读《百年孤单》，看尽那个年代的人们在殖民地艰苦的日子。下面是由网小编为咱们收拾的“初二百年孤单读后感范文”，仅供参考，欢迎咱们阅览。
初二百年孤单读后感范文（一）
大一时，闲来无事，发现舍友书柜上摆着一本《百年孤单》，便借来读读。我陆陆续续地用了将近一个月的时刻才读完，读完之后的榜首个感觉便是脱节，我脱节了，布恩迪亚宗族也脱节了。
《百年孤单》叙述的是布恩迪亚宗族七代人的传奇故事以及滨海小镇马孔多的百年兴衰。说实话，这本书确实难明，光是书中理不清的人物联络以及类似却又不同的人物姓名就够让人头疼的。可是，好书便是有让你硬着头皮读下去而且自虐式的想去读第二遍的激动。当你真实走进布恩迪亚宗族中去的时分，你就会感受到那种想脱节孤单但却死也离不开它的纠结，对立和苦楚。
我以为大多数我国读者被马尔克斯的著作招引的原因，不外乎是共同魔幻的写作方法和还有深意的主题内容。先从写作方法上来看，马尔克斯已然被打上了魔幻实际主义作家的标签，可是魔幻是表，实际才是里，这种心口如一的结合使得《百年孤单》从小说的一开端，吉普赛人带着磁铁观像仪来到马孔多的时分，这种实际与魔幻的结合就现已让读者陷入了触目惊心的实际和源于神话传说的梦想中。从主题内容上来说，由小及大，《百年孤单》被看做是拉丁美洲奋斗前史的完毕。《百年孤单》中浸淫着的孤单感，其主要内在应该是对整个磨难的拉丁美洲被排挤现代文明国际的进程之外的愤激和反对，是作家在对拉丁美洲近百年的前史、以及这块大陆上公民共同的生命力、生计状况、想象力进行共同的研讨之后构成的顽强的自傲。
很多人关于《百年孤单》都只是望而生畏，很想去读，却无法深化到作者描绘的那个触手可及但又不敢接触的国际。
初二百年孤单读后感范文（二）
单从读《百年孤单》的直观感觉来说，是十分的奇妙且有意思的。与以往简单入书入戏的我不同，百年孤单里的悲欢离合、跌宕崎岖、生离死别如同和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每逢我如同感同身受的时分，总有一层新雨将玻璃从头淋得含糊。或许是因为作者总以戏谑的口吻描绘类似神话的种种场景，或许是因为书中人物狂野的孤单离尘俗的自己过分悠远。
整本书中，每个人都是一个孤单的个别。从宗族榜首个霍赛阿卡迪奥，到最终一个具有宗族显着特征的奥雷良诺。从傲慢勇敢轰轰烈烈的奥雷良诺大将到精力充沛普通而巨大的乌苏拉老妈妈，从纯真如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜爱热烈以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
一部冗杂巨大的百年宗族史，一部头绪明晰的当地兴衰史。在时刻的激流中，个人在大布景的崎岖中显得那样无力。瘦弱娇小的被夺去生命，孤单执着着的留下哀痛的痕迹。无端逝世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最终仍然在咬手指的雷贝卡执着的不愿死去。阅历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的信任。他们都是人群的异子，孤单的极点。
关于我，则早已习惯了与孤单为伴，未必高兴，但也未必悲痛。孤单是一个陪同人终身的同伴是一个既定实际，与其否定，与其反抗，与其无谓的躲避，不如承受它，拥堵的人群里让它维护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，收拾阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
假如你和我、和大多数人相同，周期性的郁闷，无妨看看这本书，让书中孤单人的莽撞激起你无畏反抗的勇气。或许，咱们能够活得更牛逼哄哄，至少在他人眼中。奥雷良诺大将死去的时分，我心中一阵痛楚，便是这么想的。
我信任，这本书能给我的，远远不止于此。
初二百年孤单读后感范文（三）
《百年孤单》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错失的精彩小说。不少人剖析这部著作，说它反映了拉丁美洲的前史演化和社会实际等等。我没有满足的常识供我写下如此深入的谈论。因而只能作为读者，去叙述这部小说中最令我回忆深入的，两位截然不同的女性。
“乌尔苏拉象老公相同勤劳。她是一个严厉、生动和低矮的女性，意志刚强，大约一辈子都没唱过歌，每天从拂晓到深夜，四处都有她的踪迹，处处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子细微的沙沙声。”
比起那个无比经典的最初，我想这句话要显得普通的多，因而一般不被人所留意——这是这本书中呈现的榜首句正面描绘乌尔苏拉的言语。正像书中所描绘的那样，乌尔苏拉这样一位看似普通的女性，她的勤劳和刚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的老公为奇怪的学术痴狂之时，亦或是发现她的后代陷入了荒诞的命运之中，她都不懈地与命运反抗着。企图让窘境得以改动，让人与人之间多一丝联络，一致起涣散的力气。
虽然最终这种测验仍以失利告终，而她的晚年也在由眼疾带来的含糊漆黑和过于持久的年月所形成的的逐步衍生的的孤单感中度过。但她的热心刚强，在一堆性情孤僻奇怪的族人中显得尤为宝贵可贵。而由她所料理的，几代人同堂而居的日子，也一度是《百年孤单》中最为美好美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面庞娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。
妒忌使她不吝再三损坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。激烈的悔意与敌视交错，歪曲了她的心思。她与皮埃特罗往来，但却又回绝与他成婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于懊悔，她成心烧伤一只手，毕生用黑色纱带缠起来，决计永不嫁人。
但心里的孤单、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿鬼混，即便如此她一直无法脱节心里的孤单。她把自己整天关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最终一刻。
对布恩地亚宗族来说，孤单是一种通病。或许即便不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大不同。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的生动纯真。她终身都在巴望爱情，一起终身都在排挤爱情。在这种对立的摧残中，度过了自己的终身。
乌尔苏拉和布恩迪亚阅历，能够说是《百年孤单》中，本恩迪亚宗族命运的暗射——注定与无法脱节的孤单相伴而老。小说中的魔幻颜色，使得宗族的阅历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的改动是有迹可寻的：出于人道的贪婪、妒忌，挑起了战役，引发了逝世；因为人与人之间的冷酷，个人逐步变得孤僻而与集体失掉联络，因而使得这个宗族七代人一直徜徉在这种孤单中度过了绵长的一百年。愿像完毕的寓言所说的那样，尔后不会再有这样一个宗族，要担负百年的孤单。
初二百年孤单读后感范文（四）
约半年的时刻，总算把《百年孤单》第二遍完毕了。虽说是第二遍，但仍觉得艰涩难明。看完了全本，心里反常的累，不知自己究竟看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的抱负，可是如同都未能坚持究竟。
他们都活在自己的国际中，都在坚持着所谓的抱负。或许是因为天主不想让人们过于美好；所以，当天主以无边的好心发明了全部后，又会让魔鬼所损坏，正如马尔克斯所说的那样，布恩迪亚宗族阅历着这样的全部：街上的女性会使人流血，家里的女性会生下长猪尾巴的孩子，斗鸡会让男人丧身、终身愧疚，枪弹一沾手便会引发二十年的战役，莽撞的工作只会将人导向丢失和张狂......当垂暮的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚宗族也走向了变老。梅尔基亚德斯，这个才智与先进的代表虽然与布恩迪亚宗族有着不解之缘，也影响了宗族中重要的成员，他预知着全部，可是他也只能眼睁睁的看着咱们死去，宗族式微，为什么？
直到现在也没能了解这一人物的效果，是在体现人类的无法吗？乌尔苏拉算是这个宗族的精神支柱吧？作为马孔多榜首代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引入文明，但也随之式微，也带来了战役，流血，瘟疫，或许这便是这本书的含义吧，微缩的国际，历经全部，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也依旧未读懂他。我不明白阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多方枘圆凿的日子，她是想改动他吗？仍是她也具有者何她高祖母类似的精神力和意志力，但她一直不是乌尔苏拉，所以她失利了。最无法了解的应该是他们“反常”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚宗族最终的爱情仍是让这个从前光辉但也孤单了百年的宗族完毕了。正如那卷奥秘的羊皮卷所预言：宗族的榜首个人被捆住树上，最终一个人正被蚂蚁吃掉。
或许我无法读到书中更大的，更宏远的含义，一本书，一百个人读，会有这一百种了解。我只看到了他们竭力想具有者一些爱情，可是他们未能作出相应的尽力，或许他们是自私和冷酷的，或许咱们也相同，可是他们应该也一直在尽力，直到逝世的那一刻......
初二百年孤单读后感范文（五）
《百年孤单》被称为拉丁美洲魔幻实际主义的代表作。这部小说内容杂乱人物很多情节古怪方法新颖。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五光十色的文明。他经过描绘小镇马孔多的发生、兴盛到式微、消亡体现了拉丁美洲令人惊异的张狂前史。小说以“汇集了难以想象的奇观和最朴实的实际日子”荣获1982年诺贝尔文学奖。
《百年孤单》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展示小镇马孔多的前史。似乎一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地体现了小说的一个主题：人的孤单、关闭以及由孤单关闭而形成的落后、消亡。作者对“孤单”这一具有民族特性的问题作了深入的提醒。
小说描绘的布恩蒂亚宗族一代一代“他们虽然容颜各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的目光中一眼便可辨认出那种这一宗族特有的、肯定不会弄错的孤单目光。”每个人都无法逃脱被孤单所摧残的命运。乌苏娜在冗长的旱季中漫漫腐朽。阿玛兰塔一刻不断地缝自己和自己敌视了终身的女性——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时急进热血的奥雷良诺上校晚年开端在自己的试验室里做起了金属金鱼可是他每做到二十条就熔掉他们重做。这标志着他父亲所创始的马贡多甚至整个拉美的近代史从一开端就陷入了循环的怪圈中。
让我形象很深的还有霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。承继了父辈的姓名却体现出了彻底相反的性情——霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深重而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常置疑他们是否是在幼年时交换了姓名。莫非姓名必定要和性情相同吗？这是一个深深的挖苦。而最终两兄弟死去时又搞错了墓穴似乎这样才是正确的归属。这个宗族的循环的命运再一次显露了出来。
但是仍然有人逃脱了这个命运那便是俏姑娘蕾麦戴丝。她长得美丽但这美丽并没有让她沦为男人的玩物；她承受了一切的命运因而命运没有捉弄她。她会毫不在意的穿戴广大的袍子在家里走来走去即便有男人在房顶偷看她洗澡她的情绪也从容不迫。最终作者给她组织了一个近乎神话的结局——她牵着白色的床布飘向天空。白色的床布或许标志着崇高的魂灵。她脱节了布恩蒂亚宗族的孤单而不可思议的“升天”恐怕是涵义如此美丽而又纯真的圣女在实际国际的尘世间是不存在的。
这是一部描绘宗族的小说和我国的《红楼梦》有些类似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的对立来自于宗族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤单》的对立来自外部科技、政治、战役、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后跟着政治的介入。原本马贡多是个美好的村庄“至今还没死过人”是他们自豪的宣言。然后跟着政治的介入镇长的呈现两党派的奋斗都让这个平和的小镇逐渐蜕变：战士为非作歹学生神往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的富贵而且迅速地在这泡沫经济中式微。