不管你的日子怎样低微
文/梭罗
不管你的日子怎样低微，要正视它，日子下去；不要逃避它，也不要恶语相加。你的日子不像你自己那么糟糕。你最富有的时分，你的日子看上去却是最赤贫的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要酷爱你的日子，虽然日子一贫如洗。即便身处穷户院，你也或许享用一段愉快、振作、光辉的韶光。西斜的落日映照在穷户院窗户上的余晖，与照射在富有人家的豪宅上相同光芒万丈；门前的积雪相同在早春融化。我只看到，一个气定神闲的人在那里能够过着自得其乐的日子，抱着振作达观的思维，好像居住在皇宫里一般。依我之见，乡镇的穷户却是往往过着最独立的日子。或许他们非常巨大，对任何工作皆可安然受之。大多数人认为他们不屑于承受乡镇的施救；可是实际上他们常常运用不诚实的手法来坚持自己的生计，这是更为不体面的。像圣贤相同，好像培育花园中的花草一般来培育赤贫吧。犯不着含辛茹苦以求取得新东西，不管是衣服仍是朋友。把旧的创新，回到它们中去。万事万物没有变，是咱们在变。
衣服要卖掉，思维要保存。天主会证明，你并不需求社会。假如我被整天封闭在阁楼的一隅，好像一只蜘蛛，只需我还有自己的思维，那么国际仍是本来那样大。一位哲人曾说过：“全军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”不要急于追求开展自己，不要让自己遭到各种影响的使用，这全都是糟蹋。谦卑好像漆黑，展示着天国之光。赤贫与低微的暗影笼罩着咱们，“看啊！六合万物在咱们的视野中扩展了”。咱们常常被提示，倘若上天赐予咱们克洛索斯相同的财富，咱们的方针有必要仍然坚持不变，咱们的手法也将坚持根本不变。此外，假如你遭到赤贫的束缚，比方买不起书和报纸，你的经历不过是仅限于最有含义、最为重要的那一部分；你将不得不与那些能够发生最多的糖和淀粉的物质打交道。可是最接近骨头的当地的日子最香甜，你不或许再成为一个无所事事的人。较高层次上的斤斤计较，不会使任何人在较低层次上取得丢失。剩余的财富只能够买剩余之物。人所必需的魂灵是不需求花钱购买的。
我蛰居在一堵铅墙的角落里，铅墙里浇注了一点钟铜的合金。在我正午歇息的时分，常常有一阵阵喧闹不胜的喧闹声从外面传入我的耳中。这是我同代人宣布的噪音。我的街坊向我叙述他们与那些闻名的绅士淑女之间的奇遇，他们在宴会桌上碰见了哪些显要人物；可是我对这些工作，好像我对《每日时报》的内容相同，毫无兴致。爱好的目标和说话的主题主要是环绕服饰打扮和礼节举动；可是呆头鹅总之是呆头鹅，随意你怎样去故意打扮它。他们向我不断啰嗦加利福尼亚和得克萨斯，英格兰和东西印度群岛，来自佐治亚或马萨诸塞的敬重的某某先生，满是时间短易逝、稍纵即逝的工作，直到我简直要像马穆鲁克大人相同从他们的庭院中溜之大吉。
我喜欢进入我自己的国际——不肯有目共睹地走在隆重的游行庆祝部队中，而愿与世界的缔造者平等地并肩同行，假如我能够的话——不肯日子在这个浮躁不安、神经质的、喧嚣繁忙、轻浮浅陋的19世纪，而愿跟着19世纪一天六合消逝，或立或坐，思考着。人们在庆祝些什么呢？他们都参加了某个筹备委员会，时时刻刻盼着某个大角色的讲演。天主仅仅今日的轮值主席，韦伯斯特是他的讲演家。那些激烈地、合情合理地引起我留意的事物，我喜欢衡量它们的分量，处理它们，被它们招引——决不吊在秤杆上来企图减轻分量——对任何工作不妄加估测，而是彻底依照其实际情况来处理；只走我自能够走的那条仅有的路途，在这条路上，没有任何力气能够阻挠我。在打下坚实安定的根底之前，就开端着手制作起一座拱门，这不会给我带来任何满意。任何当地的底部都是健壮的。咱们读到过这样一个故事，一个旅行者问一个男孩，他面前的这块沼地底部是否巩固。男孩答复说是巩固的。可是不久，旅行者的马深陷沼地，直到马的腰部，他对男孩说：“我还认为，你告诉我的是这块沼地底部是巩固的。”“是巩固的啊，”男孩答复，“可是你还没有抵达它的底部一半深呢。”社会的泥沼和流沙也是如此，可是只要老成持重的人才了解这一点。
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