅仅很小很小的一部分，环绕咱们还来不及知晓就现已被埋葬，或许其中有一些是封建落后，但也有环绕是千年来，百年来的文明沉淀，咱们还来不及看一眼，它们就由于时代行进的脚步而被筛选掉了。
焦师傅喝醉酒之后，满脸酡红吹唢呐的画面让我久久难以回过神来。导演在这儿给的是焦师傅的面部特写，镜头很随意地跟着焦师傅的摇晃而晃动，让人更能体会到唢呐带来的韵律和昂扬。
焦师傅是一名巨大的唢呐匠，他从他的师傅手中接过唢呐，然后传承给他的弟子。他说："无双镇不能没有唢呐。"传承不能断，哪怕世人不再尊重唢呐匠，哪怕西洋乐越来越时尚，传承就应该传承下去。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段，我似乎真得听到了杜鹃在泣血，其实泣血的是焦师傅，他因这揉捏唢呐匠生计的国际而泣血，他因传承在他还尚在人世时就遭到阻止而泣血，他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血……
是啊，为什么会变成这样呢？从前无数人追捧，从前无数人爱崇的文明为什么就这样下跌尘土了呢？
在影片接近完毕时，有一个正局长说为了维护非物质文明遗产找上了天鸣。那时我以为，唢呐匠有救了，谁知道他说："期望你们能演奏一遍，咱们把它录下来。"仅仅录下来，仅仅录下来不行啊。一种文明，仅仅用机器录下来是底子不行的。我一个朋友说："在日本，他们懂得包装宣扬之外，凡能称为匠人的，是个受人人敬重的位置，政府会用经济奖赏扶持，大部分的公民文明素质高，审美能跟得上欣赏，有人群懂得欣赏就不简单倒台，匠人就该是名利双收的，由于他们传承文明上这个人物（并不是人人能当）是有这个价值的。这便是咱们我国最大的差异，匠人得不到扶持，大部分人也不理解欣赏，不从心里感受到它的美，乱包装一气，宣扬了也便是个即逝的小火花。"每次看到一些传统工艺消亡就真的很惋惜。我国啊，尽管传承千年，但到了现在却像是要断层了一般。那个什么局长说要维护非文明遗产成果仅仅要录下来罢了，这样的维护完全不行啊。焦师傅理解凶猛的人才尽管难遇，可是最难的是乐意传承下来，所以天鸣的责任心才被欣赏，尽管完毕没有告知唢呐的命运怎么，但天鸣仍是会吹下去的。蓝玉有领悟，但如他所说他性质野，交给他传承只会断了。所以环绕捣乱一些稍微普通却能当上负责人也是这个原因吧，一腔热血并不能代表悉数，更重要的是坚决而真挚的心。
在影片的完毕，焦师傅逝世了，为他演奏的只需天鸣一个人。在山头上，在天穹之下，天鸣对着师傅的坟墓，独奏唢呐。他的视野逐步含糊，却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏，如平常一般无二。仅仅，过了一瞬间，师傅静静地站了起来，一声不吭地渐行渐远，渐行渐远，唢呐声也逐步远去。终究的一幕是：无声中，焦师傅远走的背影。
这是影片的完毕，而我真的不期望这是唢呐的结局，不期望这是咱们传统文明的结局。
《百鸟朝凤》的观后感【三】
今日，我和老妈观看了电影《百鸟朝凤》，它令我耐人寻味。
《百鸟朝凤》讲的是一个叫做游天鸣的小男孩拜师学吹唢呐的故事。天鸣学的头两个月里，师父叫他天天去水湾里用竹竿吸水，吸不上来水就不给吃饱饭。后来，师父又收了一个小学徒叫蓝玉。尽管天鸣每天都吃苦操练，但师傅总是带着蓝玉出去见世面，而且也先叫蓝玉吹唢呐。本来，这是师父在一步步地检测天鸣，看他是否具有当接班人的质量。总算，天鸣也能够学唢呐了！他愈加勤勉吃苦，学着用唢呐吹出各种鸟儿叫的声响，真是栩栩如生。在传声大会上，师父点名要教给天鸣吹《百鸟朝凤》。要知道，这首《百鸟朝凤》可不是一般人能学的，也只需德高望重的人才干受用得起！后来，天鸣长大了，师父正式把唢呐班子交到他的手里，本来的“焦家班”变成了“游家班”。可是经济大潮却来了，游家班历经崎岖，路子越走越难，眼见着就要拆伙。天鸣和师父急了，做了最大的尽力。雨后彩虹现，唢呐要被列入我国非物质文明遗产！可就在这个捣乱，师傅却得绝症过世了。所以，天鸣在师父的墓前吹起唢呐，为师父送别。
看了这部电影，我很受感动。师父十分负责任，既严峻又温文；小天鸣很有决计，有意志，胜不骄败不馁；师娘也把天鸣当成自己的孩子来关怀和心爱。唢呐能够传承下来也真是不简单，学的时间长，很辛苦，既是对膂力的'检测，更是对意志力和人品的检测。我以为，这部电影比唢呐更宝贵，愈加值得保藏。感谢拍这个电影的人！
出电影院的捣乱，空中还飘着小雨，可是太阳现已出来了，一条巨大的彩虹横亘天边。好长、好美的彩虹啊！好多人都不由得惊叹。我想，这是便是意味着影片里终究师父走进了彩虹？或许预示着“只需尽力不抛弃，就能见到彩虹”呢？总归，我觉得这彩虹为这次观看《百鸟朝凤》画上了一个完美的句号。
《百鸟朝凤》的观后感【四】
《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。唢呐作为一种我国乐器，是古捣乱的礼制的惊骇。红白喜事，不同场合、不同社会位置，局面和所奏曲目也不同。一般人家过世，吹四台，富有人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势淳厚的大悲之乐。
电影开端时的1983年，仍是唢呐匠备受尊重的时代。但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”。那捣乱的婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。主角焦三，便是这样一位备受尊重的唢呐匠。由于在无双镇，只需他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。
但焦师傅逐步老去，他需求把手工传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。这个人便是他刚收的小学徒，游天鸣。游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐活灵活现地仿照各种鸟叫，终究二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。
游天鸣自立门户应该是在1995年左右，那捣乱改革开放现已十几年了，全国都在搞经济建设，咱们共同向“钱”看。老辈儿的规则，婚礼丧礼的礼制，都没人介意了。唢呐匠作为礼制产品，天然也不再有最初的江湖位置。游鸿明自立门户后的榜首次活儿，是小学同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票，展示了物质对精力的腐蚀。
有人看过电影后说备受鼓舞，要开端维护民族文明，复兴民族文明。我当然不否定这点，唢呐是十分有特征的我国民俗乐器，更不用说背面的礼制从前是十分先进的国家、社会制度。但看过电影中令我感受颇深，几回落泪的不是由于这是我国的文明，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信仰的捣乱他的人生状况有什么不同。
假如你预备去看这部电影，你不要想着这是一部拍我国唢呐匠的电影。你能够把唢呐换成小提琴，换成油画笔，乃至换成寿司。不要去发掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“我国人”的文明认同感，就仅仅是看一个人喜爱一个东西喜爱到极致，是一种什么状况。
电影中两个场景牵动我最深，刚好表现了这种匠人和个人的精力。
榜首个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不小心失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无缺，愤恨难忍给了天鸣一个耳光，大声说道：“告知你的唢呐离口不离手，唢呐呢！”天鸣厚道不敢说话，蓝玉见状向师傅解说到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。
这儿面的道理是：手演员要把自己的事儿当成事儿。重要的不是唢呐在不在，而是是否把唢呐当回事，唢呐匠不把唢呐当回事儿，便是不把自己当回事儿。回到实在日子中看看，不成事儿的人，都是不把自己做的事当回事儿，又抱怨他人不把自己当回事儿。举个最清楚明了的比如：服务员。环绕服务员自己就看不起自己做的作业，觉得服务员低人一等，所以对待作业也不较真，对待客人也不热心。所以恶性循环，客人看到服务员这么“牛逼”，也开端较上劲来。举个天壤之别的比如：在日本便利店，假如找零有硬币，服务员给顾客钱的捣乱会把一只手放在顾客手的下面，避免假如硬币坠落顾客不方便。你说，我是尊重一个把硬币扔在桌子上的服务员，仍是尊重把手放在顾客手下的服务员？
第二个场景，是游天鸣榜首次挣钱后到师傅家。师徒俩酒过三巡，焦三起了兴致，拿起唢呐开端即兴吹奏。面孔所至，唢呐吹得也动听。酒醉后的焦三在睡着前说了一句话：“唢呐不是吹给他人的，是吹给自己的。”
假如非让我在整部电影中选一句“金句”，我必定选焦三说的这句。尽管有点庸俗，但这句话代表了人而为人的最高寻求。这也是为什么我不想让咱们把这部电影当成倡议民族文明的电影，由于民族是狭窄的，人道才是宽广的。这句话重要的原因有两点：1、你喜爱或以为有价值的东西不必定要取得他人的认同。2、你不喜爱或以为没价值的东西，不必定对他人没价值。这是焦三在醉酒时说出的话，却是最清醒的一句话。醒来后的焦三，开端为唢呐的富丽堂皇苦闷。吹给自己的唢呐，成了酒后空谈，这才是唢呐富丽堂皇的真实原因。假如这唢呐是吹给自己的，那便不应沦为“礼制”的东西，不应以他人认可、尊重为点评规范。唢呐的富丽堂皇，在于焦三只需在醉酒时才为自己吹奏唢呐，其他的捣乱要么是为了红白喜事，要么是为了传艺。而那些真实传世的音乐，无一不是为了表达个人的面孔，却激荡了万千感同身受的人们。
电影终究以焦三的病逝完毕。在焦三枯木朽株时，他跟游天鸣说：“我死了，给我吹四台就行。”游天鸣说：“我给您吹百鸟朝凤。”焦三说：“使不得，使不得。”为什么使不得？由于心中有敬畏。这敬畏，源于悬在头顶心间的“百鸟朝凤”。这份敬畏让我感叹，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德沦丧至今；当也让我感伤，由于这份敬畏，焦三原封不动的传承唢呐匠的规则，却没能从这份敬畏中走出簇新的魂灵，没能让动听的唢呐吹奏出新国际的心声，完全禁声于一片喧闹。
《百鸟朝凤》的观后感【五】
同学们，你们看过《百鸟朝凤》这部电影吗？上星期咱们校园安排咱们观看《百鸟朝凤》，我被这部影片深深所震慑，这部影片我觉得既一般又名不虚传。
这部电影开端叙述的是一个十三岁小男孩叫游天鸣，他的爸爸喜爱吹唢呐，可是没有一个人能够收他为徒，他让自己的儿子替他完结了自己的愿望。他把儿子游天鸣送到了焦三的手下做学徒，带他完结自己的愿望。
后来焦三师傅不甘愿的收下了这个资质很差的学徒，起先焦师傅每天让小天鸣用一根大吸管把小河里的水给吸上来，小天鸣每次都模模糊糊的就去了，可是坚持了两个多月了，小天鸣仍是没有吸上来一滴水，天鸣十分的沮丧，其实他的心里也在静静的责怪焦师傅。但他必定不知道焦师傅的良苦用心，其实天天的如此操练，是对小天鸣肺活量的操练；对他往后的吹唢呐是十分有协助的。
后来又来了一个学徒叫蓝玉，蓝玉学习很快，天分很高样样都比天鸣强，可是，蓝玉品德不如天鸣正气，他有点滑头。但唢呐是我国传统文明，焦师傅以为，学习吹唢呐的人，应该是承继传统文明，应该是品德高尚，应该有正确的价值观的人。所以决断的挑选让游天鸣做掌门人。终究焦师傅确一病不起，临终前对着天鸣说了一番铭肌镂骨的话，让我深受感动……
我国还有环绕像唢呐这样的传统文明，也有环绕像焦师傅和游天鸣这样的传承者，我觉得咱们都应该尽力向他们相同，承继发扬咱们国家的文明，焦师傅从前说过一句话“唢呐不是吹给他人听的，而是吹给自己听的。”