下面是范文网小编收集的高中优秀作文3篇 高中考试优秀作文，供大家品鉴。
高中优秀作文1
世界上有名的湖泊很多，但泸沽湖却独具魅力。其中缘由，除了其作为“高原明珠”之美外，最重要的因素大概是生活在泸沽湖畔的摩梭人以及他们所实行的“男不娶，女不嫁”的走婚和女人当家立宗的原始社会母系氏族遗风了。泸沽湖、女儿国，美丽而神秘，最能激起人们的遐想。明天就要去泸沽湖，探访女儿国，真令人激动。
大年初三一大早，一行人即离了夜宿的四川冕宁县城，驱车奔向丽江泸沽湖。汽车在川西高原的群山万壑中盘旋，一幅幅奇景妙图入眼帘，少数民族风情拂面来，看不够，赏不足。远望，雪山巍峨，万古白雪，云蒸霞蔚；俯视，河流逶迤，石红水碧，牛羊在坡，彝家屋舍散落，奇装阿婆异妆儿女。汽车在群山中穿行，思绪在时空中交错。时而思红军长征时刘伯承元帅与彝族首领小叶丹在彝海歃血为盟、结为异性兄弟的佳话，时而又回想昨天路过邛崃，因看到路旁高大的翠竹，而记起张骞出使西域时在大夏见到邛竹杖、蜀布和汉武帝经略西南的故事。邛崃——临邛，卓文君的故乡。司马相如琴挑卓文君的故事，风流千古。“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。有一艳女在高堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相徒别为谁？”一曲《凤求凰》迷醉了古今多少人。临邛城中，开酒舍酤酒，“文君当垆，长卿身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中”——爱情风流说到今。俗话说，高山出俊女。盘不完的山岭，过不尽的深涧，迫不及待的想见到泸沽湖，但她却还在前方的万山深处。
经过一天的车马劳顿，日落时分终于抵达了泸沽湖。车刚停稳，大家就急忙冲向泸沽湖，生怕错过晚霞中泸沽湖的美景。晚霞中的泸沽湖，美得令人震颤，大人孩子一片惊呼。但见西边山岭下部如黛，上部云霞缥缈，托着半轮红日，残阳斜铺在碧蓝的湖水中——荡摇浮动生万象，半湖瑟瑟半湖红，真乃仙境。一会儿，太阳落山，暮色渐渐笼罩了泸沽湖。莫嗟叹，这不，一弯新月又已挂在了天空。呵，这是高原的明月，这是泸沽湖的明月！亮的晶莹，弯的多情。有人说，像美女的蛾眉，也有人说像美女倩笑的小嘴儿，我说，那是多情的摩梭女儿眉开眼笑、轻抿小嘴儿在欢迎我们呢。渐渐地，月儿隐没于山中，只剩下静静的泸沽湖，微波轻轻拍着湖岸，微微摇荡着泊岸的小船……
夜宿泸沽湖畔摩梭人家，接待我们的是一位淳朴的田姓纳西族中年男人。在与其交谈中得知，泸沽湖是川滇两省的界湖，北半部属于四川，南半部属于云南。此村叫做大嘴子村，属于四川省凉山彝族自治州盐源县管辖；西南不远处的小落水村、大落水村则归云南省丽江市宁蒗彝族自治县管辖。因为不了解他们的风俗习惯和禁忌，其他的也不便多问，以免唐突。院子不大，码放着整齐的劈柴。除了中年男子外，还有一位穿着民族服装的老阿妈前后默默忙活。整栋房子分上下两层，全木建造。房子很新，设施也比较齐全，应该是近年来为接待游客而新建的吧。
奔波了一天，该早点休息了，可躺在床上翻来覆去却怎么也睡不着。住在摩梭人家，自然想的多是有关摩梭人的事了。关于女儿国，历来传说很多，玄奘在《大唐西域记》中就记载了两个女儿国：一个在西方，人称西女国。据说该国在拂懔国（东罗马帝国）西南海岛中，国中无男子，皆是女人，多珍货，依附于拂懔国，其俗生男皆不举，故拂懔王每年都派丈夫来相配；一个在青藏高原南部的大雪山中，名苏伐剌拏瞿怛逻，人称东女国。苏伐剌拏瞿怛逻，汉语的意思是金氏，因国产黄金，故以为名。此外，《新唐书》中还记载了另外一个东女国，在川藏交界的横断山区，国中由女王统治。以上三个女儿国，其中两个东女国，国中都有男子，唯有西女国无男人。由此看来，《西游记》中的西梁女国与其最为接近，其中的神奇故事，当是小说家结合有关西女国、东女国的传说奇思妙想而成的吧。
西女国、东女国在历史的烟云中奇幻，在人们的想象中妖娆芬芳。青藏高原东缘川、滇、藏交界处的横断山区是一个神秘的地方，“伴着青藏高原的祥云五彩，走过来一群古老的部落。在横断山脉的幽深峡谷，流淌出一条女性的河流”，“从西王母到苏毗的历史，造就青藏女儿的辉煌。从丹巴到泸沽湖的走婚，留下藏之名山的女儿国”。万山丛中别有天，摩梭女儿国！西女国、东女国已消失在历史的云雾中，当今世界，只有泸沽湖畔的摩梭人还保留着母系氏族社会的流风遗韵。细想来，原始社会经历了母系氏族社会和父系氏族社会两个时期，人类的婚姻也经历了由群婚、对偶婚和固定婚的转变，摩梭人的走婚——“阿夏婚”，应该是母系氏族社会对偶婚的遗留吧。历史的过往，沉淀在人类的血脉之中，无论过去了多少年多少代，对过往的探寻和追忆，是每个人的天性。“神秘的东方女儿国”，全人类遥远过往所遗留的唯一一颗蓝宝石，在二十一世纪的泸沽湖畔，熠熠闪耀着独特而神秘的光芒，折射出人类业已远去的早期生活图景。阿夏美如花，阿注壮如山，不为金银累，不受名教缚，披星戴月，真情真爱真性情。女当家，女立宗，梦回万年前。泸沽湖，女儿国，做梦的地方！
一觉醒来，天已大亮，急忙赶到泸沽湖边欣赏它的美景。湖光山色眼中开。天蓝、日丽、云白、山青，碧波粼粼，七彩变幻；飘摇猪槽船，古装摩梭女，点点水鸭戏，绿岛青螺黛，吹拂着远古的'风，轻飘着桃花源的云，旖旎静谧，如诗如画，如梦如幻——王母娘娘的瑶池也不过如此吧。风情摩梭女，想见娲皇在世时；淳朴摩梭男，仿佛上古三代前。谢谢高原上的群山，成就了仙境泸沽湖！谢谢泸沽湖，养育了摩梭奇儿女！
“归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。”唐代诗人裴迪虽情真意切相劝，但作为俗人的我，还是只能像武陵人那样——“暂游桃源里”了。别了，泸沽湖！我只是匆匆游目了一番你的景，吹了吹你的风，闻了闻你的芳，在你的怀抱中做了一个初春的梦。至于摩梭人的奇风异俗与爱情生活，作为暂游桃源里的“武陵人”，我不便探问，只能想象，因为那是他们的秘密，只有他们自己知道、拉姆神山只道、泸沽湖只道。
静静的泸沽湖，请原谅我打扰了你的梦！美丽、善良、淳朴的摩梭儿女，愿拉姆仙女——你们的女神，永远护佑你们！
高中优秀作文2
孔乙己喝了半碗黄酒，离开了咸亨酒店，慢慢地用手在地上挪着，两眼不敢向旁边斜视。几个顽童跟着他，一边跑，一边吃，一边叫着，孔乙己只是低头不理，跟了一阵，顽童也觉得无聊，便各自散开了。寒风吹来，鲁镇的石板路上显得格外寂静，只听见孔乙己身下的蒲包和石板相擦的唰唰声，偶尔有一两个行人从孔乙己的身旁匆匆而过，瞧也没瞧他一眼。孔乙己漫无目的地挪着，不知不觉出了鲁镇。通往乡下的黄土路铺着一层厚厚的灰土。孔乙己的手有时刚落到地上，“扑”的一声，便扬起了尘土。他的眼睛被眯住了，泪水止不住地往下淌，但他不回头，他要到乡下去，以乞讨为生。傍晚的时候，孔乙己蹭到了一座小山岗上，朦朦胧胧望见远处有一带村庄。但他早已精疲力竭，挪不动半步了。凛冽的北风越吹越紧，光秃秃的树枝在风中摇曳，不时传来一阵阵刺耳的乌鸦的“呱呱”叫声。孔乙己浑身一颤，抬头呆呆地望着灰冷的天空，一种莫名其妙的感觉涌上心头。他向四周看看，发现不远的山坡上有间小草房。草房的土墙歪歪斜斜，屋顶上的茅草经风一吹，横七竖八地飘落着。孔乙己挣扎过去，推开虚掩着的破门，挤了进去，他想暂在这里避避风。屋里阴暗潮湿，门一关，就什么也看不见了。借着门缝透进的一丝光，孔乙己把散落在地上的稻草拾掇了一下，堆放在墙角下，就躺在了草铺上。孔乙己肚子里饿得“咕咕”叫，连睁开眼的力气也没有了，全身像散了架，大概是太累了，不久，他便模模糊糊地睡过去了。孔乙己的眼前忽地金光一闪，慢慢地浮了起来，飘出了小草房，落在一座别致的小花园中。他身上已不是破烂不堪的夹袄，而是华贵的状元服。他手摸着已经梳得整齐的胡须，忍不住笑了。
恍惚中，孔乙己回到了鲁镇，又来到咸亨酒店。他背着手，踱着步，用眼角扫了一下掌柜的，掌柜的一眼就认出了孔乙己。掌柜的小跑着出来，惶恐地弯着腰：“给大老爷请安。请大老爷赏光，请进去坐坐。”孔乙己没搭话，昂着头，双手倒背，慢慢地踱了进去，后面的随从紧跟着。掌柜的忙不迭地跑过去，掀开里间的门帘，请进了孔乙己。
孔乙己一坐定，掌柜的连忙亲自用抹布把桌子擦了又擦，然后双手捧着菜单送到孔乙己面前，孔乙己持着胡须，看了半晌，慢慢地点了几道菜，慢条斯理地说：“再给我这几个随从弄些酒菜，随后记账。从前欠下的19个钱也一道结清。”掌柜的在一旁唯唯诺诺。一会儿烫酒，一会儿下厨房。不一会儿，酒菜上来了。掌柜的又连忙给斟上了酒，孔乙己伸出两指，端起酒杯，放在嘴唇边抿了抿，美滋滋地笑了……
一阵狂风吹过，那扇破门被吹开了，屋里的草飞了起来。孔乙己全身哆嗦了一下，醒了，原来是一场好梦。孔乙己连忙爬过去，想把门关上，突然…哗”的一声巨响，小屋连顶带墙塌了下来。孔乙己连哼也没有哼一声，就被埋在倒塌的土墙底下。寒风哀号着，似乎在为孔乙己唱挽歌。
高中优秀作文3
道德底线是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，做人，就是要守住道德底线。孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。毫无疑问做人必须守住道德底线。
当前，“互联网+”时代，技术和平台赋予人们前所未有的新生活，在网上交流、交往、交易成为生活新常态。自我国接入世界互联网22年来，互联网的发展已成井喷之势。据中国互联网信息中心发布的第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至20xx年6月我国网民规模达7.10亿。毫无疑问，我国是当之无愧的网络大国。但网络同时也是一把“双刃剑”，在给人们提供快捷信息分享渠道、让人们尽情享受网络便利的同时，也带来了诸多影响社会和谐、安全、稳定的不利因素。我们作为网民中的一份子，必须要守住道德底线，共同努力构建文明的网络环境。
我国的网络道德失范的问题主要有：色情污染与网络暴力、网络恐怖和欺诈、道德情感的淡漠、网络舆论推手的操纵等。出现以上问题主要是因为：法制建设跟不上、网络技术监督控制体系不完善、弱化的“自律道德”、难以形成的“他律道德”，再加上网民在现实中的自主道德意识存在问题。因此，网络道德建设还有很长的路要走。
守住道德底线，做中国好网民，从我们自身开始，一个人的意识在很大程度上决定了一个人在网上的行为，加强我们自身道德的自律性就很重要了。网络社会中的道德不像传统道德那样，主要依靠舆论和规范来规范个人的行为，而是靠自己以“慎独”为特征的道德自律。由于每个人各方面素质的参差不齐，网络自主道德意识的培养主要是自我道德责任感的培养，现今的网络环境自由、开放，人们的思维和行为方式发生了很大的变化，必然导致自身在网络的接触中遇到前所未有的道德认知冲突，当一个人具有了强烈的道德修养愿望，并具有了自我修养的能力时，道德认知冲突能够增强自我的道德判断能力和道德行为能力。因此，我们要懂得自我约束自己的网上行为。
守住道德底线，尊法守法，不受负面舆论的引导。做一个“懂道德，知法制”的中国好网民。让我们从自身做起，从手上的鼠标做起，共同构建绿色文明的网络环境。