道理故事演讲稿五篇
道理故事演讲稿 篇1
早年，有一座圆音寺，天天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，因为天天都遭到香火和忠实的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经由了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增添了许多。溘然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这儿香火甚旺，十分快乐。脱离寺庙的时间，不方便间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个标题，看你修炼了这一千多年来，有甚么真知管见。怎样？”蜘蛛碰见佛主很是雀跃，急速应许了。佛主问到：“世间甚么才是最宝贵的？”蜘蛛想了想，答复到：“世间最宝贵的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛主点了点头，脱离了。就多么又过了一千年的光景，蜘蛛仍旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的谁人标题，你可有甚么更深的了解吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最宝贵的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛主说：“你再好好想一想，我会再来找你的。”又过了一千年，有一天，刮起了劲风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶亮透亮，很摩登，顿生喜爱之意。蜘蛛天天看着甘露很快乐，它觉得这是三千年来最快乐的几天。遽然，又刮起了一阵劲风，将甘露吹走了。蜘蛛一瞬间觉得失掉了甚么，感到很孑立和可贵。这时候佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间甚么才是最宝贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最宝贵的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛主说：“好，已然你有多么的了解，我让你到人世走一朝吧。”就多么，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个大族小姐，依靠为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，现已成了个亭亭玉立的奼女，长的十分摩登，楚楚
动听。这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决议在后花圃为他举行庆功宴席。来了许多妙龄奼女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，年夜献才艺，在场的奼女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不严峻和吃醋，因为她知道，这是佛主赐赉她的姻缘。过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时间，刚好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，2位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上谈天，蛛儿很快乐，毕竟能够和喜爱的人在一起了，但是甘鹿并无表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记住十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事故了吗？”甘鹿很惊奇，说：
“蛛儿姑娘，你摩登，也很讨人喜欢，但你想象力难免雄厚了一点吧。”说罢，和母亲脱离了。蛛儿回到家，心想，佛主已然支配了这场姻缘，为什么不让他记住那件事，甘鹿为什么对我没有一点的感觉？几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主成婚蛛儿和太子芝草成婚。这1新闻对蛛儿犹如晴空霹雷，她怎样也想不同，佛主竟然多么对她。几日来，她不吃不喝，深究急思，魂灵就将出壳，生命危如累卵。太子芝草知道了，匆忙赶来，扑倒在床边，对危如累卵的蛛儿说道：“那日，在后花圃众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才应许。要是你死了，那末我也就不活了。”说着就拿起了宝剑预备自刎。就在这时候，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿魂灵说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这儿来的呢？是风（长风公主）带来的，末端也是风将它带走的。甘鹿是归于长风公主的，他对你不过是生射中的一段插曲。而太子芝草是昔时圆音寺门前的一棵小草，他看了你3千年，爱慕了你3千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间甚么才是最宝贵的？”蜘蛛听了这些实情往后，好象一瞬间大彻大悟了，她对佛主说：“世间最宝贵
的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是现在能掌控的美好。”刚说完，佛主就脱离了，蛛儿的魂灵也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着??故事收场了，你能领会蛛儿末端一刻的所说的话吗？“世间最宝贵的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是现在能掌控的美好
道理故事演讲稿 篇2
很久以前，有个年青的猎人，在林中一棵老榆树下挖了一个陷坑，下了一副套子。他刚走一瞬间，大白狼刚好通过，掉进了深坑里边，四条麻秆粗细的腿子，也被套子紧紧地拴上了。狼左窜右跳也冲不上去，便大声呼喊起来。
一只鹿通过这儿，听到大白狼呼救的声响，来到了老榆树下的陷坑前。大白狼马上流着泪水儿，对鹿痛哭起来，说它有个老奶奶，得了病需求一味很难找到的草药。它只管急着找草药，没留心竟掉进了陷坑。说完，又装出一副不幸姿势，再三赌咒发誓说，假如鹿肯救它，日后如不舍命酬谢鹿的救命之恩，甘心死在猎人的利箭之下。
鹿见大白狼说得很诚实，难免发了好意。它叫狼先用牙齿咬断拴住它腿儿的粗绳栓，自己用力用头上的角，把一支锨把儿粗的榆树枝压倒陷坑里，叫大白狼紧紧抓牢，然后将榆树枝儿猛地一松，便把大白狼吊到了地面上。大白狼得了救，头也不回就呼哧呼哧回家去了。
两天之后，猎人上山一看，自己下的套子和圈套都坏了，十分动火。他换了一根更粗的套绳，在别的一棵老榆树下，又挖了一个更深的陷坑，下了一副更灵活的套子。第二天那鹿一不小心，也掉进了这个陷坑。
鹿先用力儿地咬那拴在自己腿上的粗绳子，但是把牙齿咬出了血，也没能咬断，因为鹿素日里吃草，哪有狼的牙齿尖利呢。大难临头了，鹿想到了早年被它搭救过的大白狼。所以它用力地叫唤起来。大白狼听见了鹿的叫唤，却不去理它；后来因为叫声吵得大白狼睡不成觉，它才骂骂咧咧地走到了陷坑前面。
“鹿啊，出了什么事啦？”狼打着官腔儿。鹿对大白狼说：“看在我救过你的情分上，快救救我吧！我还有几个孩子留在山洞里呢。”
大白狼本来就没安好意，传闻鹿还有崽子留在山洞里，马上起了歹念，心中暗暗叫好，装出一副力不从心的姿势对鹿说：“鹿啊，你不能怪我见死不救，实在是我没有一副硬角，无法把榆树枝压到陷坑里去！”
鹿听了之后，恨透了这个利令智昏的东西，但是为了活命，它只好忍辱负重地对大白狼说：“有情有义的狼呵，只怪我这牙齿不硬，实在咬不断这拴腿的绳子。你现在只需跳到这陷坑里，帮我咬断这绳子，我就能跳上去；我再像上一次救你那样，把榆树枝儿压弯，然后把你从陷坑里吊上去。”
大白狼听了鹿的话，说：“鹿啊，你别再出坏点子了，前次你狠心肠松了榆树枝，把我摔到地上，足足痛了我两天两夜哩。”
不幸的'鹿一听到这话，心都凉了，但为了求生，它再次央求说：“大白狼啊，你救救我吧。难道你忘了前次说过的话。”
“我前次说了什么话？”大白狼成心装糊涂，反问了鹿一句。鹿说：“你说要是忘了我的救命之恩，你往后甘心死在猎人的利箭之下！”
大白狼一听见鹿揭自己的短，马上翻了脸，它瞪起血红的眼睛，恶狠狠地说：“事到现在，你这该死该杀的鹿还敢经验我。看我不吃你的心肺和你的鹿崽子。”说完，头也不回地走了。
鹿越想越悲伤，哭了起来。那哭声惊醒了老榆树上乌鸦。乌鸦干咳了几下，粗声大气地对鹿喊了起来：“喂，你死了娘老子了吗？干什么这样悲伤呵！”鹿便把自己怎样救狼脱险，狼又怎样利令智昏，全都告知了乌鸦。
“唉！你怎样睁着驴粪蛋儿似的大眼睛，去救那该死的大白狼？这眼下有什么方法，能把你这个山林中头号大白痴救出来呢？”
鹿听到了乌鸦的数说，心中懊悔极了，它恨自己白长了一双大眼睛，救了该死的大白狼。
遽然，乌鸦大叫一声，拍打着它那黑翅膀对鹿说：“好！有了，就这样办。但是我有言在先，你可一定要忍住痛，要是你不由得，我可就没有更好的招了。”
鹿马上说不管怎样样的痛苦，它都能忍耐，所以乌鸦对鹿说：“那你先躺好，让咱们把你浑身上下都啄一遍。明日猎人来了之后，你一定要憋住气，躺下装死。咱们在树上给你望风，等猎人把你从坑里拖上来之后，咱们喊你跑，你站起来就快跑！”
为了活命，为了自己的孩子，鹿强忍着痛苦，咬紧牙关，让乌鸦借着月光，用嘴把自己的全身都啄了一遍。
第二天，猎人把鹿拉出陷坑一看，马上气红了眼，喃喃自语地说：“该死的乌鸦啄死了鹿，这死鹿我又不能吃。唉！算我倒运，没有捕鹿的福分。”
猎人说完，愤慨地解下了鹿腿上的绳子，站了起来，回身要向山下走。猎人刚回身，乌鸦便大叫起来：“鹿鹿鹿，你快跑！鹿鹿鹿，你快跑！”
鹿站起来，飞快地钻进了深山老林。刚转过身来的猎人，一听乌鸦大叫，懊悔自己没锯断鹿茸，立时气得拉开了长弓，对奔驰的鹿便是一箭。谁知那猎人射出的箭，不偏不斜，端端地射中了躲在树丛里，想等猎人走了往后，吞吃鹿心肺的大白狼的脑门。猎人见射鹿不成，却射死了一只狼，便把一肚子的气，全使在狼身上了。不到喝碗茶的时间，大白狼的皮就搭在猎人的肩上了。
猎人走后，乌鸦从五湖四海纷繁飞来，把那剥了皮的大白狼，叼着吃了个精光。利令智昏的大白狼得到了应有的下场。
从那往后，为了让子孙后代紧记血的经验，鹿的身上就呈现了一清二楚的斑痕。这斑痕星星点点，像梅花相同，人们便把鹿叫做“梅花鹿”。
做人要秉持“滴水之恩，当涌泉相报”的准则。利令智昏、狼子野心的人，毕竟都是没有好下场的。
道理故事演讲稿 篇3
到加州之前，就曾听朋友介绍过美国人的“愚笨”，很典型的比如便是美国人的“找零规则”。后来，我还才智过许多相似的作业，足以领教美国人的“愚笨”和心爱了。
有一次，我陪来自韩国的朋友一家三口去逛街，在一个购物广场遇到了一个免费品餐的活动。那是一家儿童食品公司在做宣扬，广告牌上清晰地写着：任何一个家庭，能够派一位家长带着小孩去领一份儿童大套餐。我的韩国朋友毫不犹豫地抱着自己的小孩就去排队领了一份回来吃。明显这个儿童套餐很不错，孩子再三地称誉好吃好吃。那韩国朋友的妻子爱子心切，所以将那份套餐递给老公，自己抱着孩子去再领了一份回来。孩子抱了两盒套餐，看上去乐滋滋的，快乐得不可。
这时，坐在咱们身边的一对美国父子看着咱们一个小孩竟然领到了两份套餐，明显有些惊奇，所以问道：“请问你们是怎样做到的?”我的韩国朋友微笑着答复道：“您能够再叫您的夫人带着孩子去领一份呀!”
那美国父亲眼中遽然有种恍然大悟却又难以想象的目光呈现，然后回身离去了。我的韩国朋友在一旁笑道：“看，美国人便是转不过弯来!”但是坐在一旁的我，从心底里却觉得美国人这种遵守规则的心态是值得尊重的，对错常心爱而美丽的。
后来又有一件作业让我一生难忘。一次我去我所住的社区学习班学习，那是一种免费学习的当地，教师也是一些志愿者，专门给社区的人们讲一些技术类常识或是法令常识，再或许是给其他外来人员教授英语。这种学习班既丰厚了咱们的业余生活，也能让人学到许多东西，加之又是免费，因而很受咱们的欢迎。当然，我也不会错失任何学习的时机的。
我那次是去听法令课，地点的教室本来是个活动室，我去了之后，现已上课了，坐满了人。我慢慢地走到后排，坐在一把椅子上面，就在这时，我屁股刚一落座，就“啪嗒”摔在了地上。咱们一阵温暖的笑声，友爱地把我拉了起来，问好着我。我回头看椅子，这才发现原来是把折叠椅，坐得太靠里头了，然后椅子失掉平衡，就把我给夹着摔倒了，所幸我并没有伤到脑袋，却是咱们的问好让我备感温暖。
第二天晚上，我再去那个教室上课时，却惊奇地发现，那张椅子靠背上赫然贴着个标签，上面写着：这是一把能够夹人的折叠椅，请注意坐姿。
我仰头一阵苦笑，跑上前去对作业人员解说说：“其实我知道自己该用什么姿势坐这个椅子，我仅仅不注意罢了，何况摔过一次就永久都不会忘掉了，请你们信任我的记忆力。”
那个作业人员好像没有听进我的话，直接答复我一句：“或许还会有人不小心或许会忘掉的，因为他们还没有像你相同在这个椅子上摔倒过。”
我一瞬间笑开了，心中却为这笨得心爱的美国逻辑感动着。看着那心爱的提示标签，我的心中顿然被一种温暖充盈着。
直到现在，那种温暖仍旧盘绕胸间，未曾散失。
道理故事演讲稿 篇4
有个人通过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？
三个石匠有三个不同的答复。
第一个石匠答复：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。”
第二个石匠答复：“我在做很棒的石匠作业。”
第三个石匠答复：“我正在盖国际上最巨大的教堂。”
这三个石匠，尽管做着同相同作业，人生的境地却不可同日而语。
每个人都有他自己的人生方针，有为权的，其一生方针是“包括四野，并吞八荒”；有为利的，一生方针是“封妻荫子，金银满箱”；有为名的，不吝“一将功成万骨枯”；有求财的，哪怕“人为财亡，鸟为食亡”；也有为情爱的，上天入地死死生生觅至交。
当然，也有“青山处处埋忠骨，何须赴汤蹈火还”的大方忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英豪豪举；也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；更有“天下为公、立党为公、专心为公”的旷达胸襟。
没有方针，你就会感到空无和无聊。要追求成功和美好，咱们的人生就不能没有一个方针。方针关于成功，犹如空气关于生命，没有方针的人不或许成功。
假如一艘轮船在大海中失掉了方向，就会在海上打转，直到把燃料用完，依然抵达不了岸边。事实上，它所用掉的燃料，已足以使它交游
于大海两岸好几次。一个人假如没有清晰的方针以及到达这些方针的清晰方案，不管他怎样努力作业，都像是一艘失掉方向舵的轮船。
你有必要首要确认自己想干什么，然后才干到达自己确认的方针。相同，你应该首要清晰自己想成为怎样的人，然后才干把自己造就成那样的有用之才。
方针会使你胸襟远大的志向；方针会在你失利时赋予你再去测验的勇气；方针会使你不断向前猛进；方针会使你防止后退，不再为曩昔忧虑；方针会使志向中的“我”与实践中的“我”一致。
1953年，美国哈佛大学曾对其时的应届毕业生做过一次查询，问询他们是否对自己的未来有清晰清晰的方针，以及达到方针的书面方案，成果只要不到百分之三的学生有必定的答复。20年后，研究者再次拜访了当年承受查询的毕业生，成果发现那些有清晰方针及方案的百分之三的学生，在二十年后他们不管在作业成果、快乐及美好程度上都高于其他人。尤其甚者，这百分之三的人的财富总和，竟然大于别的百分之九十七的一切学生的财富总和，而这，便是设定方针的力气。
一个专心向着自己方针行进的人，整个国际都会给他让路。
现代社会，常说人生方针在于寻觅和完成自我价值，那么什么是自我价值，它又怎样表现呢？有人说，自我价值表现在一种成果感，是一种自我需求得到满意后的美好感。简略的说，便是自我感觉良好，很美好。那么咱们就要问自己，什么时候咱们会发生成果感呢？
毫无疑问，当咱们的作业得到必守时是最有成果感，最美好的时间。不管是谁都不会供认自己比他人差，在座的个位也都是有志向、有志向的人，谁都想逾越他人、逾越自我，成为一个有作为的人。
当咱们落后于人时，是不会有什么美好感的。那么咱们自我完成的方针是什么呢？
我以为咱们咱们应该立足于实践，拟定出本实的人生方针。
作为一名事务员，你能够把事务扩展，成为全公司销售额最大、资金回笼最快的；作为一名保管员，你能够成为全库房发货最快、过失最少的人；作为一名营业员，你能够是全药店服务态度最好、最优异的营业员。每个岗位都有它存在的必定性，而咱们要做的是在日复一日的必定中创造出许多偶尔的闪光点，我觉得这些的闪光点便是咱们人生价值的表现。
道理故事演讲稿 篇5
早年，有一座圆音寺，天天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，因为天天都遭到香火和忠实的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经由了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增添了许多。溘然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这儿香火甚旺，十分快乐。脱离寺庙的时间，不方便间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个标题，看你修炼了这一千多年来，有甚么真知管见。怎样？”蜘蛛碰见佛主很是雀跃，急速应许了。佛主问到：“世间甚么才是最宝贵的？”蜘蛛想了想，答复到：“世间最宝贵的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛主点了点头，脱离了。就多么又过了一千年的光景，蜘蛛仍旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。
一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的谁人标题，你可有甚么更深的了解吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最宝贵的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛主说：“你再好好想一想，我会再来找你的。”又过了一千年，有一天，刮起了劲风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶亮透亮，很摩登，顿生喜爱之意。蜘蛛天天看着甘露很快乐，它觉得这是三千年来最快乐的几天。遽然，又刮起了一阵劲风，将甘露吹走了。蜘蛛一瞬间觉得失掉了甚么，感到很孑立和可贵。这时候佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间甚么才是最宝贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最宝贵的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛主说：“好，已然你有多么的了解，我让你到人世走一朝吧。”就多么，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个大族小姐，依靠为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，现已成了个亭亭玉立的奼女，长的十分摩登，楚楚动听。这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决议在后花圃为他举行庆功宴席。来了许多妙龄奼女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，年夜献才艺，在场的奼女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不严峻和吃醋，因为她知道，这是佛主赐赉她的姻缘。过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时间，刚好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，2位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上谈天，蛛儿很快乐，毕竟能够和喜爱的人在一起了，但是甘鹿并无表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记住十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事故了吗？”甘鹿很惊奇，说：“蛛儿姑娘，你摩登，也很讨人喜欢，但你想象力难免雄厚了一点吧。”说罢，和母亲脱离了。蛛儿回到家，心想，佛主已然支配了这场姻缘，为什么不让他记住那件事，甘鹿为什么对我没有一点的感觉？几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主成婚蛛儿和太子芝草成婚。这1新闻对蛛儿犹如晴空霹雷，她怎样也想不同，佛主竟然多么对她。
几日来，她不吃不喝，深究急思，魂灵就将出壳，生命危如累卵。太子芝草知道了，匆忙赶来，扑倒在床边，对危如累卵的蛛儿说道：“那日，在后花圃众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才应许。要是你死了，那末我也就不活了。”说着就拿起了宝剑预备自刎。就在这时候，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿魂灵说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这儿来的呢？是风（长风公主）带来的，末端也是风将它带走的。甘鹿是归于长风公主的，他对你不过是生射中的一段插曲。而太子芝草是昔时圆音寺门前的一棵小草，他看了你3千年，爱慕了你3千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间甚么才是最宝贵的？”蜘蛛听了这些实情往后，好象一瞬间大彻大悟了，她对佛主说：“世间最宝贵的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是现在能掌控的美好。”刚说完，佛主就脱离了，蛛儿的魂灵也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……故事收场了，你能领会蛛儿末端一刻的所说的话吗？“世间最宝贵的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是现在能掌控的美好?