汪曾祺散文读后感7篇
当读完一本名著后，你有什么总结呢？记载下来很重要哦，一同来写一篇读后感吧。快来参阅览后感是怎样写的吧，下面是小编收集整理的汪曾祺散文读后感，欢迎咱们共享。
汪曾祺散文读后感篇1
汪曾祺的著作中最招引我的当地是他的言语文风。汪曾祺的著作是能够读出日子的。这是源于作家对日子的真挚吧。他所写的都是自己了解的日子：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文明界的素交师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏剧艺人;故土的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的著作中总有他自己曩昔日子的影子，所以写起来有逼真的认知，有爱情。
汪曾祺的著作，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个比方，剖析一下言语，表达我的感触和观念。
那棵龙爪槐是我一个人的。我了解他的全部优点，知道那个枝子合适哪种姿态。云从树叶中心曩昔。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半响吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热烈，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午咱们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色如同有点犹疑，其他是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草略微垂头又弹起。——《花园》
《花园》这篇散文读起来颇有喜好，言语十分的生动活泼。对景象的描绘很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是能够触摸到它们的，《花园》中所描绘的景象那样实在地呈现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，如同又回到了小时分。
汪曾祺的著作是有生命的，在于他的言语平实、日子，它所描绘的东西也是如此，普通藐小，但却凝聚着巨大的能够感动人心灵的力气。汪曾祺用心感触日子中的高兴和温馨，接近的调查日子。源于日子却高于日子。
胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很便利但似有很远。这儿没有门庭若市，总是安安静静的。偶然有剪发挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从傍边擦过，便宣布噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇摆作声);算命的瞎子(现在早没有了)吹的短笛的声响。这些声响不光不显得喧哗，倒显得胡同里愈加安静了。——《胡同文明》
汪曾祺描绘的胡同中的场景很日子、逼真。人物的特征很明显，虽描绘每个人物只要简略的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对习俗的重视体现了他对民族集体日子和文明的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文明》说：咱们要在小说里体现的文明，首先是现在的，活着的;其次是昨日的，消逝不久的。理由很简略，因为咱们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文明》言语平实，接近日子，也是期望把这种文明以最简略实在的方法传递给更多人，让这文明更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所寻求的不是深入，而是调和。
他用朴素着实的言语记载日子。归有光的“以清淡的文笔写往常的人事”也特别受他推重。汪曾的文学著作展现了现代汉语写作的另一种或许，那便是从活的传统和活的日子中罗致养分。
汪曾祺散文读后感篇2
今日读完汪曾祺散文，感触较深。
一是学到一些理论知识。比方如安在文章中用字，其间他说到我国汉字的共同性和含义，他说我国汉字是用来看的，不是说的。许多诗篇一朗读就没有从前的东西了，所以他对立朗读诗篇和散文。他建议一字一字的细心扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文相同从一个一个的字来看没有什么共同。但当放到一同那种行云流水的洒脱真的很美好。他建议描绘人物不应该描绘太多，而应该从环境、声响、色彩等各个方面进行描绘和烘托。怎样组织文章？他说他是先在脑筋里面临整个文章有了概括今后才写的。要先有个全体的构思。这些都是他端一杯清茶默坐时想出来的。
二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会理解，都能看懂，正是师承了沈从文的特征。尽管朴素，但那是一种文学修辞，文学言语，不是方言，没有在言语上的研讨和大师的身手，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到教师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺自己家学渊源深沉，喜好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就适当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文明的东西是绝缘的。
汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有装模作样的嫌疑。是真情、真言语。特别是那种言语真是可贵，是应该让咱们这些晚辈好好揣摩的。一看就令人舒畅，可信，不像现在好多人写的文章喜爱辞采富丽，但内容空空。不舒畅，很令人别扭，不实在。因为喜好广泛，他的`散文天然就十分博雅。草木性灵、前史文明、人物掌故、习俗风土、艺术文物……。都有触及。但最真的是写人物的部分，特别是对师友、家世、父亲、母亲等的回想文章写的最美。令人沉醉，体现出他的仁慈、和蔼、实在。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回想，父子之间是那样自在、相等、和谐。《我的母亲》中对三位母亲的回想。尽管两位是继母，但却充溢了爱情和美好。
三是他的用情。他对任何人都是友爱的。如对西南联大的许多师友的回想中，咱们就能感觉到他对教师和同学的爱情。很纯真，很天然，我觉得做人就应该像他相同。对任何人都很友爱，对任何事都很细心。且那种寻求天然、朴素的养生之道也值得我学习。文中说到的他的教师的一些待人接物，待客之道，修身养性我觉得对我影响仍是很大的。那都是真人真事，人在日子中应该坚持一颗童心，不要装模作样。看书便是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。
汪曾祺散文读后感篇3
在汪曾祺的这几篇文中从言外之意都透出了汪曾祺对故土的思念和喜爱。在我的日子里，如同并没有这么多的习俗。幼年日子也是在家人打造好的规规格格中长大的，在一个混合多民族的城市里长大的。
真仰慕一大群孩子在一同玩，仰慕他们即便在离家很远的当地，也有值得自己思念和细心品尝回味的东西。
汪曾祺的文中总给他人舒适、亲热、憨厚、天然的感觉，不只使阅历过这些事的人深受同感，仍是没阅历过如此多习俗的我有有一种接近的感觉，她的言语十分天然，就如大人悄悄的给小孩讲着睡前故事。有一点猎奇，有一点振奋，有一点轻松。
回想着读过的每一句话，虽不是最富丽的言语，不是字字琢磨写出来的言语，但这种猫不可言的东西却让我乐在其间。
总值汪曾祺的文章然我读来十分喜爱。
汪曾祺散文读后感篇4
“夏天的早晨真舒畅。空气很凉快，草上还挂着露珠（蜘蛛网上也挂着露珠），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒畅。”
如此平平质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意？生怕只要汪曾祺能做到了。品读汪曾祺的散文，尽管言语往常，但饶有喜好。如《葡萄月令》
“然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一同来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面张开，像五个指头相同的张开，扇面似的张开。然后，用马筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。
读到这儿，我不由得笑了，有板有眼的描绘让我如同看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。
这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享用。读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着恬淡宁静，即便人生的悲欢离合也能被他写出不同的神韵。
如自1938年9月，日军飞机接近昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被摧毁的，形成人员伤亡。汪曾祺正在西南联大学习，其时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己共同的风格。西南联大其时会集了北大、清华、南开三所大学的闻名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研讨的陈寅恪，对我国哲学史研讨卓有奉献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有特长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。在许多名人的回想录中，这段时刻是惨白动乱的。但是在汪曾祺关于这段时刻回想的散文中，却透着日子的情味。如《跑警报》：
跑警报大都没有准地址，雨后春笋。
说是雨后春笋，但也有几个比较会集的“点”。古驿道的一侧，接近言语研讨所材料馆不远，有一片马尾松林，便是一个点。这当地除了离校园近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很柔和，空气好，——马尾松挥宣布很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或抬头看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这儿还能够买到各种零吃。昆明做小生意的，有了警报，就把担子挑到城外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”既麦芽糖，也便是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片揳入糖边，然后用一个小小的铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了………。
在极度动乱惊惧中，竟然能感遭到松脂气味、阳光、蓝得要滴下来的天空。这让我感叹汪的心境何其淡定。
汪曾祺阅历过人生的大波大浪。文革中，汪曾祺在被打为右派下放劳作的日子里，他以为在马铃薯研讨站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用途，我所以顺手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我相同吃过那么多种类的马铃薯，全国盖无二人。
汪曾祺散文的平平质朴，不事雕刻，缘于他心肠的恬淡和对情面世物的豁达与超逸，即便身处窘境，也心境豁然。正因为有这份超然，他的所作所为便不难理解了。他是仅有勇于在江青面前翘着二郎腿、抽烟的人。其间妇孺皆知的“人一走，茶便凉。”便出自汪曾祺之手。汪曾祺广博多识，被誉为“抒发的人道主义者，我国最终一个朴实的文人，我国最终一个士大夫。”
我关于汪曾祺的了解，始于读他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其间：“儿女是归于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应该由他们自己来规划。一个想用自己抱负的形式描绘自己的孩子的父亲是愚笨的，并且，憎恶！别的作为一个父亲，应该尽量坚持一点童心。”这话让我深受牵动，父子之间能做到这样罕见。这让我对汪曾祺的文章有了喜好，所以到书店去搜索，惋惜而归。只好在网上时断时续的看。校园读书协会买了一批书，其间便有《汪曾祺散文集》，书拿到手中，如获瑰宝，细读之后，不由得想写感触。没有想到，动手写时，却顿顿卡卡总是言不尽意，意犹未尽。看到极美的景色时，咱们总是会感叹词汇的缺少，如同任何词语也表达不出此刻的美。读到一本好书，也是这样的感触：任何点评都是剩余的，任何词语都不能准确表达自己读后的感触。
微尘见国际，我只能这样说。
汪曾祺散文读后感篇5
在读《汪曾祺散文》之前，汪曾祺这个姓名，我是知道的，但仅知道他是个作家。估量是在《读者》《小说选刊》等杂志上读到过他的文章，至于写了些什么，不是很有形象了。
2015年寒假，我读完了《汪曾祺》散文，经过他的文字，对汪老有了一个较全面、较详尽的了解。
汪老出生于江苏高邮乡镇一个老式地主家庭，从小就遭到杰出的传统教育和艺术的熏陶。在艺术上给予汪老启蒙和熏陶的，是他的“绝顶聪明”的父亲：是画家，会耍弄、改进各种乐器，会养蟋蟀、金铃子，养花，会给孩子们制造各种精巧漂亮的玩具；在学业和为人处事上给予汪老深远影响的，也是他的兄弟般的父亲：关怀学业但不强求，培育喜好但不逼迫，汪长幼时分的绘画、书法、作文，均遭到父亲的影响和启示。
作家汪曾祺
汪老的散文没有结构的苦心经营，也不寻求题旨的玄奥深奇，平平质朴，娓娓道来，如话家常。写习俗，谈文明，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。他协助人们发现了就在自己身边的“俗人小事”之美。品读汪老的散文，如同倾听一位性格和蔼、恬淡名利的老者说话，尽管言语往常，但饶有喜好，便是关于自己当年被划为“右派”的阅历，他也是如谈他人的事一般，娓娓道来。读着读着，你会一厢情愿地以为：汪老是文如其人、人如其文的，我喜爱他的著作，当然也喜爱他的人了。读着读着，你会看到一个博学多识，情味广泛的白叟，正把他的人生阅历逐个细数。喜爱他的一组写人的文章，引荐咱们走近汪老笔下的金岳霖、老舍、赵树理，《地质系同学》《吴大和尚和七拳板半》等也很值得一读。喜爱听他讲在云南求学时的阅历：《泡茶馆》《跑警报》。喜爱他回想故土人事的文章：《花园》《多年父子成兄弟》《自报家门》。喜爱读他的北京日子、作业：《国子监》《胡同文明》《午门回想》。
（经过查阅材料发现，汪老不只仅是散文家、更是小说家、剧作家，闻名的京剧《沙家浜》的剧本，他便是首要编者之一。他的小说著作中赫然有《异禀》，模糊记住这是我多年前读过的形象比较深的一篇小说。）
戏剧家汪曾祺
汪晚年幼时对唱戏就很感喜好，在云南大学常常参与晚翠园曲会，和昆曲喜好者们做“同期”。这对他后来在北京京剧院的编辑作业是很有协助的。他对北京京剧院的“五大头牌”——马谭张裘赵的四位京剧表演艺术家各自的艺术特征，进行了中肯到位且共同的点评，不是一个酷爱京剧、调查入微的人，是写不出如此逼真的文字的。读到这样的文字，关于年幼时从前搬着小板凳赶村上的草台班，看锡剧、越剧的我来说，真是过瘾啊！所以我顽固地以为，在唱戏方面，汪老肯定是有一把好嗓子的。
旅行家汪曾祺
汪老出生于江南水乡，大学就读于云南，后又居于北京。因为作业需要，走遍了祖国大江南北。新疆的南山塔松、天池雪水、天山、伊利河、果子沟、葡萄沟，湖南的桃花源、岳阳楼，山东泰山的云雾、石刻、担山人，云南的各种花木……逐个入文，读来如神游祖国山河，领会各地习俗情面。特别引荐阅览《草木春秋》、《昆明的雨》、《湘行二记》。
美食家汪曾祺
谁说汪老这样的文人雅士就应该家常便饭，乃至不食人间烟火？民以食为天，汪老一路走，一路游，一路吃，一路写，有名的、无名的，悲欢离合咸，乃至臭，皆进口、入文。读来让我这个吃货垂涎欲滴。引荐阅览《肉食者不鄙》《鱼我所欲也》《昆明菜》《四方食事》。汪老不只仅是爱吃、能吃、会吃，自己也会烹饪美食，闲来喜爱自己买菜做菜，和家人一同品尝，也喜爱亲身下厨做小菜一二，款待贵宾或老友。汪老对吃的研讨，不只仅停留在品尝、写文，他是把吃当作文明来研讨的，有《宋朝人的吃喝》《吃食和文学》等为证。在《故土的食物》《故土的野菜》中，汪老介绍了家园的食物：炒米、高邮咸蛋、咸菜茨菰汤、螺蛳、蚬子、昂嗤鱼、鹌鹑、枸杞头、蒌蒿、荠菜、马兰头……这些也都是我了解的江南特有的食物。
关于书画家汪曾祺，就不逐个赘述了，网上有许多他的书画著作。只谈一点，他喜爱杨凝式的《韭花帖》，撰文畅谈这本名帖的来历，喜爱之情溢于言表。
喜爱汪老和他的文字，还有一个特别的原因，因为汪老曾就读于江阴南菁中学。在他的散文中，写到了江阴的河豚鱼，写到了他记忆犹新的、终身难忘的江阴寿山（中山）公园正对面的一家生果店。在我儿时的记忆里，如同是有这么一家。莫非前史如此悠长，在汪老的高中时代就存在了？此文不长，名《生果店》，特摘抄下来：
江阴有几家生果店，最大的是正街正对寿山公园的一家，生果多，个大，丰满，新鲜。一进门，扑鼻而来的是浓浓的生果香。最杰出的是香蕉的香甜。这香味不是时有时无，时浓时淡，一阵一阵的，而是从早到晚都是这么香，一种长在的、永久的香。香透内心，令人欲醉。
我后来到过许多当地，走进过许多生果店，都没有这家生果店的稠密的果香。这家生果店的香味使我常常想起，永久不忘。
那年我正在爱情，初恋。
汪老真是坦率又心爱！当年，他是不是进去这家生果店为心爱的姑娘买过生果？当年，他是不是和她一同嗅着阵阵果香，流连于寿山（中山）公园？
汪老的文字真是朴实无华而耐人寻味！这便是借物抒发？更切当地说，是借香抒发？让我细心回想自己什么时分吃过的什么食物，什么时分看过的什么景色，给我留下最深入的回味的，也来试着写一写这样的小短文。
读完了汪老的散文，接下来，我要读读他的小说了。
汪曾祺散文读后感篇6
汪曾祺的书，用文学少女的话说，给人的感觉就像是女儿节的茶巾寿司，上等多汁的蘑菇，香馥馥的白芝麻，栗子。参加这么多配料的醋饭，用稍带甜味的薄薄蛋饼细心的包裹着。尽管不是最近的著作，却十分亲热、心爱、紧紧抓住胸口，但是读著读著，醋的滋味也不断变浓，直到最终变成殷切的无常观充塞胸中。
我觉得汪曾祺的书最大的特征，便是当地习俗特征很浓。特别是饮食文明，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸的武侠小说了。不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃的那一段。包含他的言语，都是半掺着白话的，读起来反而让人有一种顺化流通的感觉。茸毛般又轻又薄的甜甜煎蛋逐渐四散在口中，心脏扑通扑通地跳著等待包在里头的松软康吉鳗、碎栗子的呈现。就像是这样的感觉！
古往今来，上至九龙皇帝，下至平民百姓，无不神往着羽化登仙的日子，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个山人。但是，他们却疏忽了尘世带给人的高兴日子。舒婷在她的《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子的激流正鼓动新的变节与其在山崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”。长生不老，恬淡名利当然值得欢喜或敬佩，但是对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓的神仙山人们领会不到的一番趣味与风情。
汪曾祺的书，告知咱们的便是这一个道理。他写那些人都是些贩子中最最常见的小角色，他写的食也是路旁边小摊上的并不怎样高档的当地小吃，他写的事也是一些常见的鸡毛蒜皮。可人们可从他那看似平平无味的言语中品出人与人之间的美丽情感。命运在最大的不公平中有时会偶然留下一丝温暖安慰的余温，让人对这尘世难舍难弃，又如同一些还有深意的组织，一人一事都不是随意呈现的，全看你心智够不够来领会天意。
儿子与父亲间殷切的沟通等等，每相同都值得品尝。
用力咬下椎茸瞬间流出的美好汤汁！
消融在嘴里的康吉鳗！
成块的醋饭和栗子的甜味成了绝妙的调配！
就连缠著蛋皮的葫芦乾也是充溢弹性十分好吃呐！
这或许便是这本书的美好之处。想到书中人事那些美丽的误会与牵绊，哪怕再生硬的嘴角，也终会显露一抹浅笑。
汪曾祺散文读后感篇7
本周，我读的书是《汪曾祺经典著作》。这本书分为小说和散文两大类。小说有《异秉》、《受戒》、《岁寒三友》、《孤寂和温暖》、《大淖记事》、《七里茶坊》、《工作》、《陈小手》、《安泰居》、《陆判》等。散文有《花园》、《冬季》、《夏天》、《我的家园》、《北京的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶馆》、《昆明的雨》、《观音寺》、《天山行色》、《湘行二记》、《皖南一到》、《泰山片石》。
这个小说集的第一篇便是《异秉》。因为我忘了看书，全书我也就只看了这一篇。
《异秉》的主人翁叫王二，很或许是王二小的爷爷。这个“王二小的爷爷”原先是摆一个熏烧摊子的。这个熏烧摊子什么都卖：卤豆腐干，牛肉，蒲包肉，猪头肉，黑瓜子，白瓜子，盐炒豌豆，油炸豌豆，兰花豆，五香花生米，后来还添了时令的“羊糕”，“五香兔肉”……
但是，经济不景气，周围的摊子都逐渐衰落下来，不过，王二的摊子却办的越来越红。接着，王二把他的摊子搬到了一家店肆那里。金银财宝哗哗哗的往王二家里流。
王二殷实了。他便去听书，但我猜他啥也听不懂。王二还爱赌博，书上说，王二输的时分不多，这表明王二肯定是个大老千，还有一种或许便是他太会估计了……
文章的最终一段写出了王二的“异秉”，先解小手，后解大手……真的是因为“异秉”使他兴旺的吗？恐怕是因为他的勤劳和精明使他的生意兴旺起来的吧。并且，价钱公正，有诚信也是他留住“老主顾”的首要原因吧。
这堆鸡毛蒜皮的小事，作者也给说了出来，可见作者特别烦琐。可也正是他的写作方法异乎寻常之处。