下面是范文网小编收集的中学生读朝花夕拾有感3篇 读朝花夕拾有感高中，供大家参考。
中学生读朝花夕拾有感1
“朝花夕拾”是一个很有诗意的名字，早晨的花儿傍晚拾起，因为这“朝”与“夕”之间的距离，一切过往的回忆便多了一分温情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”掩卷回味，耐人寻味的美感油然而生。
这分温情来自鲁迅先生生命中一些可爱的人。鲁迅对保姆长妈妈的回忆便充满了温情，由一开始在夏日的凉席上被挤得难以入睡对阿长颇有微词，还给“我”讲一些客套和迷信的礼数;后却因其设法买来《山海经》而大为感动，字里行间流淌着鲁迅先生对长妈妈深切的爱戴和怀念。那位“八字须，戴着眼镜，夹着一迭大大小小的书”的藤野先生，为“我”批改讲义，对“我”不再学医而叹息，并真心地希望新的医学能传入中国。这份跨越国界和民族的殷切希望，对于留学于日本的中国学子鲁迅先生，该是多么的珍贵!
这分理性来自鲁迅对生活的体悟与思考。《二十四孝图》中作者回忆小时候读的一些书，回想起来却觉得那些故事荒唐而虚伪;《五猖会》中去看表演之前，被父亲要求学习，以至于最后失去了游玩的兴致;《琐记》中写道鲁迅先生去外地读书，读了几个大学，结果发现大学教育不太对自己的胃口。如此种种，都表露出鲁迅先生对束缚儿童天性的封建教育的不满。而面对医术极差却霸道十足的荒唐“名医”和表里不一、阴冷自私的衍太太，鲁迅先生以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳、刻画出衍太太的丑恶嘴脸。
就像《朝花夕拾》的编者开篇说的那样，“记忆凝结成的文字，字句都流淌着情感的汁液。童年韶光的快乐与压抑，对人性美好的向往和袒露，构筑起鲁迅最真实的心灵风景。生命因回忆而鲜活。那些拾起而在也不愿丢下的旧事，慰藉了精神，温暖了心灵。”
朱光潜先生说：“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。”鲁迅先生于“夕”时拾“朝花”是距离与美的绝佳诠释，而如今我们读者借助书中的文字，唤醒的自身对于儿时趣事的怀恋，又何尝不是一种亲切的美呢?
中学生读朝花夕拾有感2
暑假，天气格外炎热，知了在树梢唤个不停。而我，却丝毫不畏惧那浓浓的暑气。因为，手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。
提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急切想去看迎神赛会的时候，忽然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。
在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这，便是现代教育对孩子天性的压制和摧残。
我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样!记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。忽然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。
百年前，鲁迅就向压制人性的封建教育发出了大声地呐喊，进行了无情地批判和抨击。可是，二十一世纪的我们，仍旧被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。十一、二岁的花季，应该像天空中飞翔的鸟儿一样，充满蓬勃的朝气;而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。我们的童年应该如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。家长们也不应该是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板;而应该换位思考，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充满天性的童年时光!
中学生读朝花夕拾有感3
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的十篇文章。本该快乐无忧的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息。所以鲁迅先生要批判，要讽刺，批判这个充满黑暗，拥有着旧思想的封建社会。其中的几篇读完后印象深刻，直到今日，还记忆犹新。
如在《百草园到三味书屋》中，“不必说碧绿的菜畦，光滑有石井栏，高大的皂夹树，紫红的桑甚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”鲁迅先生使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学，前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书枯燥乏味生活，体出了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅的医学老师是一位穿着不拘小节的人，“有时竟会忘记带领結冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了，血管移了一点位置也要指出，这个鲜明的对比，突出了他的敬业，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲和一视同仁，这与日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成鲜明对比，让鲁迅很大的触动。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是长妈妈，她是需要一分为二来看待的人。因为社会的影响，她粗俗野蛮、迷信封建、愚昧，不拘小节，常喜欢切切察察，因此“我”对她十分厌恶。看到这，读者在脑海里勾勒出的是一个活脱脱大大咧咧，守旧的妇女形象。然而她也有可敬的一面，陈长知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。可想而知，长妈妈买书之路的艰辛，她没有读过书，常年在鲁迅家做长工，世事不通，这书名都念错。却能将书买回来。心中对长妈妈的敬意油然而生。她善良、朴实对鲁迅真心，无微不至的关爱，完美的诠释了人性之美。
还有一个人，印象也是极深的——衍太太，她在《父亲的病》出场，在父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来父亲死了，这让鲁迅觉得这是他对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”怂勇他们吃冰，给鲁迅看一些不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。因此可以看出这是一个自私自利;喜欢使坏的人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，委婉地抨击着旧社会，旧思想的囚笼，抒发着自己对往日亲友和师长的怀念之情。