技术也不完美。因此，我们应该正确看待科学技术的优势和劣势。边肖收集了关于科学技术优缺点的论文。欢迎阅读。
第一篇：科技的利与弊
时光飞逝，光阴荏苒，我们的社会随着时间的推移像螺旋一样飞速发展。近年来，中国在科学技术领域取得了许多令人瞩目的成就，如核弹爆炸的成功、火箭卫星的顺利发射、神舟飞船飞行的梦想、龙芯的研发，这些都表明中国在世界科学领域有了自己的立足点，成为了一个快速发展的大国。
科学技术的发展给我们人民的生活带来了很多便利。各种家用电器的不断创新，通讯工具的不断进步，让我们的生活变得极其方便，这只能从生活的角度来看；从国家发展的角度来看，科学技术使中国更加强大，在世界上屹立不倒。
科学技术在社会的不同领域带来了无数种好处。近年来，医学上出现了代孕这个新名词。代孕是指将受精卵植入孕妇子宫的过程，孕妇为他人完成“十月生一胎”的过程，也称为“腹生”。代孕实现了那些生不出孩子的母亲的梦想，让她们有了自己的孩子。然而，这种科学技术在道德和伦理方面存在许多问题。代孕使社会关系复杂化。可以说，代孕后出生的孩子有两个母亲，一个是给他基因的母亲，一个是给他血肉的母亲。孩子应该认谁做妈妈？不管选谁，对另一个妈妈都是极大的伤害。夫妻之间、代孕妈妈和孩子之间的社会关系会随着“代孕”的实施而变得纠结。例如，美国轰动一时的“M婴儿事件”:玛丽怀特自愿成为斯特恩夫妇的“代理母亲”。然而，在玛丽生下孩子后，她宁愿返还1万美元的奖励，也不愿喂养孩子。这样的话，会很快麻烦吗？即使法院败诉，法官应该如何判决？这些都让我们觉得很迷茫。
也喜欢克隆。说白了，克隆就是无性繁殖，克隆和克隆出来的几乎一模一样的个体。然而，问题又来了。第一，克隆模糊了人际关系。混乱甚至逆转，将彻底混淆世代观念，进而冲击传统的家庭观念和权利义务观念。克隆人和核供体既不是亲子关系，也不是同胞关系。他们类似于“多胞胎的异卵同胞”，但代与代之间存在年龄差异。这在伦理道德上会无法定位，在法律上的继承关系也会无法定位。在这个组合的家庭中，伦理的模糊、混乱和倒置很容易导致心理和情感的扭曲，播下家庭悲剧的种子。于是欧洲各国在法国巴黎签署《禁止克隆人协议》，提出禁止用任何技术制造与任何活人或死人有基因相似性的人，认为克隆人有损人类尊严，违背社会伦理，所以克隆人是不人道的，不可接受的。中国也强烈反对克隆人。我觉得这个举动是对的，因为社会生活永远是第一位的。
从这个角度来说，科技并不完美。所以要正确看待科技的利与弊，不能因为它的优点而违背道德观念，更不能因为它的缺点而盲目相信。我们需要清醒的头脑，科技在不断发展。我认为人类的思维也是随着科技发展的，但无论如何，不要忘记道德伦理永远是第一位的。
第二篇：科技的利与弊
倾听着中国崛起的盛世，赞叹着中国腾飞的傲人身影，停留在中国繁荣的美好蓝图里，翱翔的雄鹰奏响了响彻云霄的音乐大鼓。
如果说中国的腾飞像一个巨浪，那么科技水平的进步就是一波又一波的级联。
也许神舟六号的飞行已经成为历史，也许探月的传说已经成为故事，也许VLSI已经淡出视线……这一切不过是科技浪潮中的一颗栗子。太空的神秘发现不用说是惊人的，发回的月球照片也不用说是激动人心的。只是说南极探险充满激情，载歌载舞。科技浪潮舞动的乐章，仿佛是雄鹰崛起的盛世篇章，澎湃激昂。
科技无处不在。手机、电脑、MP3等数码产品。利用了材料科学、人机工程学、电子学等领域的研究成果。正在不断创新和快速更新，深受各类数字专家的喜爱。汽车、火车、飞机、轮船，不要小看这些看似简单又常见的交通工具。他们不简单。比如一辆车有3万个零件，涵盖了人体工程学、材料科学、空气动力学等领域。我们每天都吃油、米、面，但我们有没有关注过农业科技、农机科技等。说白了，我们知道自己吃什么，穿什么，读什么，用什么，玩什么游戏。我们都能看到科技的身影。现在我们，尤其是城市里的人们，如果，
但是，随着科学技术的飞速发展，我们有没有想过，当于之的高楼比栗子粮还多的时候，哈尔滨制药厂的污水已经悄悄地排入了清澈的河流；当高速公路和立交桥比椽子还多的时候，长江中的黄河水已经逐渐干涸。当繁荣和快速增长蒙蔽了我们的双眼时，谁听到了罗布泊的叹息？
科技飞速发展没有错，改善民生不允许有任何指责。但是，我们是否应该停下来静心，这一切是否应该以鄱阳湖的干涸为代价？干燥的土地，深深的条纹，如数我干燥的手，紧紧握住它们
我的心，不能跳动，湖中长满的稻草，不似青天大树，却指天而问，那么刺眼，有那么狂傲，曾排名世界第九湖的鄱阳湖，因为人类的发展正在飞速“减肥”。20xx年仅一年就瘦身1/4，看着自己的姐妹干涸，重蹈自己的覆辙，罗布泊，她流泪，然而却只化为一粒沙土，淹埋在沙漠中，罗布泊轻轻叹息。罗布泊叹息着，回想着当初一位黄发老人用苍劲的手在罗布泊种上轩辕柏，面对如今沟壑万千的黄土高原，面对昔日树林阴翳化为今日的黄沙漫天，罗布泊悲伤的叹息。
在这个飞速发展的时代，你我每天所见繁华之景，所体繁华之音，但有谁静心思索，科技改变的究竟是哪些 。
第三篇：科技的利与弊
看到这个题目，于我，一个70后的“考生”，我迷糊了。有意义吗?这个问题，或是说这个题目。它简直就像我刚饭后碰见一位熟人，问“你吃了吗?”，对方百之九十上的会答“吃了”。当然，这是两码事，书信，你想被替就替，想写就写。总的来说，不用。至少于我。如果，答案能YES就满分的话，相信阅卷老师看了我以下之后，”OK“。
科技，这是一个多么高深的词啊，一般的人还真不太懂，说不出个一二。但我们现在的生活与科技息息相关。不论农村、城市，文盲或知识最渊博的人士，谁没享受科技带来的利益?也许他们并不知道或不懂邓爷爷说的“科技是第一生产力”。老师，你不可否认吧，你现在不是在用电脑阅卷?尽管我是以”书信“的模式写的，最终还得上科技性的啊，也许你也巴不得，”怎么不用“电脑体呢?“。
我真一下子接受不了，后面的”书信“与科技挂上边了。那么新鲜的，深奥的，普遍的”科技“，与过去了的，普通的，稀罕的”书信“强连一起来写，要说写”800字“，感觉特难。那我干脆就先从个人与这两者的应用写吧，别人，我没发言权。
”书信“，对于我，一位70后的来说，特别是我，再熟悉不过了，但也很遥远，恐怕比”历史“还历史。此生到现在，我粗略想了一下，写的书信不下200封。印象深点的，光师范三年就写了近150封，自习课现在想起来该叫“书信课“了，当然多是“友情”书信，其它的就属于杜圣人的“家书”系列了。其实我，已经有近四年没有提笔写“书信”了，所以我说那是遥远的历史。于我，书信历史不再，内容更无从忆起。书信，没有带给我现在的结果。不怕说，老婆，是我在网络上相识、相知到相合，而我们，连一封书信都没写过。她可不是文盲。感谢电脑和网络，不，是科技，没有它，恐怕我还是光棍。
要说在上面的题目中，我最有感触的，是”家书“二字。尽管杜圣人夸张，我也觉得好。想当年求学时，”家书“我都是报平安，报成绩，催自己奋进。那时最爱李春波“一封家书”，有人没人总在哼，头几天还在“酷我K歌里找出来一唱，没想，既成了今日作文中一字眼。一个词，这歌“经典”，不输“春望”。同时，更想，要是在今天，想家的时候，打开电脑，开启qq或视频，就少那漫长的等待，少了多少的离愁，一切不必担心了。
我记得以前课本上总说“美国是快节奏生活国家“，现在中国何尝不是?有几个人，现在愿意把时间放在写书信身上?谁真的能经受得起漫长的等待?谁愿成为真正的”巫山神女“?我们总是被别人感动，而很少能做到感动别人。
书信，字义就是手写在信。出题人重在”书“上，而不再”信“。如果真如我所分析，那我想也可以用这样一个题目：”手记该不该成网记“?我的答案是肯定的。我陡胆说一下，您的日记可能还没我写的多。具体多少，无从统计，直到现在，我仍有写日记的习惯。但直到20xx年我就没有进行过手记，从那时起，我的日记永远不会丢失。我目前最大的遗憾之一就是我20xx年前的手写日记都丢了。我也在妄想，如能找回，我一定要全部重打在网络上。感谢网络，让我日记永生。
我知道，出题老师想说的是汉书不应手生，手写更生浓情。科技能干什么，它能让汉书更美，让情更浓。如不能，那便是他不懂真正的科技。真正的科技只有利没有弊，要么，就是伪科技，书信可以被替代。