感悟日子的文章
《完美与残损》
朋友搬进了新居，数位老友齐聚，贺其喜迁新居。
主人不俗，懂得享用日子，虽不殷实，屋子却安置得简略而赋有情味。阳台很宽阔，悬挂着几盆花花草草，红绿相间，疏密有致，令人赏心悦目。
咱们在春日的艳阳下，松懈地坐着，随意地吃着生果，喝着饮料，瞭望远处的楼房，近处的鲜花和草坪，议论着轻松的论题，时空好象中止了，没有人乐意打破这份可贵的温馨。
“嘿！你们看出来没有，这几盆花草有真有假。”一位细心的女士说。
“我怎样没有看出来呢？”有人反问道。
“不用手摸，不用鼻子闻，谁能在五米以外精确的指出真假，我就送给谁一盆郁金香。”主人有些满意地说。
所以咱们都开端细心地调查起来。我是植物盲，古怪，不论我怎样尽力，也记不住各种花草树木的姓名，更区分不清种类的好坏，喜爱观赏植物，却总是说不出所以然来。我只知道那些能够令我心旷神怡的就必定是好植物，一文钱不值的野草，有时候比标价几千元的奇树异草更令我动心。
眼前的几个盆栽，都长得很旺盛，看起来个个碧绿如玉，青翠欲滴。花儿，也开得绘声绘色，浩瀚任意。突然看去，确实难辨真假。可是看着看着，感觉出来了。我发现有三盆花模糊能够找到干枯的残叶，有的叶片上还有淡淡的焦黄，显示出推陈出新和风雨侵袭的痕迹。可是别的两盆，绿得艳丽，红得绚烂，没有一片剩余的赘叶，没有一丝杂草，更没有一根枯藤。全部都是精心设计精心制造的成果，它们显得白璧无瑕。看着它们，我那轻捷的心荡起了一阵涟漪，如同这完美的东西远不如那些夹杂着残枝败叶的新绿更令我愉快。
我从前去过的一个美国国家级沼地森林公园。时值枯水时节，咱们很走运，能够沿着小径一向走进沼地森林的深处，那时候，大自然的魅力深深地震憾了我。举目望去，一株株垂直挺立的参天大树，伟伟煌煌地一向蔓延到六合的止境，间或有几株不知何时被风吹倒的树木歪在地上，有的逐渐风化了，长满了绿苔，松鼠和一些小动物们用它做窝，嬉戏其间，别有一番情味。我想，假如没有这些倒掉的残木，没有良莠不齐一蓬一蓬的灌木从，只要整齐划一的栋梁之材，这原始森林就会差劲多了。
国际上万事万物又何曾不是如此呢。太完美就失掉了它的真实性。儿童的心爱，在于他们的单纯和稚气，尽管他们常常摔跤，需要人掺扶。（人生感悟 ）青年人的长处，在于他们敢冲敢闯，在于他们的繁荣和奋发向上，哪怕他们常常会犯各式各样的过错。由于有了他们，国际才显得生气勃勃，一片生机。
其实，人生的含义，就孕育在这于困难困苦奋斗之中。长城的宏伟绚丽，在于它不吝弯曲弯曲，困难行进于丛山峻岭之中。长江的气势恢宏，在于它含辛茹苦，绕过许多激流险滩，毫不动摇地飞跃吼叫，滚滚向东而去。没有荆棘丛生的杂木和小草，就没有长满参天大树的原始森林。没有困难困苦，就不是完好的人生。一辈子没有受过波折的人，是一个活得苍白庸俗，活得最没意思的人。
“那盆没有枯叶的花是假的，尽管它看起来更艳丽，更白璧无瑕，可是我仍是喜爱真的。”有人打断了我的思绪。
看来，我的领悟真实太差，我所想到的，只不过是一个人人都知道的现实，一个十分粗浅随处可见的道理。
《苦楚地生长》
被逐出伊甸园，便是永远地放逐，咱们再也不能回头，再也无法重返乐土。归途已被天使和火热的白阻挠。
咱们不能回头，咱们只能行进。
想回到伊甸园就像妄图回到母亲的子宫，回到婴儿期相同，底子无法完成。归途已断，咱们不能回到母亲的子宫或婴儿时期，所以咱们有必要长大。咱们只能向前，穿越人生的沙漠，苦楚地走过火热而荒芜的大地，渐进达至更深化的认识层面。
这是一个严峻的现实，由于许多的人类精力问题，包含吸毒嗑药等，均源自于回来伊甸园的妄图。在鸡尾酒会上，咱们会喝上一杯酒，借此削弱咱们的自我认识，消除羞怯。莫非不是这样的吗？适量的酒精、大麻、可卡因或其化合物，能让咱们在几分钟或几小时内，暂时找回已失掉的、与世界融为一体的感觉，再一次重温人与自然融为一体时的温温暖亦真亦幻的感觉。
可是，这种重温决不会继续太久，其价值一般也让人难以接受。正如神话所说，许多人望而生畏，咱们确实不能够重返伊甸园了，咱们有必要径自向前穿过沙漠。这是个困难而苦楚的旅程，他们找到一个看似安全的当地，刨出一个沙坑，呆在那儿止步不前，底子不肯再去穿越那令人苦楚的、遍及仙人掌、荆棘和砾石的沙漠。
尽管多数人都听说过富兰克林的名言：“唯有苦楚才会带来教益”，但真实能饯别的人却很少，横穿沙漠的苦楚让他们难以忍受，所以都早早中断了这一旅程。
疾病不仅仅是生理上的失调，它也能够表现为心思上的回绝生长。而这种心思失调完全能够经过心智的生长而加以调理。那些在日子中早早就中止了学习和生长，回绝改动而故步自封的人们，经常会堕入那种被称作“第二幼年”的境况。他们变得牢骚满腹、吹毛求疵而且以自我为中心。这不是真实含义上的“第二幼年”期，而是他们“榜首幼年”的连续，陈腐而软弱的成年粉饰下，暴露出的是埋伏的情感上的孩子气。
心思医生都知道，许多表面已成年的人，实际上心里仍是个情绪化的孩子，他们是情感上的孩子裹在成人的衣装下徜徉。之所以有这样的定论，并不是由于来找咱们医治的人不及一般人老练。正相反，那些巴望生长而来做心思医治的人，恰恰是想脱节天真和孩子气的人，他们只不过一时还没有找到出路罢了。说实话，这种人为数不多。至于其他的人，则回绝去想怎么生长，或许这便是他们特别厌烦议论关于变老论题的原因。
记住1980年1月，在我写完《少有人走的路--心智老练的旅程》后不久，在华盛顿特区，我包了一辆出租车去许多电台和电视台做节目。走了几家后，出租车司机问我：“嗨，店员，你是干啥的？”
我告知他，我正在推行一本书。他问：“说什么的？”
所以我对他谈了一些关于心思学和崇奉的大道理。大约半分钟后他宣布了观点：“啊哈，听起来如同人生的许多屁事还真有或许兜得拢！”
尽管他是个粗人，但却有洞悉事物的天分。所以在做下一个电视访谈节目时，我问修改能不能说说这个事。
他们说不可。想必他们是忌讳那句脏话，我提出能够用“废话”之类的词替代它，可他们仍是说不可。
人们便是不乐意议论真实的老练，由于它太令人苦楚了。
一个老练的人必定经历过许许多多苦楚，没接受过太多苦楚的人必定不会老练。接受苦楚是走向老练的必经之路，任何人都不能躲避。躲避苦楚是人类心思疾病的本源，由于人人都有躲避苦楚的倾向，咱们大多数人都或多或少存在着必定的心思疾病。心思大师荣格说：“躲避人生的苦楚，你就会患上神经官能症”。不少人为躲避苦楚正遭受着神经官能症的摧残，值得幸亏的是，许多人也能安然面临，及时寻求心思医治，以活跃的心态去面临人生正常的苦楚。人生的苦楚具有特殊的价值，勇于承当职责、勇于面临困难，你就能超越自我，让自己的心灵变得健康。
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