培根漫笔的读书笔记10篇
培根漫笔的读书笔记1
前几天翻开了好久没看的培根漫笔集，记住我从前以培根所写的|《论读书》写过一篇口头作文参加过竞赛，那次竞赛关于我来说使一次新的应战，记住，那位教师和我说了标题后，我第一个想到的便是培根的那篇文章，论读书中讲到读书之用有三：一是：心旷神怡、二是：增趣添雅、而三是：长才益智。
这三点我深有体会，但却不觉得如此，我深感的是，我历来不会如此以为，可是这的确真实的原理，爱学、想学那就必定会觉得所讲的没错。
我这次，我所看到的这篇便是人人都有的——愤恨。培根的笔者翻译得很好，人之所以会有怒是由于人很软弱，经不起曲折，可是易发怒者，脾气就必定会很浮躁，可是大部分人却无法抑制发怒的倾向，所以培根就说“愤恨乃人之常情，但不行因发怒而违法。”其实，笔者以为，要抑制再一次发怒，就应该检讨每一次发怒的原因，然后改动。到哪这并不是每个人都能做到的，只需用时刻渐渐的改动。不行急于一时。
看完这篇文章，我发现自己也如此，易发怒，但却从未检讨。也学这便是人吧。
而《圣经》里说人要有耐性。我给咱们一个小小的主张“要坚持镇定，耐性等候”这样，你必定能够打败愤恨的。
培根漫笔的读书笔记2
《培根漫笔》为英国闻名政治家、思维家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根漫笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思维家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇漫笔。
在《论友谊》中，培根说道：“假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假如你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这说明晰朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比如修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。
在《论猜忌》中，培根说道：“当你产生了猜忌时，你最好仍是有所警觉，但又不要披露于外。这样，当这种猜忌有道理时，你现已预先作了预备而不爱其害。当这种猜想疑无道理时，你又可防止因而而误会了好人。可见在人生中猜忌，是人的思维在做乱。
在数十篇漫笔中，给我形象深入的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，言语简练，内涵土共同，充溢道理性。“美”自身是个很广泛的问题，本文侧重论说人应该怎样对待外在美和内涵美的人生观问题。国际上没有一个人是完美无瑕的，所以，不要诉苦自己外在的缺点，只需内涵的美才是永久的美。美德重于美貌，把美的描摹与美的德行结合起来，美才干真实宣布光芒。文中有这样一句话：“形体之美要胜于色彩之美，典雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的全体形象，体形。色彩指五官容颜，主要是脸部，是部分的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内涵美的折射体现，在三者中最高。
现在，有些人只注重表面的美丽，而疏忽了内涵，他们尽管具有美貌，却由于缺少美丽的涵养而不配得到赞许。所以一个装扮并不华贵却正经严厉而有美德的人是令人肃然起敬的。因而，把美的描摹与美的德行结合起来吧。只需这样，每才会放射出真实的光芒。
《论妒忌》中，我也体会不少互相越了解，妒忌心将占有越高。人能够答应一个生疏人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个按部就班地高升的人也不会招来妒忌。由于这种人的前进被看作是合理的。
妒忌在人的生计中是究竟的路途，同情心总是治疗妒忌的一味良药。但有多少人能了解文中的道理呢？
培根漫笔的读书笔记3
弗兰西斯·培根是英国十七世纪闻名思维家、政治家和经验主义哲学家。《培根漫笔》是我几年前从“北图”淘来的书，通读一遍后便置之不理了。本年寒假期间再拿出来，发现“小别”后的它竟与我生疏起来。正所谓“好书不厌百遍读”，我这个新年最大的收成便是重读细读《培根漫笔》，并把新感悟新心得作札记41篇。
《培根漫笔》共收录培根漫笔56篇，篇篇标题意指明显，直奔主题，使人一望而知，读者既能够通读，亦可按爱好按章节择篇而读，从标题便可选其大约，“题为文章眼”，培根把这一点运用得登峰造极。标题直白，无隐涩难明字眼，内容却又别有洞天，咱们的自傲非我辈之人能够揣摩，唯有仰视的份儿。
《培根漫笔》为英国17世纪闻名思维家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇漫笔。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比如修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假如你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这说明晰朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加色彩。
在这数十篇漫笔中，给我形象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，言语简练，内涵深入，充溢道理。“美”自身是个很广泛的论题，本文侧重论说人应该怎样对待外在美和内涵美的问题。国际上没有一个人是完美无瑕的，所以，不要诉苦自己外在的缺点，只需内涵的美才是永久的美。
美德重于美貌，把美的描摹与美的德行结合起来，美才干真实宣布光芒。文中有这样一句话：“形体之美要胜于色彩之美，典雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的全体形象，体形、色彩指五官容颜，主要是脸部，是部分的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内涵美的折射体现，在三者中最高。
培根是闻名的思维家，他的文章睿智，文风灵动。正如《培根漫笔》前言中引证的歌德名言“读一本好书，就像是和出色的人面临面”。读《培根漫笔》，可使人懂事正确，培根仍是闻名的经验主义哲学家，《培根漫笔》中有许多的日子经验、处世哲学与读者共享。《培根漫笔》所议上至国家政治，下至布衣思维，中有剖析人道，合适可读的人群广泛，无论什么身份的读者，都能从中找到令自己慨叹、自警的影子。
路上有灯，眼前可避漆黑，心中有灯，人终身能自明。《培根漫笔》“论读书”篇中言道：有的书只须浅尝，有些能够吞咽，只需少量可细心咀嚼，渐渐档次。《培根漫笔》便是一篇越品越甘旨，越读越自明的书，当得上“心灯”一喻。
培根漫笔的读书笔记4
人们常说：一本好书能够使人了解一个道理，一本好书能够为人制作一条捷径，一本好书乃至能够改动人终身的命运!有名的文学家培根也说的：“读史使人正确，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深入，品德学使人严厉，逻辑修辞之学使人善辩”。作为一名教育工作者书更是咱们的精力粮食，是咱们密切的朋友，它让咱们在书中得到解决问题的办法，为咱们排忧解难。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比如修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴;而假如你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这说明晰朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加色彩。
在这数十篇漫笔中给我形象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，言语简练，内涵深入，充溢道理。“美”自身是个很广泛的问题，本文侧重论说人应该怎样对待外在美和内涵美问题。国际上没有一个人是完美无瑕的，所以不要诉苦自己外在缺点，只需内涵的美才是永久的美。美德重于美貌，把美的描摹与美的德行结合起来，美才干真实宣布光芒。
现在，有些人只注重表面美丽，而疏忽了内涵，他们尽管具有美貌，却由于缺少美丽的涵养而不配得到赞许。所以一个装扮并不华贵却正经严厉而有美德的人是令人肃然起敬的。
因而，咱们应当把美的描摹与美的德行结合起来。只需这样，美才会放射出真实的光芒。我想，就算是作为一种工作的需求吧，咱们也得很好地修炼与前进咱们关于美的知道与美的刻画。
培根漫笔的读书笔记5
走运并非没有许多惊骇的灾殃，厄运也不是没有安慰和期望。——谈厄运
最初的这句话是我的座右铭，它选自《培根漫笔》，这本书是一部很好的名着，虽不是小说，但内涵比小说反映得愈加直接，愈加杰出，毫不宛转，而且，每篇的篇幅都较短，为什么？
培根曾在《谈方便》一文中说：“冗长而奥妙的说话晦气与方便，就像长袍拖裙晦气于赛跑相同。”所以培根力求以最短的篇幅摆明实际，讲清道理，抛弃那种空泛、浅薄、繁聒的缺点，注重文字的深入老到、沉稳有力，简直篇篇都是警句格言层见叠出。
“假如奇观便是统摄天然，那么它们大多在厄运中呈现。”“美德好像贵重的香料，燃烧碾碎时最显芳香：由于走运最能揭穿恶行，而厄运则能发现美德。”这，便是培根的思维，也是这篇文章的中心。
如培根所言，假如一个人，他的人生如通向天堂的大路，由金子铺路，周围都是没有刺的、开得姿势盎然的鲜花，溢满馨香，可这些，却都是由“走运”所造就的，那他的人生，将了无含义。相同，他的人生，也是由金子铺路，鲜花环绕，可是，在此之前，他已翻越了刀山，横跨了火海，虽伤痕累累，简直遍体鳞伤，但他所具有的金子，更闪烁，他所具有的鲜花，更诱人！那是由于，天主在给予他厄运的'一起，还赠送了一份礼物——坚忍，可前一个人，却只需走运，没有赠品，偶然的礼物，便是控制，全然不敌坚忍，愈加有英豪的气魄！
话说回来，走运并非都是美好，有时候，咱们都是在阅历了一些困苦才取得它，就像刺绣，正面是令人赏心悦目的图像，而不和，却是彩色线条无规律交织成图，并未赢得人们的欢心。
而厄运也并非都是可怕，前文已述，天主还赠送了坚忍，一起还有安慰、期望，所以，不要惧怕厄运，或许，它能带给你，更多的美丽。
犹记住小升初之际，我天天都优哉游哉，由于是高校子弟，底子不愁上不了好校园，所以，天天看着同学们拼了命地学，心里一点也不着急，就这样，我顺畅上了一所每个学生都眼红的好校园，这也算是“走运”吧！这件事乃至成了我夸耀的资源！
而现在，我面临中考，面临考高中的压力，试卷、分数、作业……许多许多的东西，压在我的膀子上，砸在我的胸口上，盖在我的鼻子上，使我呼吸困难，有时，连呼吸一口新鲜空气都成了奢求，可同学们却不这么累，那是由于，他们早现已历过这种苦楚，对他们而言，这只不过又是一次结业，可对我却不相同，少时少了这份必要的苦难，使我现在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累！这，又怎能不算是对我的“厄运”呢？
“厄运”之后，或许，我就会愈加了解“厄运造就的美德是坚忍”这句话了。
《培根漫笔》，是一部经典中的经典。
培根的观念，在其时只需很少一部分人真实明晰，这说明，培根的思维，是非常前进的，有些思维，现在想来，都仍旧觉得那么实际，那么与这个现代社会相贴切，所以，《培根漫笔》是一部永不会老去的名着中的模范！
有人问一位爬山者为何要攀爬珠峰，得到的答复是：“由于它在那里”。其他山峰不存在吗？在他的眼里的确不存在，他只看见那座最高的山。爱书者也应当有这样的信仰：非最好的书不读。让咱们翻开《培根漫笔》吧，由于它在那里。
培根漫笔的读书笔记6
睿智的人在许多事上都有与常人不同的见地。培根便是这样的一个人。最近，我读了他所着的《培根漫笔》一书，关于培根日子的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的终身为哲学和文学事业做出了极大的奉献。这本《培根漫笔》具有极高的文学价值。首要，在观念和视角上它具有独到之处。关于逝世，培根告知人们不要心生畏怯，但凡坚决执着且专心向善的有才有智之士都能防止逝世的苦楚。面临日趋严重的宗教抵触，他期望人们能以平和为本，对血腥的战胡说“不”。
我信任，假使巴勒斯坦和以色列的公民读过这本《培根漫笔》的话，就不会让巴以抵触日益恶化了。关于日子中的困难波折，他总是把它们作为上天给予人的磨炼白己的时机。他信任不懈的尽力总能将厄运变成好运。面临许多人的迷信和顺从，他斗胆发起无神论，期望他们用沉着和亲情打败心中的独裁控制等等。
其次，在此书中，作者不只提出了独到见地，还引证闻名文学作品中的经典句子加以证明，这大大前进了文章观念的可靠性。除此之外，《培根漫笔》言语美丽，层次明晰，让人读后有一种耐人寻味之感。
出于对培底子人的敬仰，我在阅览此书时非常专心，也从中收获颇丰，特别是在思维观念方面发生了极大的改动。读罢此书，我发现：其实国际上没有解决不了的问题，只需解决不了问题的人。只需有对待问题的正确情绪，全部困难都会方便的解决。
就比如一位爬山运动员在爬山，假使他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上高峰。正如培根先生相同，他安然面临日子中的波折和社会中的不良风气，用沉着从本源上剖析并解决问题。这显然是做人干事应有的情绪。在此书中我还学到了考虑及看待事物的办法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到晦气的一面。
不只如此，我还了解了人与人之间的联系不该该是虚伪的，而应该是坦白的。虚伪的假面具只会使这个国际变得漆黑，而只需真城的桥梁才干将人心与人心连在一起。
《培根漫笔》一书调集了培根先生终身的思维精华，读起来就像是在与一位睿智的白叟对话。我想：我应该在往后的日子里，以正确的情绪去对待日子以及我身边的人，把培根老先生作为我的典范，做一个坚决执着且专心向善的有才有智之人。
培根漫笔的读书笔记7
《培根漫笔》为英国闻名政治家、思维家、和哲学家的弗兰西斯·培根所着。《培根漫笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思维家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇漫笔。
在《论友谊》中，培根说道：“假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴;而假如你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这说明晰朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比如修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。
在《论猜忌》中，培根说道：“当你产生了猜忌时，你最好仍是有所警觉，但又不要披露于外。这样，当这种猜忌有道理时，你现已预先作了预备而不爱其害。当这种猜想疑无道理时，你又可防止因而而误会了好人。可见在人生中猜忌，是人的思维在做乱。”
在《论美》中，培根说道：“形体之美要胜于色彩之美，典雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的全体形象，体形。色彩指五官容颜，主要是脸部，是部分的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内涵美的折射体现，在三者中最高。
现在，有些人只注重表面的美丽，而疏忽了内涵，他们尽管具有美貌，却由于缺少美丽的涵养而不配得到赞许。所以一个装扮并不华贵却正经严厉而有美德的人是令人肃然起敬的。因而，把美的描摹与美的德行结合起来吧。只需这样，每才会放射出真实的光芒。
《论妒忌》中，我也体会不少互相越了解，妒忌心将占有越高。人能够答应一个生疏人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个按部就班地高升的人也不会招来妒忌。由于这种人的前进被看作是合理的。
培根漫笔的读书笔记8
英国十七世纪闻名思维家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著《培根漫笔》，本书的内容触及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和品德等等，简直触及了人类日子的方方面面。言语简练，文笔美丽，说理透彻，警句迭出，含义深入，包含着这位前贤的思维精华。
从《培根漫笔集》的“论真理”、“论逝世”、“论人的天分”等华章中，能够看到一个酷爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等华章中，能够看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。
从“论爱情”、“论友谊”、“论婚姻与单身”等华章中，能够看到一个赋有日子情味的培根。从“论窘境”、“论走运”、“论残疾”等华章中，能够看到一个自强不息的培根。从“论作伪与粉饰”、“论言谈”等华章中，能够看到一个工于心计、老于世故的培根。
我最喜欢的便是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和天然美。世上没有完美无瑕的人，所以咱们不能光注重外在美，也要注重内涵美。
就如培根所说的：“佳人底秋天也是美的”，外在美是不行能永久都有，可是内涵美却能够。所以咱们要把外在美与内涵美结合起来，体现出一个人举动谈吐的典雅，心灵的纯真。
培根漫笔的读书笔记9
读过培根的漫笔，咱们能够殷切感受到文艺复新时期的状况，得知培根是如安在旧的社会结构和思维体系日趋分裂之际，致力于讨论并树立新的信仰。标准和品德。他的散文明晰明晰，很简单就能了解，文章重视实际，会集的表达了作者的人生哲学。
文章中运用了许多比照和欲扬先抑的写作方法，并叙述了许多人生道理，能够让咱们从中学习到许多道理，咱们也能够把散文中的美丽句子堆集下来，丰厚自己的言语，前进写作水平。
培根漫笔言语凝练美丽，意蕴深入，不多的文字中，却蕴含了许多丰厚的道理，所以咱们应该向培根学习，把他这种写作方法运用到咱们的作文傍边，而且学会如何用小故事来描绘出深入的道理。
培根漫笔的读书笔记10
德行犹如宝石，镶嵌在安静处最佳——题记
“身边的小事，处处有学识。”这是咱们小时候每位家长的教育名言。可是把生命看得最透彻的人，我以为只需培根了。
当我翻开《培根漫笔集》时，一篇篇矮小精粹的文章，里边都包含了许许多多的道理。生动，精粹，赋有道理。尽管文章篇幅不长，但句句是真理，我收获颇丰。
五十八篇做人之道，处处散发着生命的气味。
《谈真理》说的是什么是真理；真理的优点与害处。真理不是掩耳盗铃的托言、愚笨的见地；也不是媚悦的神往、过错的评价；他仅仅人们心中的一种精力依托算了。
读《谈逝世》，我了解到：逝世只不过是一种窝囊的体现。逝世是罪伪君子的报应，也是巨大人的感动。古人说：“人之将死其言也善”。好像人只需在逝世之前才是最真挚的吧。
还记住朱自清宁死不吃救济粮的故事。朱自清为了国家与个人的庄严，便是饿死也不吃美国救济粮。尽管这样是爱国，自负的体现。可是生命最名贵。留得青山在，不愁没柴烧。何不如藏着生命做巨大的事呢。妈妈说我这样的主意很荒唐。但我以为只需活在这个国际，就应该聪明，知道什么是最主要的。有了精气神，在抵挡敌人也不晚。可是朱自清的做法的确很巨大，仍是值得咱们学习的。
读这本书，回想和感悟日子中的点点滴滴，我感觉这真是一种享用。
记住本来咱们一家三口在吃饭，我正在看电视，妈妈生气了。我也不知道哪来的火气，对着妈妈就说道：“干啥呀，看会电视怎么了。”“我还没说呢，你就说了。”不知不觉地就吵了起来。其时就很懊悔，假如直接关了多好。现在读了这本书，我了解了说话要有少说自己，知道什么该说，什么不该说，而且说话要有关键。
书读百遍，其义自现，咱们要在书中寻觅良药，寻觅咱们的学习方法，这样才干更好地习惯现在的种种环境。