开讲啦六小龄童章金莱演讲稿：我和我的祖国
方才我进来的时分，许多朋友说：“教师，你前次跟撒贝宁先生做节意图时分，穿了一身红，今日怎样又穿一身红呢？”为什么你们知道吗？有的观众现已在这讲了，一个是今日，咱们是66周年，新我国建立的一个大喜日子。这个赤色是咱们我国红，所以这样严重的、盛大的一个工作，必需要这样到会。尤其是咱们年青的朋友，了解孙悟空戏剧傍边的脸谱，孙悟空脸谱，画一个掌扇脸，桃子脸，主色调是赤色。你们知道咱们我国戏剧的脸谱的赤色，代表着这个人物的根本性情是什么吗？对——忠勇，正义。
咱们这个宗族，四代人一百年的斗争，在演美猴王这个形象。其实我的兄弟姐妹傍边，你们知道有多少人员吗？我告知咱们，我一共有11个兄弟姐妹，是一个妈生的。我妈妈怀孕、出产、抚育孩子长大。长大的意图干嘛？供我爸爸去挑选，看那些孩子傍边，哪个能接班演孙悟空。孙悟空不是所有人都能演的。我的兄弟姐妹，男男女女都画上孙悟空的妆，老爷子，我爸爸在那演孙悟空，他就在周围看哪个小孩有灵气，咱们曩昔叫“或许是吃这碗饭的人”。其实便是有着必定的根本的条件。哪个成呢？第二个孩子，叫小六龄童。3岁，开端学艺。8岁的时分演《大闹天宫》绍剧，一个小山公，周恩来总理抱着他。那么到了12岁的时分，咱们毛主席在1961年10月10号，中南海怀仁堂，专门看了我父亲和我大伯等老艺术家主演的绍剧《孙悟空三打白骨精》。新我国建立今后，1961年的时分，咱们上海天马电影制片厂还拍了一个五颜六色的戏剧影片，获得了群众电影百花奖第二届的最佳戏剧片奖。那么在这个电影和舞台剧《三打白骨精》傍边，我父亲演美猴王孙悟空，大伯演猪八戒，他叫七龄童，那么我的二哥小六龄童就扮演了一个花果山上的一个小传令猴儿——“报，大王，外面来了一个长嘴大耳的黑和尚，要求见大王！”就那个人，是我的二哥小六龄童。可以说，是他给了我今日的这样的一点点成果和有这样的一个方位。
由于原本这个美猴王的方位，应该是我的二哥小六龄童的。很不幸，在1966年不幸得白血病逝世了，年仅16岁。我的哥哥在他抱病的6个月18天之间，天天给我讲一本小人书。哥哥就一本一本，一集一集，跟我讲故事。喜爱孙悟空，了解孙悟空，想演孙悟空，是从我哥哥给我讲故事开端的。有一天哥哥把我叫到他的病床前，跟我说：“你再也见不到我了。”那我说我怎样才干见到你，其时我才六七岁。他说：“当你演成我跟你讲的小人书里头那个孙悟空，美猴王的时分，你就可以看到我了。”所以哥哥临终时，这样的一句遗言，改动了我对工作的追求和人生的一个方针。原本家里是期望我在学业上有更多的成果，的确家里期望有一个这样的人，比如说像撒贝宁先生，结业于北大这样的一个名校，研究生啊，博士生啊，是这样。可是我义无反顾，义无反顾地，必需要从我哥哥手中接过这根金箍棒，走完他没有走完的，西天取经之路。
形象最深的我说过一句话，思念那个年代，感谢这个年代。假如没有那个时分改革开放，就不或许各方面来一同确认，我国竟然要拍一部电视剧《西游记》，第一部神话剧。《西游记》这部电视剧傍边孙悟空是魂灵式的人物，假如说今后咱们观众看了，那版央视拍的《西游记》，觉得演得最好的，是一个沙和尚或者是一个大妖怪，你想这个戏就怎样能叫成功呢，是吧。所以我压力很大，很用心，很仔细，访问《大闹天宫》动画片的导演，万籁鸣先生。在我心目傍边，这个动画片的《大闹天宫》的孙悟空，也是很难逾越啊。可是我第一集叫试集，拍的叫《除妖乌鸡国》。当年1982年10月1号，在全国播出今后，观众给我许多的重视和首肯，其实更多的是鼓舞。尤其是用了17年的时刻，所以我说我有今日，这样一点点成果，真的是，怎样说呢，便是或许有更多的同行，他们没有记住两个字，便是坚持。我推重一个人，终身，做好做精做成一件大事就十分十分了不得了。
还记得当年，毛主席在60年代初，看我父亲这个剧今后，写下了一首诗词“金猴奋起千钧棒，玉宇弄清万里埃。”所以我父亲一直把毛主席，说他是金猴，觉得是最高的一个荣誉，由于那个年代的老艺术家，没有什么专门的对他个人扮演艺术的一个评奖。所以他自己觉得，是一种很大的一个认可。60年代父亲《三打白骨精》，80年代，我作为儿子，最小的一个儿子，可以有这样的一个时机，其实咱们要感谢这个年代和国家，让咱们有这样的一个时机，把咱们只是可以做的这样的一些工作，让咱们一代又一代的观众朋友，来了解西游文明。我说咱们每个人，都是西天取经的行者，都要历经人生的九九八十一难，才干获得真经，成了正果。到现在为止咱们都看到，如同还不断地在放。咱们许多朋友跟我讲，什么时分像暑假寒假要没有听到主题曲那就不是暑假寒假了。
经过咱们这个宗族，一百年的前史，四代人演绎孙悟空，其实不光是艺术形式的改动。你看我的曾祖父，最早演孙悟空，是用木头雕出来的脸演的，脸上不必化装。这里有一个棍，嘴里咬着，穿个短裤，光个脚，拿一个木头的棍演山公；比及我爷爷那儿呢，才智渐渐就来了。木头棍太重，没有弹性，所以咱们讲啊，许多的文明艺术方方面面，都是跟着年代走的。那么从我的爷爷那开端，就用竹棍了，空心的比较轻，穿上草鞋演孙悟空。脸上呢？咱们很了解川剧这个变脸，摆上一个布脸儿，脸在布里头动，外面也能看出在动，喜、怒、哀、乐，看出一点人物的表情来了，有时分踩着高跷演美猴王孙悟空；到了我父亲，60年代，那个时分，咱们新我国建立今后，舞台的舞美，文学戏剧美术、化装都在不断地演化、改变，越变越好。我的父亲就开端勾脸了，用油彩把孙悟空勾上一个美丽的南派猴王的脸谱。你看这是爸爸在勾脸，你看那个金眼圈，便是火眼金睛。赤色这个形是孙悟空爱吃桃子的一个体现。你看鼻子上也有个小桃子，对吧，下嘴唇两个白的点，便是山公两个小牙。便是由于舞台剧离观众远，他就能看到他的喜怒哀乐的扮演。这个脸谱是我父亲，在各个猴戏艺术大师脸谱和绍剧猴戏脸谱的基础上，首创了这么一个章氏猴戏的脸谱。父亲跟我说过有一句话叫“博采众长别出心裁，在艺术上，在生活上，叫克勤克俭传承猴艺”。所以咱们永久记住，爸爸给我这样的一个教导。包含你看他演的这个美猴王，这个花果山上的形象和西天取经的这个孙悟空的形象，跟我爷爷、曾祖父彻底都不相同。拿的棍子变成藤棍，就方才我和撒贝宁先生咱们一同扮演的时分，我拿的便是藤棍。到了我这儿，年代的开展、改变。不光是我要折跟斗，把戏剧功夫那些技巧融在电视荧屏美猴王傍边。还有许多得吊起来飞呀。虽然有时分，你看我说“妖怪！哪里跑！”砰，掉下来了，还得拍，是不是？可是咱们现已在那个时分，运用了一些高科技，当然现在越来越好。所以为什么我要拍电影《西游记》，这或许是我终身傍边，最大的一个期望，这也是咱们整个宗族的一个期望——咱们怎样可以，把咱们我国的西游文明推行到全世界。
假如说我的前半生，是在传承咱们我国猴戏艺术的话，我期望下半生更多地传承咱们我国的猴文明。所以方才，我和撒贝宁先生就讲了，读懂了《西游记》才读懂了我国，了解了孙悟空，才了解我国人。西游文明，我个人认为是咱们中华五千年文明，浓缩起来的一个精华，一个精华：奋斗、进步、百折不挠、永不言败。尤其是美猴王精力傍边的，达观向上十分十分重要。所以我想无论如何，跟着咱们祖国的不断地改变，咱们的成果越来越大的一起，咱们要更多地出现正能量的积极向上的，能()够影响一代又一代人，可以把咱们中华民族的精力不断地图腾！好不好？谢谢！