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柳公权的著名书法作品图片1
柳公权是唐楷书艺术的最后完善者。人们谈论书法，常说唐人“尚法”，其实主要指的是楷书。初唐诸家与颜真卿等的楷书也都以尚法着称。但他们没有一个能比得上柳公权的'楷书对法度的要求这么高这么严。他运笔书写点画的精微程度，无人可比，他安排结构的规矩与严谨也无人可比。以临习唐楷的感受，学欧、虞、褚、薛及颜真卿诸体，犹如爬坡;学柳体则如爬墙，费力而难有进益。其原因就在于他的法度实在太严谨了，技巧性太强了。这样严谨的法度要求和精微的技巧性从艺术的表现上看，未必是好事，所以后人品评柳体楷书，多将其列入妙品，而少有将其视为神品者。但从汉字书写的规范性来讲，有一套完备的书写规范和明晰可遵依的法度，无疑使柳体变得更加使用，更加有益于初学者了。这也是柳体在后世大为普及的一个重要原因。
除了柳体楷书比唐代其他几位大书家的楷书更规范之外，要说柳体的特点，也就是世人所说的“颜筋柳骨”，柳体是以“骨力”取胜的。这说明人们欣赏颜、柳只有肥瘦的明显差异，而在结构上颜、柳则差别不大，也就是说柳体继承了颜体的结构特征。尽管如此，颜体和柳体的结构还是有所不同，颜体的点画横细竖粗，左右对称的竖画多呈相抱而形成外紧内松之势。柳体则不同，它点画安排、处处用意，处处严谨。尤其留意中宫的紧密，形成他的内紧外松的结构特征。颜体的夺人之处，在于他的气势，柳体的夺人之处在于它的精严。若遗貌取神，则柳不如颜，尚遗神取貌，则颜不如柳。书以神彩为上，而形质次之。世称“颜柳”，颜书入神品，柳体入妙品，原因即在于此。但神也好，妙也好，其境界都非一般书家所能追得到的。
柳公权的著名书法作品图片2
柳公权的著名书法作品图1
柳公权的著名书法作品图2
柳公权的著名书法作品图3
柳公权的著名书法作品图4
柳公权的著名书法作品图5