高考语文写作资料
１、肯尼的奇观
肯尼出身在美国宾夕法尼亚州拉昆村。当母亲看到婴儿只需半截身体时，哭得起死回生。做父亲的比较镇定，一再安慰妻子：“咱们要面对现实，不要失望，生命还在，期望还在。” 肯尼1岁半的时分做了两次手术，腰以下的神经无法康复，连坐都成了问题。医师却劝肯尼的母亲：凡事要尽量靠他自己的意志和才能去做。几个月后，肯尼竟奇观般地坐了起来。不久，他开端尝试用双手走路。 肯尼开端上学了，每天都要装上重达6公斤的假肢和一截假胴体。坐着轮椅上厕所很不便利，每次都有同学协助他。在这样的环境熏染下，肯尼爱生命，爱身边的每一个人。 肯尼是个摄影迷，一有空，他就挂上相机，摇轮椅到邻近公园去。他一边给人摄影，一边说：“你的眼睛真美丽，等相片洗出来我要挂在房间里做装修。”说得姑娘们喜滋滋的。他帮妈妈买东西，有时也替街坊洗车、剪草。这对一个没有下肢的人来说，要有多大的意志啊！ 现在，肯尼已经是加拿大的小影星了。他成功地主演了影片《小兄弟》。 肯尼的一位街坊说：“咱们酷爱肯尼，由于有了他，咱们提高了打败困难的勇气。咱们要像肯尼那样，对日子充溢自傲！” 日子总会有无尽的费事，请不要无法，由于路还在，梦还在，阳光还在，咱们还在。
２、莫为尊者讳
写东西呈现笔误，这是不免的事。笔误假如出在一般人身上，那便是小事一桩；假如出在领袖人物身上，那说不定会成大事了。 学识渊博的毛泽东，也同样会呈现笔误。1957年，毛泽东写给《诗刊》的一封信中，将“贻误青年”的“贻”，误写为“遗”。这封信的手迹宣布后，北大一位学生写信给毛泽东，直言指出“遗误青年”的“遗”应为“贻”。毛泽东欣然接受这个定见，并专门给《诗刊》修改部打招呼：请予更正。 这件事使人感到有点惋惜。无妨想象一下，毛泽东写给《诗刊》的信，在宣布之前，看过的人何止一个？他人不说，《诗刊》的修改、副主编、主编总该看过吧，但他们为什么没有纠正这一笔误呢？这封信的手迹揭露宣布后，看过的人何止万千，为什么惟有北大这位学生勇于指出这一笔误呢？
３、关心
关心，便是拥职责入怀，拥苍生入怀。 ——联合国总部，一只高悬的“赤贫钟”上赤色数字显现地球上每分钟就有47人加入到巨大的赤贫部队里 人都有喜怒哀乐，这个避免不了。我现在以为应该做到三条，榜首便是抑制，第二便是谦善，第三便是固执。 ——有人问海尔集团首席执行官张瑞敏是否感到过情绪低落又是怎样战胜的，张瑞敏这样答复 我所做的作业都是自己以为不拿手的作业，但我不怕困难，终究把这个作业做好了。 ——SAP公司CEO孔翰宁上大学读的是物理专业，但他的阅历让他信任，只需敬业和用心，没有什么事情做欠好。 脸红一阵子，安全一辈子；幸运一瞬间，懊悔一辈子。 ——国家税务总局纪检组组长贺邦靖在深圳查看作业时妙论廉政建设 生命并非一个发现的进程，而是一个发明的进程。你并不是在发现你自己，而是在从头发明你自己。所以，别急于发现你是谁，而该急于决议你想做谁。 ——美国教育家威廉·沃德如是说 永久不要回头看，有些人可能会瞬间超越你。 ——美国最负盛名的棒球手佩奇对儿子的劝诫
４、向动物学习
常会兴趣盎然地看着我家那群小狗在嬉戏，它们似乎遵从某种约定俗成的规律，以避免对游戏行为的误解。某只狗在建议“进攻”或许要厮咬其他小狗前，都会做出一种相似“鞠躬”的动作，即蜷曲前肢，一起把屁股翘起来。假如大狗有兴致参加进来，作为强者往往会成心小输几下，让弱者占上风，然后使游戏能顺畅地持续展开下去。 另外在一部电视专题片中，让我对动物有了一种更深入而惊喜的知道：一只饥饿的猕猴假如发现自己拿食物会让另一只猕猴遭到电击，就不会去拿。在另一个试验中，老鼠在发现自己的“偷吃”会给伙伴带来苦楚后，也会当即中止举动。美国旧金山州立大学的哈尔先生在20年前发布的一项研究成果中说，在练习长尾猴把一枚辅币塞入投币口以获取食物时，他发现一只公猴协助没有学会这一做法的最老的母猴，有3次这只公猴捡起母猴丢失的辅币，投进机器，然后让母猴获取食物…… 由此，我信任一些科学家的断语，动物们具有道德感赖以存在的情感，并且它们会按规章举动，然后获取集体日子的优点，并让整个集体获益。动物中普遍存在“共情”，天然界并不总是充溢残暴血腥的争斗。那么，还有什么理由让咱们不能友善共处？
５、司马光砸缸的缺失
司马光砸缸的故事源源不绝，自古被传为佳话。但是，假如咱们换一个视点提问：倘若司马光不是施救者，而是掉进水缸中的溺水者，并且周围又没有能够砸缸救他的另一个“司马光”存在，此时，他应该怎样做？若问及今日的家长或教师，有谁不会大瞠其目呢？究竟咱们很少接受过这种教育啊！ 咱们的家长教育和学校教育向来重视的都是“他救教育”，即“拔刀相助”、“舍己救人”之类，这当然是很重要的，但往往忽视或底子就没有进行过的便是这种“自救”教育。 所以咱们的大多数孩子在自身安全遭到要挟时，表现出的往往是不知所措，无计可施。 北京市中小学心思研究所的专家对某小学数百名小学生进行过一项测验查询，成果是：当遭受火灾时会自动拨打119报警电话的占45%；会自动运用湿毛巾暂时救急的占12%；会想方法从窗口逃身自救的竟简直为零。而在欧美国家，从幼儿园开端，就要对儿童进行比如消防、报警、识标、解危等日子知识方面的素质教育。 因而，反思今日正在倡议的“素质教育”，咱们莫非不觉得有什么缺失或正在被忽视么？
６、根源的高兴
某喜剧大师去找心思医师求诊，说他不高兴。心思医师劝说他，去看某喜剧大师的扮演吧，他会让你高兴。可喜剧大师说，我便是他。我送给观众高兴，但那仅仅我的作业。高兴是他们的，我不高兴。 这件事对心思医师牵动很大，他弄不清楚高兴是谁的，所以也开端郁闷。心思医师去找喜剧大师，说我也不高兴了。喜剧大师说你治好了许多人的抑郁症，让他们从头感遭到了高兴，你为什么不高兴呢？心思医师说，可那仅仅我的`日子。高兴是他们的，我不高兴。 我也曾有过不高兴时分，直到看到乔叶讲的一个故事，改变了我的观点。她说公共浴池里有一位搓背女工，每次她去都要问：搓背吗？乔叶说不必。谢谢。女工说，老熟人了，能够少收钱。乔叶仍然摇头。可你自己怎样搓呢？女工真诚地忧虑着，不要钱给你搓，能够吗？ 故事讲到这儿，乔叶和我相同地惊奇了，天然要问：那你图什么？女工说，我是干这个的，这是我的作业。作业自身便是美丽的，便是高兴的；日子自身也应该是美丽的，高兴的。
７、心灵的落点
一支开拔远征的戎行，要穿过一片积雪区域。天空纷纷扬扬地落着鹅毛大的雪花，战士们的眼前除了白茫茫，便是素裹银装。遽然，有一个战士苦楚地捂住双眼，“天主啊！我什么也看不见了！”没过一瞬间，简直呈几何级数添加的战士情不自禁地患上了这种怪病。 这件事在军事界掀起了轩然大波，后来这桩怪事总算水落石出——原本致使那么多武士失明的元凶巨恶竟然便是人的眼睛——人的眼睛总是在不知疲倦地查找国际，从一个落点到另一个落点。假如接连查找而找不到任何一个落点，它就会因过度严重而导致失明。 后来，聪明的研究人员想出一个方法，那便是在大部队动身之前，先由先头部队将沿途的树木上的雪摇下来，然后使大部队的眼睛不至于因没有落点而接连查找，这个故事，终究被编入了美国西典军校的教材里。 人生亦是如此，当一个人的心灵找不到一个适宜的落点时，他不是也需求清理出一棵“树木”做心灵的落点吗？
８、越石父不领赎身情
越石父是春秋晋国一个很有才学的人，可因家里赤贫，只好给有钱人当家奴。有一天，他背柴返家途中，被出使晋国的晏婴碰到，晏婴当即将他赎身，带回齐国。不料，到了晏府门口，越石父并没有千恩万谢，而是跳下车扭头便走。晏婴见状惊诧，责问道：我与你原本素昧生平，仅仅由于怜惜你，才为你赎身，你为何就这样不辞而别呢？越石父答复说：一个人对他人有恩，不能得意忘形；受了他人的恩德，也不能低三下四。况且你一路上一副高傲，毫不谦逊，因而我想脱离你。经越石父这么一说，晏婴急速致歉，设宴款留，纵论国是。晏婴在担任齐相期间政绩斐然，其间不少得益于越石父的提示。 在封建社会里，权利被视为私有产品。晏婴为越石父赎身，原以为越石父会依靠自己，日后好为自己唆使，不料越石父底子不吃这一套。所幸晏婴不失为开通灵通之人，不只不为所恼，反而知过即改，实属难能可贵。 现在领导干部中，存在这样一种现象，自己亲手选拔的部下，就得听话，就应知恩图报，百依百顺。一些得到领导选拔的人，往往在回报心思的分配下，抛弃准则，盲目跟随，乃至同恶相济，狼狈为奸。这种现象究其原因，仍是旧社会“人身依靠”的陈旧思想在作怪。
９、领地
一位心思学家曾做过一个试验，当他与朋友在餐桌上聊地利，他有意识地将桌上一件件的餐具往朋友那儿移动，成果原本谈得很火热的朋友开端变得心猿意马，最终总算提出了反对，说他感到了某种压力。由此心思学家得出结论：咱们每个人都有一个精力的领地。 有个冰冷的冬日，在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服油腻垢污的流浪汉，正在一边就着一小瓶散装白酒，一边吃着盒饭。他已忘记了周围的全部，彻底沉浸在自己一个人的国际里。 但此时路过他身边的我却很难过，不知是哪根神经被牵动了，我很冲动地从兜里掏出了10元钱递给了他。他很吃惊地看我，似乎从梦中醒来一般。他中止了咀嚼，小酒瓶也放下了，但没有道谢，仅仅怔怔地盯着那10元钱。这10元钱无疑成了对他境况的提示，我听到了一声沉重的叹气。 或许，咱们在仁慈的一起，还要学会给人保存一点心灵空间。每个人都有自己独立的精力领地和自负，在他人精力的领地里，不要以为凭仗仁慈就能够随意闯入。
１０、倒置的荣辱观
1943年罗斯福总统隐秘飞往卡萨布兰卡与英国首相丘吉尔接见会面，拟定盟军进攻欧洲大陆的方案。这次长达42小时的飞翔，对双腿瘫痪的罗斯福是一场适当严峻的应战。其时的飞翔员奥蒂斯·布尔延回忆说：“他没有提任何特别的要求。事实上，咱们移走了几个座位，给他铺了一张床，但他更喜爱坐起来，一路上都醒着，由于飞机上的其他人都没有地方可躺，他不想享用特别的待遇。” 罗斯福的这种行为与他个人的道德修养当然有关，与他所置身的社会文化环境恐怕联系更大。他觉得与人患难与共是值得尊敬的行为方法，其心思根底则是根深柢固的人与人之间理应相等的社会意识。我以为这与文化环境有极大联系。 但是，在21世纪的我国，仍有不少人以为，搞特别、略胜一筹，那才叫有身份、有位置、有体面。6月19日《新快报》报道说，有两位持有机场“控制区通行证”的“特别人物”，要带一个朋友上飞机，并且拒不接受查看，遭到航空公司人员回绝，他们就打电话“让飞机走不了”，而飞机公然就走不了，直到相持了一个多小时，他们觉得闹够了，体面争回来了，航班才得以起飞。明显，在某些国人头脑中，荣辱观是倒置的：相等候人、相等候己是无能之辈应被小看，得意忘形、众星捧月才有成就感。这种传统的荣辱观是与前现代的种种准则组织相适应的，互为因果，有自负心的我国人对此应该自省。