看完这本名著，你对其间那个人物感触最深？在这儿写写自己的观点和领会吧！下面是由网小编为咱们收拾的“假日惨痛国际读后感”，仅供参考，欢迎咱们阅览。
假日惨痛国际读后感（一）
《惨痛国际》一书读完后，整个人堕入了一阵难以言明的感动，我被主人公冉阿让的巨大精力所深深信服。
冉阿让：做为本书的主角，他的阅历十分弯曲。有炼狱般的监狱日子，有浑浑噩噩的漂泊，有功成名就的当市长的时期，有被追杀的流亡时期，有隐居的时期。他本是一个一般的市民，因为家境所迫，偷了一个面包，而被关监狱9年。他本是个无罪的人，却被漆黑的实际所消灭。多年的苦楚的监狱日子让他简直成为野兽而失去人道。后来他越狱了。他穿的破破烂烂地走在乡镇的街道上，悉数看到他的人都躲避着他，视他为细菌瘟疫一般，没有一点吃的和过夜。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地对待了他。当他晚上在涅迪主教家里夜晚过夜时，他竟然想要杀了熟睡的涅迪主教，为的是偷走他家的银烛台和盘子。可是终究主教宽恕了他。放走了他。后来他当了某市的市长，得到了公民的敬重。他也为市民做了许多奉献，遭到人们敬重。可是差人沙威却不能放过他。成为市长的冉阿让被称做马德兰先生。他十分正派仁慈。他就了落魄的女性芳汀，终究收留了她的孤女柯塞特，终究都做着正义的作业。关于这点，我十分尊重。一个人能不为自己的利益而把悉数奉献给他人，这是很巨大的。冉阿让的身上透出一种魅力，一种让人敬服的品德。
从一个监犯到一个让人敬重的仁慈的为他人服务的崇高的人，冉阿让做出了这种改动。这表现出一种人文精力，是对人道品德的讴歌。
可是这部闻名遐迩的国际名著，它却能把荒芜惨白国际中人道的种种改动尽收眼底，让我不由感叹人道的奇妙，更让我为雨果这位文学大师写上敬服二字，不得不感叹其时阶级的社会对待贫民的残酷；也感叹其时法国触目惊心的社会实际；感叹人们你与我诈的阴恶；更感叹那些一般而又一般的公民，为了抵挡社会的不公而做出的巨大献身，那些心中充溢爱和期望的人。
作者雨果把法国底层公民的磨难，归之于法令和风俗所形成的社会压榨。整部小说的意图在于揭穿这种社会压榨怎么把人世变成阴间，而且使人类与生俱来的走运遭受不可避免的灾害。在《惨痛国际》这本书里，深入表现了作者对底层劳动公民殷切的怜惜，一同又对漆黑的社会实际的激烈的不甘和反对。
期望咱们身边多一些像主教般光亮的使者，传递忘我、仁慈的精力，让更多人能加入到乐善好施、拔刀相助的部队中来。这个社会需求这样的人，这个国际需求这样的人，只要这样咱们才干发明出调和相等的社会。
假日惨痛国际读后感（二）
读完《惨痛国际》，我在考虑——“书中真是一个只要惨痛的国际吗？”
《惨痛国际》是法国闻名作家维克多·雨果所写，他被称为“法兰西的莎士比亚”。雨果在小说里透露了人人生来相等这个思维。经过冉阿让的遭受，咱们能够知道，人一开端是没有好坏之分的，每个人都是相等的，不应该一向带有色眼镜去看待他人。一个人做过坏事并不代表他这辈子就只能是坏人，也不阐明他这个人实质便是坏的，仅仅因为他缺少爱，感触不到爱，所以也不信任爱。我想冉阿让便是这种人吧，主教的忘我行为，深深震憾着冉阿让。所以冉阿让也信任人世有爱了，转而自觉成为一个爱心传播者。
在书中，出狱后的冉阿让背负着罪犯的身份，饱尝着他人的轻视。社会的不公与排挤，一点点消灭了他从头做人的期望，改正向善的决计。是慈善为怀的主教伸出大方的，忘我的协助之手，收留了穷途末路的冉阿让。他不只不计较冉阿让偷他的银器，反而将那一对银制烛台送给了他。主教崇高的行为，深深震慑了冉阿让，令冉阿让看到人世间仍是存在爱与善的，也促进了他后来的改动。主教心里有爱，他把爱传递给冉阿让，而冉阿让则把爱传递给更多的人，用其一生去赎罪。
我开端感悟到，本来，在其时那个无情的资本主义社会竟会有这样的圣人存在，正是主教的宽大和仁慈感染了冉阿让，使他从头燃起了心中那快平息的期望之火，使他完全悔悟，开端新的日子。尽管冉阿让终究没有和女儿幸福日子在一同，但他现已毫无惋惜了，总算能够慈祥的离开了。所以说，冉阿让的命运并不是永久都那么的惨痛，惨痛的是整个国际观，便是因为有了主教这样的人，这个国际才有可能在水生炽热之中艰苦探索行进。做实在的自己，把任何故意的假装都脱掉，虚伪在实际面前只要被革灭。不管在什么情况下都能永保光亮、仁慈、宽恕的人才是具有崇高情操的人。
愿咱们身边多一些主教般光亮的使者，愿他们像纯真的天使般永久守护着人们心中那份慈善为怀的心。社会需求这样的人，国际需求这样的人。只要这样，咱们才干发明咱们的日子，发明出一个仁慈、友善、光亮的国际。
假日惨痛国际读后感（三）
这部小说是雨果的一部传世之作发明了一部法国现代社会日子和政治日子的长篇史话。以冉阿让的命运作为主线逐步打开。
小说里的主人公冉阿让的命运极为惨痛，他只不过投了一个面包，就在牢中过了十九年，经过了长时间的牢房之苦，总算获得了自在。当他一无悉数地走上社会而又堕入衣食无着的窘境时，遭到了仁慈的主教的照顾，他用主教的钱，办起了工厂，又被民众选举为马德兰市长。可是，因为冉阿让犯有前科，尽管他身体健壮，但仍无法被社会所承受，就连他的善意有时也往往会遭人误解……冉阿让又一次被捕了，他被戴上了毕生拘禁的红帽子，在船上执役，一个船员在修补桅杆时不小心掉进大海，冉阿让不管安危救了他，自己却失足掉进了大海。后来，在法国大革命的战场上，他又英勇无畏，在刀光剑影中救助他人。可是，在他死的时分，他只见了一眼他的女儿，让她给冉阿让竖一块无名的石碑，就死去了。
我想，冉阿让只不过是因为饥饿，偷了一个面包，就做了十九年的牢。出来今后，他做了那么多的功德，来补偿他那当年的差错。可是社会、公民为什么不能承受他呢，莫非都不信任他会洗心革面，做一个好人吗？他原本是一个仁慈的人，是因为遭到了社会的摧残、法令的制裁，以及实际的冷漠。这些，早现已改动这个人，让他变成一个野兽，成果他偷了主教的银器，有人把他逮到后带到主教这儿，主教却说这些银器是他送给冉阿让的，冉阿让很受感动，从此今后，他变得乐于助人，却仍是不被社会所承受，他为人仁慈，以爱制“恶”，做尽了很多的功德，终究却仍是没有得到仁慈的酬谢，含泪而亡了。他表现了劳动公民各种优异的质量，他是被压榨、被危害、被凌辱的劳累公民的代表。他的悉数阅历与命运，都具有一种崇高的悲怆性。不是说善有善报，恶有恶报这句古话，为什么在这儿却得不到应验，冉阿让死的仍是那么惨痛，他的尽力仍是没有被公民、被社会认可。
小说描写了法国大革命前夕社会各个阶级公民的不同命运，提醒了其时社会的重重对立，反映了法国社会的实际日子，讴歌了人道的仁慈和纯真，抨击了统治阶级和上流社会的彼此排挤的丑恶现象。
假日惨痛国际读后感（四）
今天上午，我看完了暑假中终究一本书：《惨痛国际》。
这本书是法国闻名大作家雨果写的。这是我最喜欢读的一本书了。这本书的大体故事是这样的：冉阿让因为日子所迫偷盗面包被抓坐牢。出狱后的冉阿让因为有黄色通行证（此证记录了一个人的罪恶过往）而饱尝人们欺负和轻视，没有人敢承受他过夜。而忘我的主教却协助了冉阿让，也没有因为他偷主教的银器而送他上法庭，而是仁慈的说：“把这些用在银器恰当的当地，让自己过上好日子，我现已洗净了你的魂灵，把它放在主面前。”冉阿让听后倍感温暖。之后，冉阿让改名换姓，在一个小镇上久居下来，成为了“马德兰市长”深受他人的敬爱。之后，他又收养了一个叫珂赛特的女孩，她的妈妈死了，珂赛特也一向被黑心店东德纳第优待着。冉阿让和珂赛特一同相依为命，尽管无理的警方一向在通缉他。几年过去了，珂赛特长大出嫁了，不久，冉阿让就逝世了，他在十字架前，走得很慈祥。
我看完书后，心里难以安静。我想：因为有了仁慈的主教，冉阿让才获得了新的日子，高兴的日子。一同，他也帮冉阿让变得仁慈，变得乐善好施，终究经过尽力成为了市长，深受市民的敬爱。看到冉阿让获得这样的成果，我真替他感到高兴啊。他变得友好了，变得和蔼可亲了，变得高兴了。冉阿让很感谢主教对他的救赎和协助：“在主教逝世时，他穿戴一身黑色的衣服。”由此能够表现出他悲痛的心境。冉阿让也是被逼无法去偷面包坐牢的，可是出狱后，他变成了一个好人！这必定让主教很欣喜，觉得冉阿让高人一等了。在小说中，也有一种丑恶的人，就像德纳第配偶。他们龌龊，凶恶，贪婪无比，他们视钱如命，因为扯谎而有了英豪称号，这种不择手段的鄙俗小人，把不幸的珂赛特当成了摇钱树，一向优待她……
我想，作者想要告知咱们的是：要做一个仁慈的人，做一个宽恕的人，做一个崇高的人。正是因为这样，沙威警官才被冉阿让的仁慈和宽恕感动，抛弃了对他的追捕。
好的名著胜过悉数美食。多读些好书，能够引导咱们的思维洗刷咱们的魂灵。要做一个仁慈而崇高的人，这便是这本书对我的教育。
假日惨痛国际读后感（五）
主人公冉阿让原是个诚笃的工人，一向协助贫穷的姐姐抚育七个不幸的孩子，有年冬季因为找不到作业，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因不胜忍耐狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永久地附在他身上，他找不到作业，连住宿的当地都没有。后来他遭到一位主教的感染决计弃“恶”从善。他改名换姓埋头作业，总算成了大富翁，而且当上了市长。他乐善好施，兴办福利，救助孤寡，可是执法者却不放过他。他为了不拖累无辜的人决然上法庭供认自己的实在名字，并为救助孤女而再次逃离监狱的魔爪。可是当局不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他。他屡次舍己救人，终究却在孤寂中走向逝世。
这无疑是其时漆黑国际的惨痛典型，在其时的社会中，人们麻痹了，被金钱和权力冲昏了脑筋。这本书中，冉阿让的形象在我的面前巨大起来，在其时的社会是多么巨大，但那时的统治者的行为和实质，导致了整个法国公民的质量低俗，思维的封建。冉阿让在一位主教的感染下弃恶从善，阐明他的实质仍是仁慈的，他也是为了救几个孩子而入狱的，但那无理荒唐的法令使他永久带上了苦役犯的罪名，狱中的铁门锁上了他的自在，一同也锁上了他的良知。那位主教的胸怀是多么的广大，试问当今社会能有几人像他那样用慈善去对待一个苦役犯？他用慈善融化了锁住冉阿让心中的那把锁。冉阿让的仁慈在漆黑的社会面前是苍白无力的，他本身的改动终究并没能改动他的命运。他的精力是我所不能比的，他在我面前便是个伟人，他在误解中死去，却没有一句怨言。或许现在再也找不出这样的人了吧！我怜惜他，但我更敬仰他，我也怜惜当今社会的人们，为了利益能够不吝友谊乃至是亲情来交换。在公交车上，一位步履蹒跚的白叟扶着扶手却无一人让坐。为什么呢？害怕？不善意思？仍是底子不妥一回事？心里想着：他人都不让，我为什么要让啊，十分困难坐一会，还要让她坐？那请咱们想想，当你白发苍苍的时分，也无一人让坐，你是什么感触？白叟们现已为社会奉献了他们的芳华，换了的却是这个吗？
冉阿让的遭受仅仅那是社会中很多贫穷公民的一个，年代在变，咱们也在变。但我不想看到“惨痛国际”在当今社会再度产生！
一本书，一个大智慧。