励志名言警句200条_励志名言

综合文章 时间:2020-12-28
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勉励名言警句200条


1、干事不用与俗同,亦不宜与俗异。干事不用令人喜,亦不行令人憎。

2、最能坚持人心之健康的预防药,是朋友的忠言奉劝。 最崇高的荣誉不在于永不跌倒,而在于每一次跌倒都能立起。

3、祖坟上冒青烟… 走尽天边是娘好。

4、自傲是成功的榜首诀窍。 自我操控是最强者的天分。

5、自古妻贤夫祸少,应知子孝父心宽。

6、自爱是人生绵长浪漫史的初步。

7、子孝父心宽。 寻求美人的榜首个过程就是先追到财富。

8、寻求,是力气之源;寻求,是成功之本。让咱们在不断寻求中去完善自我,降服天然。 妯娌多了对错多,小姑多了费事多。

9、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小

10、种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。 忠实的朋友是千金难买的。

11、只需最聪明的女性才知道,谅解和了解永久比最动听的容貌还能令男人动心。 只需痴心的爸爸妈妈,可贵贡献的儿郎。

12、只需不曾获得成功的人才谙熟人生成功的诀窍。 只需把诉苦环境的心境化为前进的力气,才是成功的确保。

13、只需有了爱情,即便对方的状况你还没有把握,也反而增加对你的吸引力。 只需有爱,就值得去战役和歌唱,就值得活在世上。

14、只需咱们心头永久焚烧着那颗远方的火花,它会像长明灯相同,日夜不熄地照射着咱们的出息。 只愁不养,不愁不长。

15、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。 知子莫若父。

16、常识是全部才干中最强的力气。 常识是一匹忘我的快马,谁能驾御它,它就归于谁。

17、常识就是力气。 知道躲藏自己的精明是一种巨大的精明。

18、正确的路途是这样的:汲取你的长辈所做的全部,然后再往前走。 争于求成的成果往往是一事无成。当你支付了满意的价值之后,就能得到想要的东西。

19、实在所谓成果,也就是在前人的常识和经历的根底上有所发展。没有堆集,就什么也谈不上。 实在的爱是稀世珍品,财富买不到,权势也占不了。

20、实在的爱情一直使人向上。 实在爱的人没有什么爱得多爱得少的,他是把自己整个儿给他所爱的人的。

21、这不是迷醉的蜂群宣布的嗡嗡声,

22、老公、父亲的本分在于可以捍卫并维护孩子和妻子。 在才智供给给整个人生的全部夸姣之中,以获得友谊为最重要。

23、在常识的山峰上登得越高,眼前展示的风光就越雄壮。 在这个国际上获得成功的人,是那些尽力寻觅他们想要的时机的人,假设咱们找不到时机,就要自己去发明。

24、在这个国际上,用情感去活着是悲惨剧,用沉着去活着是喜剧。 在武士的辞典里,没有“不行能”这个词。

25、在前进者眼中,日子就是建功立业。你在人生的征途中兼程而进,迎候你的将是成功的歌声。 在祸患中结下的友谊是国际上最名贵的东西。

26、在成功的路途上,孤寂是必经的--站;耐得住孤寂的人,才干顺畅地持续向前。 在爱情和友谊中,别忘了互相要适当相等。

27、愿作比目鱼,随欢千里游。

28、遇顺境,处之漠然,遇窘境,泰然自若。

29、天真是会成长,会老练的,只需不变老、糜烂,就好。 有志者,事竟成。

30、有所作为是“日子中的最高境地”。 有了攀顿时的刚强毅力,才有抵达高峰时的心旷神怡。

31、有了明日的人,就没有眼泪,那怕今日受尽了苦楚与灾祸。 友谊就像花朵,好好培育,可以开得心花怒放,但是一旦从根本上破坏了友谊,这朵心上怒放的花,可以马上萎颓凋零。

32、由智能养成的习气,能成第二天分。 由于正义,人对人来说是天主,而不是狼。

33、永久不盼望走运!咱们的最高原则是:面临任何困难都决不屈从! 应知学答辩,在乎点滴勤。

34、益者三友;友直,友谅,友多闻,益矣。友便僻,友善柔,友便佞,损矣。 以嘲弄的眼光看待人生,是最颓靡的。

35、以吃苦为主是树立不了日子的,由于日子实质上就是作业。(高尔基《马特维•科热米亚金的终身》)

36、一支戎行的实力,四分之三是由士气要素决议。 一树之果,有酸有甜;一母之子,有愚有贤。

37、一日叫娘,终身是母。 一人人从另一个人的谏言中所得来的光亮,比从他自己的了解力、判别力中所得出的光亮愈加洁净朴实。

38、全部用自己的劳作挣来的东西,都是香甜的!支付的尽力越大,就感到越香甜。—高尔基《福马•高尔杰耶夫》

39、全部苦楚可以消除人,但是遭遭受痛苦楚的人也能把苦楚消除。 全部人类的价值的根底是品德。

40、一个实在具有生命力的天才,就是能将一片赤子之心带入老境的人。 一个实在的人,他对困难的答复是战役,对战役的答复是成功,对成功的答复是谦逊。

41、一个温顺的女性能唤醒一座麻痹熟睡的宫廷。 一个人总要有些拂逆的遭受才好,否则是会不知不觉地低沉下去的。人,只怕自己倒,他人不倒。

42、一个人在爱情的时分,是不需求他人点拨的。 一个人思虑太多,就会失掉做人的趣味。

43、一个人要日子,总得会做点作业。—高尔基《伊则吉尔老婆子》

44、一个人已然感觉到自己有才干做巨大的作业,便无须说什么剩余的话了。—托尔斯泰《突击》

45、一个人光秃秃地到这个国际来,最终光秃秃地脱离这个国际而去,完全想起来,功利都是身外物。 一个人的实在价值首要取决于他在什么程度上和在什么含义上从自我中解放出来。

46、一个人的愿望假设仅仅寻求金钱或权势,他便永不能获得满意,而不满意便不能高兴。一个人的愚笨,是另一个人的产业。

47、一个人的缺陷似乎是他的长处的持续.假设长处的持续超越了应有的极限,体现得不是时分,不是当地,那就会变成缺陷。一个人的价值,应当看他贡献了什么而不应当看他获得了什么。

48、一个人的高兴,不是由于他具有的多,而是由于他计较的少。

49、一个人当他浑然忘却了自己年纪时,才是最强健的时期。 一个人不是为了活才生,而是为了生才活

50、一个人,高兴酣畅地作了今日的作业,一起高兴酣畅地迎候明日的作业,是应该遭到人们的赞扬和鼓舞的。—狄更斯《游美札记》

51、一般的老百姓只想着怎么打发时刻,有学识的人却考虑怎么利用它。 业精于劝,荒于嬉。

52、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 要留神对财富的无控制愿望。再没有什么比爱钱更显现心灵的狭窄和藐小的了。

53、或许一般的作业就是巨大的使命,实在的英豪行为!—高尔基《马特维•科热米亚金的终身》

54、要成果一件大作业,有必要从小事做起。 要成果大作业就要趁年青年代。

55、炎黄后代德才兼备建伟业,华夏儿女文武双全展雄图。 言语简寡,在我可以少悔,在人可以少怨。

56、炎黄后代德才兼备建伟业,华夏儿女文武双全展雄图。 言语简寡,在我可以少悔,在人可以少怨。

57、学习常识要长于考虑、考虑、再考虑。我就是靠这个学习办法成为科学家的。 走运并非没有许多的惊骇与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰和期望。

58、学习常识要长于考虑、考虑、再考虑。我就是靠这个学习办法成为科学家的。 走运并非没有许多的惊骇与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰和期望。

59、夸姣所需求的美德是控制,而厄运所需求的美德是坚忍:后者比前者更为难能可贵。 夸姣和厄运,各人令人难忘之处,不论咱们得到的是什么,都不用张狂与沉沦。

60、夸姣所需求的美德是控制,而厄运所需求的美德是坚忍:后者比前者更为难能可贵。 夸姣和厄运,各人令人难忘之处,不论咱们得到的是什么,都不用张狂与沉沦。

61、举动生困难,困难生疑问,疑问生假定,假定生实验,实验生断言;断言又生了举动,如此演进于无量。 心灵的土地上一旦落下谎话的雨点,就会长出尖锐的荆棘。

62、举动生困难,困难生疑问,疑问生假定,假定生实验,实验生断言;断言又生了举动,如此演进于无量。 心灵的土地上一旦落下谎话的雨点,就会长出尖锐的荆棘。

63、心量狭小,则多烦恼,心量广阔,才智富饶。

64、笑是力气的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水,想起了爱情就想起了你。

65、笑是力气的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水,想起了爱情就想起了你。

66、空闲无事和孑立相同,也是社会上磨难的本源。 鲜花是繁殖的诗意,是内涵生命力搏动的标志。

67、空闲无事和孑立相同,也是社会上磨难的本源。 鲜花是繁殖的诗意,是内涵生命力搏动的标志。

68、先全国之忧而忧,后全国之乐而乐。 溪水有阻止,才有歌声;人生的乐章由于有了各种困难、波折,才变得壮美。

69、先全国之忧而忧,后全国之乐而乐。 溪水有阻止,才有歌声;人生的乐章由于有了各种困难、波折,才变得壮美。

70、雾,像爱情相同,在山峰的心上游戏,生出种种美丽的变幻。 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

71、雾,像爱情相同,在山峰的心上游戏,生出种种美丽的变幻。 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

72、五官影响,不是实在的享用。内涵安祥,才是下手之处。

73、不管什么事总有它的过渡期,当把最难熬的那段日子走往后,就会发觉,其实全部的事都可以放下。 我用一种芳华的爱情爱它,有些严重,但非常火热。

74、不管什么事总有它的过渡期,当把最难熬的那段日子走往后,就会发觉,其实全部的事都可以放下。 我用一种芳华的爱情爱它,有些严重,但非常火热。

75、不管什么东西,一到了人家手里,便全部都完了;不管什么作业,也只需正在进行的时分爱好最为稠密。—莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

76、不管哪一种作业,只需是值得从事,就需求咱们尽力。—狄更斯《荒芜山庄》

77、我要扼住命运的咽喉,绝不能让命运使我屈从。 咱们往往被一些虚设于心的石头所绊倒,而那些横在路上的实在的拦路虎,却都能很自若地踏曩昔。

78、我要扼住命运的咽喉,绝不能让命运使我屈从。 咱们往往被一些虚设于心的石头所绊倒,而那些横在路上的实在的拦路虎,却都能很自若地踏曩昔。

79、咱们应当会了解劳作是一种发明。—高尔基《苏联的文学》

80、咱们的战役来发明战役的年月,咱们赋给日子以力气,战役的青年。 咱们从失利中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多.

81、咱们的战役来发明战役的年月,咱们赋给日子以力气,战役的青年。 咱们从失利中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多.

82、咱们得供认每门作业都有它的不愉快的一面。—托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》

83、我决计终身像太阳,不管甚么事,总看光亮的一面。 我从来没有忘记过我的祖国。

84、我决计终身像太阳,不管甚么事,总看光亮的一面。 我从来没有忘记过我的祖国。

85、文学就像全部代表的社会相同,具有不同的年纪:欢腾的幼年是歌行;史诗是健壮的青年;戏曲与小说是强壮的成年。 文学家不是糖块估客,不是化装专家,不是给人消愁解闷的,他是一个负着职责的人,受自己的职责感和良知的束缚。

86、文学就像全部代表的社会相同,具有不同的年纪:欢腾的幼年是歌行;史诗是健壮的青年;戏曲与小说是强壮的成年。 文学家不是糖块估客,不是化装专家,不是给人消愁解闷的,他是一个负着职责的人,受自己的职责感和良知的束缚。

87、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真安闲,无忧无虑乐逍遥。

88、为自己的优点而扯谎是诈骗,为他人的优点扯谎是欺骗,怀有害之意而扯谎是中伤:这是最坏的谎话。 为一件差错争论,往往使这差错显得分外严重,正像用布块补缀一个小小的窟窿眼儿,反而相得益彰。

89、为自己的优点而扯谎是诈骗,为他人的优点扯谎是欺骗,怀有害之意而扯谎是中伤:这是最坏的谎话。 为一件差错争论,往往使这差错显得分外严重,正像用布块补缀一个小小的窟窿眼儿,反而相得益彰。

90、为了获得行进的力气,咱们就有必要怀有抵达一个乐园的期望。 往前走,决不能把命运的纤绳,拴在芳华的幻想上。

91、为了获得行进的力气,咱们就有必要怀有抵达一个乐园的期望。 往前走,决不能把命运的纤绳,拴在芳华的幻想上。

92、土扶可城墙,积德为厚地。 天行健,正人以自强不息。

93、土扶可城墙,积德为厚地。 天行健,正人以自强不息。

94、全国兴亡,责无旁贷。 全国难事必作于易,全国大事必作于细。

95、全国兴亡,责无旁贷。 全国难事必作于易,全国大事必作于细。

96、天才是百分之一的创意加上百分之九十九的血汗。 天才是百分之一的创意,百分之九十九的汗水。

97、天才是百分之一的创意加上百分之九十九的血汗。 天才是百分之一的创意,百分之九十九的汗水。

98、天才,就是百分之一的创意加上百分之九十九的血汗。 假使咱们擦干眼泪,放下不幸,就不难发现:磨炼毅力最好的辅佐往往是自己的敌人.

99、天才,就是百分之一的创意加上百分之九十九的血汗。 假使咱们擦干眼泪,放下不幸,就不难发现:磨炼毅力最好的辅佐往往是自己的敌人.

100、岁月给母亲带来忧虑,但未使她的爱减去半分。 尽管有暴风雨,有荆棘阻止;但咱们千万不要遇着暴风雨而畏缩,也千万不要遇着荆棘而不前,须知光亮之城,在暴风雨之中、荆棘之后!

101、尽管男人原是心如铁石,但只需他当了父亲,他就有一颗温顺的心。 死里求生,才有生计的价值。为求生而死,才是最荣耀的。

102、思索,多少次使人感到苦楚,却又多少次给予人们欢喜和欢喜。让咱们从思索中去生发才智,获得高兴。 谁踏踏实实地看待人生,谁就能将人生看透。

103、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能操纵自己,便永久是一个奴隶。 手背也是肉,手心也是肉。

104、谁劳作,谁就是主人。—高尔基《小市民》

105、受思深处宜先退,满意浓时便可休。

106、是一亲,挂专心。 是亲三分向。

107、对错天天有,不听天然无。

108、是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 人生有两大欢喜,一是具有可以细细品味,二是寻求之中的备感充分。

109、势不行使尽,福不行享尽,廉价不行占尽,聪明不行竭尽。

110、作业应该笑着乐着办起来。作业可不喜爱烦闷。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的作业》

111、作业是栏杆,咱们扶着它在深渊的边沿上走路。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的作业》

112、作业就像女性,谁去寻求,谁就可以得手。 作业常成于坚忍,毁于烦躁。

113、作业比如地窖里的霉菌,是凭它自己的力气长起来的。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的作业》

114、作业的一大要旨是,为了它,须不以个人悲欢为重。—泰戈尔《孟加拉剪影》

115、事实上,假设一个人不把本职作业以外的事摆在非有必要的方位,他决不能做好他的作业。—泰戈尔《戈拉》

116、世事忙忙如水流,休将功利挂心头。家常便饭随缘过,荣华富贵莫强求。

117、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

118、国际上全部名贵和夸姣的东西都是你们的劳作所发明的。—高尔基《无所不在》

119、国际上是先有爱情,才有表达爱情的言语的,在爱情刚到国际上来的芳华时期中,它学会了一套办法,往后可一直没有忘掉过。 国际上没有比一个既真挚又聪明的朋友最可名贵的了。

120、国际上绝没有任何一个男人能真的了解女性,假设谁认为自己很了解女性,他吃的苦头必定比他人大。 国际上的全部荣耀和自豪,都来自母亲。

121、国际和平是今日最名贵的财富。 人世最夸姣的东西,莫过于有几个脑筋和心肠都很正派严肃的朋友。

122、世风陵夷,人欲横流,不是坚毅的人,断立脚不住。 使人巨大或藐小必在其人之志。

123、拾得孩儿落得摔。 什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人。

124、什么事都不做的人不会得到什么成果。(高尔基《伊则吉尔老婆子》)

125、什么作业都讨厌的人也会讨厌日子。 失掉的不用定永久失掉,存在的不用定永久存在,人生原本就是这样,有时欢喜,有时哀痛。

126、成功者往往从坚持最终五分钟的时刻中得来成功。 成功将由最有耐力的人获得。

127、气愤,就是拿他人的差错来赏罚自己。宽恕他人,就是善待自己。

128、生命之树是常青的。 生命在亮光中现出绚烂,在普通中现出实在。

129、生命是一张弓,那弓弦是愿望。 生命不行能从谎话中开出绚烂的鲜花。

130、日子只需在平淡无味的人看来才是空无而平淡无味的。 日子就象海洋,只需毅力刚强的人,才干抵达对岸。

131、日子的抱负,就是为了抱负的日子。 日子自身就是夸姣。

132、日子的花朵只需支付劳作才会绽放的。(巴尔扎克《村庄医师》)

133、成长,其实就是挣扎向上,多方前进;启步时,或许清凉孑立,但是,越过了弯曲检测,成果会是一个千姿百态的景象。 身体发肤,受之爸爸妈妈。

134、身体的有力和美是芳华的优点,至于才智的美则是晚年人特有的产业。 交际犹如空气,人离不了它,但光靠它来保持生命也是不行的。

135、少年男人谁个不善钟情?妙龄女子谁个不善怀春?这是咱们人道中的至圣至神。 三人行,必有我师焉。择其善者从之,其不善者而改之。

136、善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

137、全军可夺帅也,匹夫不行夺志也。 假设咱们想交朋友,就要先为他人做些事——那些需求花时刻、膂力、关心、贡献才干做到的事。

138、假设一个旅行家从前冒着生命的危险来找寻一些草木,比及他抵达意图的时分,即便他所采摘的仅仅一根草和一片不知名的树叶,他也会感觉多么高兴呀!—巴尔扎克《钱袋》

139、假设说,生命的前史是一条航线,它向何处延伸取决于罗盘,那么,最重要的,就是认清罗盘上的指针。 假设丢掉一段令人心痛的往事,像丢掉一张纸屑那样洒脱,世上也就没有所谓的铭肌镂骨了。

140、假设你问一个长于溜冰的人怎样获得成功时,他会告知你,“跌倒了,再爬起来”就是成功。 假设你是石头,便应作为磁石;假设你是植物,便应作为含羞草,假设你是人,便应作为意中人。

141、假设你们不尽力前进,超越一般人,那么你们只需落在他人后边。 假设你不能顺着直道正途做到不普通,可千万别为了要不普通而去走邪门歪道。

142、假设冬季现已来到,春天还会悠远吗? 假设错失太阳时你流了泪,那么你也要错失群星了。

143、假设不曾相识,或许心绪永不会沉重;假设真的坐失良机,恐怕终身也不得轻松。 人之患,在好为人师。

144、人之胸怀,多欲则窄,寡欲则宽。

145、人之才器,各有分限,大小异宜,不行逾量。 人在20岁以毅力力著称,在30岁凭才智制胜,在40岁则靠的是沉着的判别。

146、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

147、人是由于缺少判别力而成婚,缺少耐力而离婚,缺少回忆力而再婚。 人是为了某种崇奉而活着。

148、人是巴望日子的,即便遭到最大的冲击或波折,也不要失望,把你对日子的巴望之火焚烧起来吧!人生最美的东西之一就是母爱,这是忘我的爱,品德与之相形见拙。

149、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

150、人生犹如一本书,愚笨者草草翻过,聪明人细细阅览。为何如此。由于他们只能读它一次。人生无益于人类,就是无价值的。

151、人生易逝,惟有作业有时得以垂诸永久。—高尔基《马特维•科热米亚金的终身》

152、人生六合之间,若白驹过隙,忽但是已。人生是最巨大的瑰宝,我知道从这个瑰宝中选取最宝贵的珠宝。

153、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲痛之事;并且人生还不如弈棋,不行能再来一局,也不能悔棋。人生就是行进,人生就是开辟,人生就是与磨难争斗比赛;假设因咱们承遭遭受痛苦楚难,能使后代免于遭遭受痛苦楚,那就是咱们无上的夸姣。

154、人生恰似白驹过隙,非常时刻短;惟有志士仁人的功业和美名,像金石一般长留人世。人生的前面40年供给课文,余下的30年增加注释。

155、人生的价值,并不是用时刻,而是用深度去衡量的。人生的成功,不在聪明和时机,乃在专心和有恒。

156、人若云:我不知,我不能,此事难。当答之曰:学,为,试。人若把终身的岁月虚度,就是抛下黄金未买一物。

157、人人都有惊人的潜力,要信任你自己的力气与芳华。要不断地告知自己:“万事全赖在我。” 人亲骨肉香。

158、人们要是能趁着高潮百折不回,必定可以功成名就。人们勘探常识的境地,需求很多与开辟者相同的品质:作业心与前进心。

159、人们尽可跑得比晚年人快,却不能超越他的智力。人没有崇奉是活不下去的。

160、人类要在竞赛中求生计,便要斗争。人的常识愈广,人的自身也愈臻完善。

161、人类全都在脚手架上劳作。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最低微的人也在给它填补空白或是放上石头。—雨果《巴黎圣母院》

162、人的终身,最值得赞许的年代,就是晚年年代。孔子说他自己至七十才干“从心所欲,不逾矩”。人的老练,在于找回幼年年代对待游戏的那种郑重其事的情绪。

163、人出世两次吗?是的。头一次,是在人开端日子的那一天;第2次,则是在萌生爱情的那一天。人不行能两次投入同一河流中去。

164、人,只需有一种信仰,有所寻求,什么艰苦都能忍耐,什么环境也都能习惯。 让咱们用才智的金钥匙,去翻开疑窦的大门,闯进发明的殿堂。

165、获得成果时持之以恒,要比遭到失利时顽强不屈更重要。

166、求得的爱是美好的,不求自来的爱则更妙。

167、恰恰是在劳作中,也只需在劳作中,人才是巨大的;他越热爱劳作,他自己也就越巨大,他的作业也就越有杰出的作用,越五光十色。—高尔基《苏联行记》

168、平生无一事可瞒人,此是大快。

169、平生不做蹙眉事,世上应无切齿人。

170、安全是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

171、宁可清贫自乐,不行浊富多忧。

172、你算得是个实在的主人,你爱作业,作业也爱你。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的作业》

173、你可以把作业看作是登峰造极的,你做一件作业,就不会功败垂成;你不管做什么作业,都能有个意图。—狄更斯《荒芜山庄》

174、可以把咱们的才干使用到实际上面,这就是夸姣。—巴尔扎克《高利贷者》

175、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

176、命运并不存在于一小时的决议中,而是修建在长时刻的尽力、检测和默默无闻的作业根底上;这时的决议大致是牢靠而坚实的,由于它立足于现已获得的成果的根底之上,这些成果不但是这个怎么听其自然的人在勤劳的青少年时期获得的,并且是在长时间的艰苦劳作和耐性等待中获得的。—《罗曼•罗兰回忆录》

177、每一个人都怀有一种主导精力,使他们可以在最辛苦的劳作中得到高兴。—巴尔扎克《死冤家》

178、默坐常思己过,闲谈莫论人非,能遭遭受痛苦楚乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬正人方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分平心静气,欲前进需思让步,若着手先虑甩手,如满意不宜重往,凡干事应有余步。持黄金为宝贵,知安泰方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,终身安泰任逍遥。

179、即就是一个小小的人,当他想要劳作的时分,就是一种不行打败的力气。—高尔基《意大利神话》

180、积金遗于后代,后代未必能守;积书于后代,后代未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

181、作业总是比金钱更可贵。—高尔基《崔可夫一家》

182、工欲善其事,必先利其器。 革命军的职责,是要把不相等的国际,打成相等的。

183、崇高的日子是受爱鼓励并由常识引导的日子。 爱情的某些片断,其实并不比精心设计的小说情节差劲。

184、干大则枝斜。 殷实与安静哺育胆小鬼;艰苦缔造坚毅。

185、父子无隔宿之仇。 父亲的德行是儿子最好的遗产。

186、扶危周急固为美事。能不自诩,则其德厚矣!

187、夫正人之行,静以修身,俭以养德,非恬淡无以明志,非安静无以致远。改造自己,总比制止他人来得难。 危险越大,甘冒危险的自傲感也越强。

188、惊涛骇浪的海面,全部的船舶都可以并驱制胜,但当命运的铁掌击中要害时,却只需智勇双全的人方能泰然自若。 风流不暂停,三山隐行舟。

189、但凡乐意保全自己洁白的人都不应当怜惜自己的对手。—雨果《悲惨国际》

190、而是正在摆开的爱神之弓的弦音。 老公之志,穷当益坚,返老还童。

191、而不为,莫以恶小而为之。

192、多门之室生风,多言之人生祸。

193、水滴石穿,不是力气大,而是功夫深。

194、当一个人的心专心在一桩作业上的时分,这种热心是含义深重的。—马克•吐温《冉•达克》

195、存相等心,行方便事,则全国无事。怀慈善心,做慈善事,则心中和平。

196、处事不用求功,无过就是功。为人不用感德,无怨就是德。

197、老练的人,不问曩昔,聪明的人,不问现在,旷达的人,不问未来。

198、不自重者,取辱。不自长者,取祸。不骄傲者,获益。不自足者,博闻。

199、不妄求,则心安,不妄做,则身安。

200、坐收渔利之物决非实在的获得;有必要支付献身获得的东西才是实在归于自己全部。—泰戈尔《沉船》

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