演讲之前的演讲稿一定要用心准备，优质的演讲稿是我们进行演讲的关键，那么相关的演讲稿该如何写呢？下面是范文网小编分享的大学开学典礼教师代表讲话稿14篇 大学开学典礼发言稿教师代表，欢迎参阅。
大学开学典礼教师代表讲话稿1
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的20xx级新同学：
大家上午好!
今天非常荣幸作为教师代表在开学典礼上发言。在此，请允许我代表XX学院学院全体老师，对20xx级新生的到来表示热烈的欢迎!欢迎你们来到宁XX学院学习。
很兴奋，这美丽的校园，即将因为你们的到来而更加绚丽多彩;这美丽的校园，即将因为你们的加入而更加充满生机。金色的秋天是收获和播种的季节，你们收获了希望，播种未来。这里是你们编织梦想的地方，也是你们走向成熟的开始。那么，在大家开始大学生活之际，作为一名老师，结合自己多年来的教学经验，在这里要给你们提出以下几点建议：
第一，要注意学习方式的转变，不断提升自己的综合素质。大学时代的学习和中学时代有显著的不同，应该摒弃全面依赖教师进行“保姆式”灌输的学习方法，尽快培养自己的自主学习能力，主动地、积极地在教师的引导下，探索学习从事某一职业所必须具备的知识、技能、行为意识等在内的综合职业能力。学会发现和研究问题，学会理解和想象，提高自己的创新能力。
第二，要在平凡的生活中学会创造。
刚刚踏进大学校门的你们可能对大学生活充满了无限的憧憬，也可能心潮澎湃，激动万分。但是有时候生活也会溶化许多激情和梦想，当你开始觉得生活是平凡时，请不要甘于平庸，忘掉了当初的誓言和梦想，使自己的生活变成仅仅是“活着”，所以，同学们必须学会接受生活、同时创造生活，使自己的大学生活变的绚丽多彩。
第三，尽快树立专业思想，培养专业兴趣。
如果说中学教育是完全的基础教育，而大学教育则在于和专业或职业结合起来。俗话说：兴趣是最好的老师;因此，树立明确的专业思想，培养浓厚的专业兴趣才能把自己塑造成能够满足社会需要，并充分发挥自身优势的合格人才。
第四，要树立一鼓作气、持续拼搏的精神。开学典礼新教师发言稿在人的一生中，奋斗从来没有终点，也不应当停歇。尽管同学们辛辛苦苦考入大学，但考入大学并不是你们停歇的理由，而是你们进一步努力奋斗的更高起点;所以，在新学期一定不要有松懈的心理，要调整好自己的状态，珍惜时间，刻苦学习，以旺盛的进取心开启自己的大学时代。
新学期，对于我们每个人来说，就像是手中刚刚拿到的新书一样，散发着油墨的清香。虽然现在还不知道这本奇特的书里面讲述什么神奇有趣的故事，但在那整洁的封面上，却已经写满了生活对我们的祝福。只要我们用每一天的真诚和努力，认认真真地读完这本书，你一定会发现一个秘密——那就是我适应了大学的生活。
最后，希望大家能经常询问自己：
在大学里，我的奋斗目标是什么?
在大学里，我的成绩要达到什么标准?
在大学里，我为改善学习现状做了哪些努力?
在大学里，我获得了怎样的成绩?
在大学里，我要学到什么，我要成为什么样的人?
我相信通过我们师生团结、共同努力，相信你们的明天会更好，我们的学院会更好!谢谢大家!
大学开学典礼教师代表讲话稿2
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家上午好!
我是李永贵，首先，我代表全校老师向各位新同学的到来表示热烈的欢迎。欢迎你们来到湖南科技大学，也祝贺你们从此掀开了人生的新篇章。
我是一位“土”老师，为什么这么说呢?第一，我来自农村，从小田间地头摸爬滚打，自然脱不掉一身“土”气;第二，我本科、研究生、博士至今所学、所从事的都是土木工程专业，自然又土又木;第三，无论教书还是为人，我也只会些“土”办法。今天结合我的经历和感受，给同学们分享几招过好大学生活的“土”办法。
第一招：自立、自律
大学是浪漫的，看看我们的校园，春有樱花夏有荷花，秋有桂花冬有梅花，小桥流水，风景宜人。父母不在身边，高中老师所说“大学想怎么玩就怎么玩”的话语还在耳边回荡。但如果真是什么都玩，什么时候都玩，那就糟了。其实，大学是同学们人生重要的转折点。在大学，自立让我们不仅要学会管理好自己的学习，管理好自己的生活，还要学会管理好自己的情绪，学会与他人相处。而自律要我们明确什么该为，什么不该为。在追寻梦想的道路上，我们会面对很多的选择，只有坚守初心，才能抵御诱惑，才能不忘记为什么出发。说白了，就是要学会在各种诱惑面前做个“土包子”。面对诱惑，怎么都不上钩，不受外界干扰，磨练自己的意志。
第二招：每天达成一个小目标
大学生活是丰富多彩的，各路高手层出不穷，各类社团五花八门。你可能想要学习东西很多，这么多想法怎么办?化繁为简!分阶段设定目标，分阶段一步一步完成，每天达成一个小目标，每月达成一个中目标，每年下来自然会成长很多。正如诸葛亮所言：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话告诉我们，只有心无旁骛、潜心笃学，才能获得真知，增长才干;只有坚忍不拔、百折不挠，才能超越自我、升华人生。
第三招：做社会的人
大家可能会奇怪地问，我不本来就是社会的人吗?我说的社会的人是指一个有正义感、有责任心，有文化、有知识，有朋友、有团队精神，经得起艰苦历练、怀抱远大追求的人，将来能在社会上卓有建树的人。这一点是最难的，也是最需要我们慢慢品味的。如果说这一招有什么捷径的话，那也唯有真诚做人，踏实做事。
其实，青年人本该努力充实精神而不是崇拜物质，本应该直面内心而不是随波逐流，本应该独立思考而不是人云亦云。亲爱的同学们，作为青年中的佼佼者，你们更需要反复地追问，什么是自己最喜欢、最热爱的?什么是最有意义、最有价值的?发自内心的热爱，才是你们前进的不竭动力;追随本心的召唤，才能铸就绚丽的人生。
“土”人出“土”招，但愿同学们能有所受益。祝愿同学们都能度过一个健康、快乐、充实而丰富多彩的大学生活，都能实现自己心中的梦想。预祝各位老师、各位同学中秋节快乐!
谢谢大家!
大学开学典礼教师代表讲话稿3
亲爱的同学们、老师们：
今天，百年清华又一次张开双臂，迎接20xx级研究生新同学。首先，我代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!
研究生是求学生涯的新阶段，也是人生旅途的新起点。选择深造，因为你们怀揣着更大的梦想;选择清华，因为这里是圆梦的舞台。我知道，你们当中很多同学是第一次来到清华，你们是清华园的新主人，也是清华的新生力量。我相信，清华会成为你们永远的精神家园。你们中有些同学曾在清华学习过，我希望再次成为新生的你们，与母校一起继续成长进步。你们中还有来自88个国家的留学生。毕业于哈佛大学教育专业的Timothy Hesler，曾在清华英语夏令营为大一本科生短期授课，对清华浓厚的学术氛围留下了深刻印象。他在考虑继续深造时，清华-MIT全球MBA项目成为他的首选。我相信，未来的清华会成为全球更多优秀学子圆梦的地方。
清华大学有着厚重的历史积淀，在长期的办学历程中形成了自身独特的文化传统。在“爱国奉献、追求卓越”精神、“自强不息、厚德载物”校训和“行胜于言”校风的熏陶下，一代代清华人在这里学习成长，并从这里走向广阔的天地。创新同样也是清华文化中的重要元素。1920xx年毕业的校友们赠送给母校一块刻着“人文日新”的牌匾，如今这块牌匾仍高悬在大礼堂南墙上。其中的“日新”二字出自古代典籍《大学》中的“苟日新，日日新，又日新”，意思是为学绝不能因循守旧，而要革故鼎新，勇于突破。实际上，追求创新的精神，早已深深融入清华人的血脉，并化为探索未知、创造新知的具体行动。20xx年，薛其坤院士领衔的团队在世界上首次实验发现了量子反常霍尔效应，其论文被诺贝尔奖得主杨振宁先生誉为“第一次从中国实验室里发表的诺贝尔奖级的物理学论文”。就在今年8月21日，施一公院士领衔的团队在顶级学术期刊《科学》上同时发表两篇论文，首次解析了真核细胞剪接体复合物的高分辨率三维结构，并揭示了其基本工作机理，多位诺贝尔奖得主都评价这一成果为“巨大的突破”。
朝气与活力是青春的标志，创新也应当是青春的标志。研究生阶段是奠定学术基础的关键时期，同时也是产生创新成果的重要时期。事实上，很多学术大师都是在研究生阶段获得了一生中第一个甚至是最重要的学术成果。因为电影《美丽心灵》而为公众熟知的纳什，在其22岁时完成的博士论文中就提出了后来被称为“纳什均衡”的博弈理论，而这正是他获得1994年诺贝尔经济学奖最重要的基础。著名生物学家克里克也是在他的博士生阶段揭开了DNA双螺旋结构的奥秘，开启了分子生物学的新时代，从而获得1962年诺贝尔奖。青年永远是创新的生力军，希望你们在研究生阶段充分发掘自己的创新潜能，为青春岁月刻下最难忘的印记。
成为优秀的创新者，要敢于质疑。北宋哲学家张载说过：“于无疑处有疑，方是进矣。”人类历史上重大的学术进展，往往都是在最熟视无睹、人云亦云的地方取得突破的。成为优秀的创新者，要善于合作，在思想碰撞中激发创新火花，在交流合作中提升学术水平。当然，成为优秀的创新者，还要有丰富的想象力，给知识插上想象力的翅膀，你们才能飞得更高更远。
质疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想强调的是，创新者要敢于选择有挑战性的目标，不畏惧创新之路的艰辛。正如北宋政治家、文学家王安石所说：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”爱好登山的人都知道，攀登珠穆朗玛峰有南北两条路线，南坡易、北坡难，攀登北坡除了要克服严寒缺氧，战胜陡峭悬崖外，还需要跨越“北坳”冰陡坡、“大风口”以及被称为不可逾越的“第二台阶”三大难关。真正的登山者更愿意选择北坡，在极限挑战中锤炼无所畏惧的勇气。无论选择南坡还是北坡，登上珠穆朗玛峰的勇士，都是值得我们敬佩的。但我相信，选择北坡的人一定能看到更加奇异的风景，沿途的艰辛以及经历艰辛的过程一定会使他们变得更加强大。创新同样是一个攀登的过程，探索的道路越艰险，达到的境界越高远。
英国数学家怀尔斯从小喜欢数学，10岁时就立志要征服300多年未被证明的费马大定理。33岁时，已成为著名数论学家的怀尔斯，决定放弃所有与证明费马大定理无关的工作，全身心投入到这项失败风险极高的研究之中。通过长达7年的努力，他完成了这一证明。然而，他的论文在审稿过程中被发现存在一个重要缺陷。怀尔斯在解决这个缺陷的过程中一度面临绝境，但他坚持了下来，用392天最终做出了完美的证明。怀尔斯凭借他过人的勇气和执着努力，不仅登上了数学王国的高峰，更是收获了非同寻常的人生体验。他说：“再没有别的问题能像费马大定理一样对我有同样的意义。我拥有如此少有的特权，在我的成年时期实现我童年的梦想。”无论做什么事情，清华人都永远追求卓越。我希望，大家在学术研究中选择真正有意义、有价值的目标，在面对困难和挫折时执着坚守，“衣带渐宽终不悔”，做不畏艰辛的创新者!
同学们，未来属于每一个朝气蓬勃、充满理想、敢于创新的人。你们是清华园的主人，你们将在这里播种耕耘，并收获属于你们自己的创新成果。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记!
谢谢大家!
大学开学典礼教师代表讲话稿4
尊敬的各位领导、同事、亲爱的同学们，大家上午好!
非常高兴，也非常荣幸今天能作为教师代表在这里与你们共同经历这个有意义的时刻。
首先，让我荣幸地代表衡阳师范学院的所有教师，向刚刚跨入衡阳师范学院大门的20xx级新生表示热情与诚挚的欢迎，并衷心地祝贺同学们在经过多年苦读之后，如愿走进大学，迎来你们崭新的人生时期。
大学通常是我们生命中最美好的时光，为了你们能在四年大学中既学有所成，又生活绚丽，我有几句简单的话想对你们说：
一是在这人生的新起点，希望你们能看清形势、适应环境。形势是指当今社会人才竞争的形势，环境是指当今大学教学改革的环境。一方面，过去在中学阶段你们接受的是通识教育，大学阶段，你们将接受系统的专业教育，四年之后，你们将成为专业人才，进入人才市场。你们将面临的形势是人才的竞争越来越激烈,现在和未来社会所需要的人才不仅仅需要掌握专业知识和技能,还需要有健全的人格、创新的精神、扎实的态度以及社会责任感和团队协作能力等。另一方面，相对于中学的应试教育而言，大学教育是更开放的教育，尤其是为了顺应社会对复合型创新人才培养的需求，高等教育改革已成为世界性潮流。在这种形式和环境下，作为教师，我们深知任重道远，当然也需奋发努力，但我也想借此机会表达我的第二个意思，就是恳请你们帮助我们，帮助我们更好地培养你们。我认为你们至少可以在以下三个方面帮助我们教师：
1、帮助我们共建师生和谐的育人环境。人无完人，金无足赤，让我们在相处的过程中相互理解，彼此沟通，一起学会善良、学会宽容、学会敬畏、学会感恩，共同营造尊师爱生的和谐育人环境。
2、帮助我们有效实施教学改革。现代大学教学是一个教学相长、师生互动的过程，教学改革和人才培养的效果不仅取决于教师，还需要学生的理解、支持和参与，让我们一起探讨教育教学改革，共同推动教学质量的提高。
3、帮助我们践行和传递大学精神。大学教师的职责不仅仅是授业解惑，教书育人，还要承载与传递大学精神。这种精神是需要通过实践来铸造的。你们可以通过积极参加基于教师指导与互动的探究提问、社会调查、资料收集，大学生课外科技创新、研究性学习与社团活动等等活动，共同训练与强化彼此的专业科学思维、批判创新意识和社会服务精神。
同学们，我知道，青春是美好的，爱情也是美好的，但是我希望在大学你们不仅仅去尽情挥洒青春、享受爱情，还能充分体会到学习的快乐、创造的快乐和成长的快乐。人是需要目标、需要梦想的，但是目标不是挂在嘴上，梦想也不是用来想的。浙江卫视有一台很火的节目是《中国好声音》，在这一季的学员中有一个歌声很特别的新疆歌手叫帕尔哈提，我特别欣赏他的一句话或者说是一个态度，导师汪峰问他“你的梦想是什么?”，他说“我没有梦想，我就是踏踏实实做好我应该做的事，梦想它就来了”。我觉得，你们不妨坚定一个总的人生目标，那就是追求卓越，积极向上，只要你们向着这个目标踏踏实实做好你遇到的每一件事情，我相信你生命中的许多美好事物都会如期而至。
衷心地祝愿你们四年大学生活充实、精彩而富有意义!
谢谢大家分享!
大学开学典礼教师代表讲话稿5
尊敬的校领导，各位老师，亲爱的新同学们：
大家好!
我是人文学院05级的教育硕士，很荣幸能代表所有在读教育硕士对07级教育硕士的到来表示由衷的祝贺和最热烈的欢迎!恭喜各位在一边繁忙工作一边挑灯备考的努力之后，来到这个绿草如茵、繁花似锦的美丽校园，享受这里优越的学习和科研资源!
下面，我想就体验过的教育硕士生活给大家谈几点感想。
第一，要享受校园生活的美，同时也不松懈努力学习的决心。这是一个美丽的校园，一年四季柳丝长垂，波光粼粼，绿树红花，纸鸢飞雀鸟鸣……这是一个幽静而又充满活力的校园，置身其中，你可以感慨她的美，深受她的美，但是你要认识到：你承载着来自单位和家庭的支持和期望，因此，只争朝夕努力学习是我们共同的首要任务，而求学之路远比你想象中来得要艰苦，所以不断的刻苦与努力是我想与你们分享的第一个感想。
第二，要好好利用师大的教育资源。师大为我们提供了丰富而厚实的资源，凡事预则立，不预则废，如何利用好师大的资源值得我们每一位新生好好想想。
在师大的教育硕士培养方案中，课程分公共课和专业课，授课教师大多是有着丰富课程与教学论研究的专家、教授。因此，课堂内外与老师们的交流和对话是能否激活你的知识与智慧的一个重要途径。
课外的绝大部分时间，你也需要利用现实或网络的资源来探讨心得、共享学识——诸如现代教育技术中心的MOODLE平台、各个老师的网络工作室，都是同学间参与讨论、学习的空间。
此外，学校还建设有齐全的数字教学资源群，通过校园网可以直接获取电子期刊，访问中、外文数据库、下载电子图书，一应俱全。在校外的同学也可以通过研究生学院提供的帐号获取以上资源。
另外，你也可以从师大组织的各个层次的学术讲座，如“尖峰论坛”中获取营养：从教育理论的阐释到教育实践的展开，从文学名著的研读到历史变革的观测，从社会到人性，“大家”各有其论坛。你也可以从各个学院的讲座、专题报告、实践活动中获得更多。甚至你们自己也可组织成团体进行自主探究。
生活并非意味着只是活着，我们来到师大，要致力更加精彩地生活。暂时的别离、亲情的眷恋、生活的清苦又算得了什么?让我们保持青春的心，为自己加油!以积极的心态和不懈的努力，走向新的辉煌。
谢谢!
大学开学典礼教师代表讲话稿6
首先让我代表华南师范大学的老师们，向今年入学的博士生、硕士生和本科生表达热烈的欢迎之情，祝贺之情。每年的今天我们都能看到一张张充满喜悦的陌生面孔，你们选择了华师，华师也认定了你们，你们的选择是明智的，华师因你们的明智而感动。
今年暑假我结交了两位新朋友， 一位是高考落榜的大男孩， 他失落、沮丧，悔不当初，痛不欲生，在他的身上，我看不到今天在座各位那对未来充满憧憬的笑脸，也听不到今天现场那种无忧无虑的欢声笑语。 我劝慰他， 开导他，但我知道今后他的道路将很漫长，很艰苦。相比之下，你们是幸运的。衷心地祝贺你们在人生道路的又一次转折中获得了成功。更要祝贺的是，你们踏上了新的征程，知识宝库的大门再度向你们洞开，你们要去探幽寻宝，要在灯火阑珊处，寻她千百度， 要在绝处逢生， 去享受登上知识顶峰时的窃喜与欢乐。
我的另一位新朋友是一个小女孩，她手持一张北京重点高校录取通知书迎面走来，生活在她面前像一架和谐的大钢琴。每天清晨，我们一起做“学术散步”，有时长达两小时。她好奇地问我各种问题，其中最难回答的是：“什么是大学?”我思索了很久才告诉她：“大学是人类的精神乐园”。
在大学，积累和凝聚了人类浩瀚的知识财富，它们在图书馆、在实验室，在教室、在沙龙，在教授的头脑、在一切真实的或虚拟的空间，等待你们以正确的方法去获取。
在大学，伟大的人文精神得到了充分的体现和舒展，所有创新的理念、创造性的思维方式、富有魅力的学术活动、以及具有独创精神的人格个性，可以得到鼓励和赞许。
在大学，“尊严”二字具有沉甸甸的分量。每一个人必须保持尊严，而每一个人的尊严不容他人亵渎。大学里不答应斯文扫地，不容忍虚伪诡诈，更不允许伤风败俗。大学是平民的天下， 却具有贵族的气质; 大学是年轻人的世界，却尊重千百年造就的传统;大学生自由、洒脱、奔放，但却是最讲道德、最守纪律、最高素质、最有活力的军团，一旦战争爆发可以立即集结待命，开赴前线。
这就是大学!一个连国王、总统和国家元首也要对她肃然起敬的地方。
小女孩又问我：“如何才能不虚度大学的四年?”
我说：第一，要有责任感。对国家、社会、父母、家庭、老师、同学、爱人和自己都要有责任感，学习要有责任感，工作要有责任感，做人更要有责任感。一个缺乏责任感的人如同水塘里的一片秋叶， 飘来荡去， 永无建树。那么，什么是责任感?首先，要知道你自己是什么人;其次，要知道什么你是应该或不应该做的事，第三，知道你做的事情将对他人和自己会产生什么样的后果，因为站在责任背后的是道德和法律。
第二，要有独立性。既要有独立的精神，更要有独立生存的能力。与独立对立的是依赖，依赖父母，没有出息;依赖老师，难以成才;依赖电脑，失去自我;依赖金钱，反被吞食。面对机遇与挑战并存的竞争社会，必须独立!谁今天学习不努力，谁明天将加倍努力地去找工作，这是摆在大学生、研究生面前的一条铁律。
小女孩去学校报到了，告诉我学校的生活条件很艰苦，八个人挤在一间狭小的宿舍里，属于自己的私密空间，只有一个刚能放下几本书和一串钥匙的小抽屉。我马上联想到了美丽静谧的广州大学城，以及生活在大学城中的你们。大学城华师校园的现代化程度，不仅在国内绝无仅有，而且那些从发达国家来参观的教育家也为之瞠目结舌。 你们在这里能 享受到的有形或无形的教育资源，会让你的同龄人羡慕不已。珍爱它吧，珍爱这片让我们安静读书的净土，珍爱这段人生最美好的青春时光。
有一位历史学家在总结一生的治学经验时，得出八个字：天合地合人合己合。我对这八个字有自己的解读，转赠给你们：我以为这要做到天高云淡，为天合;脚踏实地，为地合;与人为善，为人合;一己康乐，为己合。在万物和谐之中，我们才能工作与休闲，才能传承与创造，才能达到人生的最高境界。
我们的国家要做的事情还很多，沉睡千年的东方雄狮要觉醒，要怒吼，要奋起。在这与13亿中国人息息相关的伟大变革中，每个人要做的事情也很多。重任在身，反倒时时想起儿时说的一句话：时刻准备着!童言无忌，童言也无悔。祖国在召唤，相信你们终将当之无愧地站在时代的最前列。
大学开学典礼教师代表讲话稿7
同学们、老师们：
大家好!
今天，我们隆重举行20xx级新生开学典礼，共同欢迎5502名本科生、3940名研究生和260名留学生成为电子科技大学的新成员。在这里，我代表学校向以优异成绩考入成电的各位新同学表示热烈的欢迎!
得天下英才而育之，是成电的荣幸;育天下英才而成之，是成电的责任。同学们本来身处祖国的四面八方，都是学业优秀、风华正茂的青年才俊，恰恰是因为有了成电这样一个强大的磁场，才把大家吸引到了一起，来共同经历人生最重要的大学时光。的确，大学阶段非常重要，我们很多人一生做了很多事，有的还换过不少工作、走了不少地方，但最终回过头来一看，才发现自己最出彩的、最擅长的还是在大学时所学习的专业知识附近活动。我想告诉同学们的是，今天你们选择了成电、选择了与信息技术相关的专业，这都是非常正确的决定，因为成电是以电子信息科学技术为特色的“985工程”重点大学，而信息技术在今后相当长的一个时期内依然是世界经济社会发展，尤其是中国经济转型升级的主要驱动力。当然，进了再好的大学，都不能说就高枕无忧了，大学四年非常快，但这却是人生差距开始被拉开、人的差异性被放大的关键阶段。同学们在高中阶段都很优秀，差距其实并不大，从考分上来说一般也就是几分到几十分，使得你们进入了不同的大学或者不一样的专业，但到了四年之后大学毕业的时候，同学们之间的差异将会变得很大。所以说，大学是人生成长的倍增器，也是人生差异的放大器。正是因为这两点，使得我们在高校工作的人深感责任重大，一方面，我们要帮助同学们志存高远，有理想、有追求，另一方面，要营造一个能使同学们尽快安静下来的环境，安静下来学习、安静下来思考，齐家、治国、平天下，先从修身养性开始。在这里，请大家放心，作为学校，我们一定会竭尽所能提供出与同学们优秀程度相称的优质学习资源和好的生活条件，让同学们在这里成长得又好又快。
这两天我注意到学校的迎新报道中有一个栏目——“我的大学·我的梦”，上面每一位同学的留言我都看了，看得我很激动，同学们真的都非常优秀，都是有梦想、有追求、有目标，愿意奋斗的有为青年，同学们有的已经开始了自己的人生规划，有的甚至已经在安排大学四年的详细计划，几乎每一位同学都讲到四年后还要继续深造，甚至到国外去开阔视野，比如英才学院张靖义同学说每天都要去图书馆看书，每天都要坚持锻炼身体一小会，四年后出国去，终极目标是要成为电子信息领域的领军人才;经管学院孙胜尧同学说每周要争取读三本书;物电学院梁榆法同学说要在大学收获知识的同时，也要快乐地生活，要取得让自己和父母都满意的成绩，今后成为一名高科技人才;微固学院刘源源同学说每天都要写一段英文文章，要争取与外语学院同学对练口语等等;还有几位同学谈到要学点理财知识，因为离开了父母，开始独掌自己的财政大权，担心入不敷出，这些都非常好。但我也有一点点意外，没有一位同学留言说要收获爱情，其实大学中的爱情也是很美好的，看来同学们小小年纪也知道真心话不随便说出来。
同学们选择了成电，一定也知道成电一直就是一所好学校。1956年建校时，就聚集了当时中国电子信息领域精华的力量。高起点，使得我们能够高速发展，电子类院校的排头兵和民族电子工业摇篮，这是我们倍感自豪的两块牌子，学校的电子、通信两个代表性优势学科目前在全国分别排在第1和第2位，比较优势显著。今天，学校拥有一支包括8位两院院士、40位国家“千人计划”专家、二十多位长江学者、十多位国家杰出青年科学基金获得者以及一批国家级和省级教学名师在内的师资队伍为你们的梦想护航。
同学们，你们很幸运赶上了中国最好的发展时期。在这个伟大时代，来成电开启大学生活的你们肩负着成电人的崇高使命。在此，我想对大家提几点希望：
1.做一个关心国家、勇于担当的成电人。作为985大学的学子，国家和社会对你们给予了更高的期望。因此，承担更多更大的责任和义务，是成电人应有的胸怀。大家知道，今年又是一个甲午年。120xx年前，甲午战争丧权辱国;近60年前，肩负“强工业、强国防”使命的电子科大建校。两个甲子，沧海桑田。大学不再是与世隔绝的象牙塔，时代进步、社会发展的每一次脉动都在成电留下了深刻的回响……就在今年暑假，你们6000多名学姐学长到边远山区支教，参加社会关爱与服务、科技下乡，他们用知识服务社会、用行动承担责任，这应是成电人的品格。
2.做一个追求真知、求是创新的成电人。中国电子信息科技的未来寄托在同学们身上，这是时代赋予你们的使命。你们能亲眼看到我国“两个百年目标”的实现，是中华民族伟大复兴的建设者，时代将给同学们人生出彩的机会。因此，在中国社会的转型发展中，同学们要树立引领中国电子信息科技潮流的鸿鹄之志。除了课堂，学校的实验室、工程中心，还有非常不错的图书馆，你们都应多去逛逛。成电的创新精神，不仅体现在林为干、刘盛纲、李乐民、陈星弼等一大批成电学术大师身上，也体现在我们各种创新创业学生活动中。希望同学们珍惜机会，把专业做到一流水平、把创新做到国际标准，这应是成电人的使命。
3.做一个大气大为、智慧博雅的成电人。大气是敢为人先、追求卓越的气魄和胸怀全局、放眼长远、包容开放的气度。立大志、成大器、为国家做大贡献，是成电人矢志不渝的追求。要实现这个目标，同学们除了掌握专业知识外，还要努力全面发展，砥砺自己的品行、完善自己的人格、夯实自己的底蕴。把业余做成专业水平、把兴趣做成高端事业，中西融汇、古今贯通，这应是成电人的情怀。
同学们，再次祝贺你们成功经历了十多年的寒窗苦读和重重考验，感谢你们选择了电子科大!希望大家珍惜大学时光，用智慧和勤奋来实现自己的梦想，用不断地进步来回报你的亲人，用优异的成绩和健康的成长让电子科大更加精彩!
谢谢大家!
大学开学典礼教师代表讲话稿8
今天要谈的话题与大家未来三年的研究生生活息息相关，所以经过考量之后，我想和大家谈谈关于读书的问题。今天我要讲的内容主要有四个方面，第一，我想与大家谈一谈学术阅读的两种方式;第二，关于工具性阅读的特征及局限;第三，关于素养性阅读的特征与局限;第四，谈谈作为学术阅读的较高境界，怎样才能做到通专相结合的议题。
在座诸位在大学本科的时候可能也阅读过与学术相关的书籍，但是我在这里要做一个论断。读过一些学术书并不等于学术阅读。 但凡觉得自己读过几本教材或者一两本学术名著就算学术阅读的同学，我个人认为远远达不到学术阅读的要求。
我们通常把在做研究状态下的阅读分成两种不同的完成方式：
1素养性阅读在我看来，素养性阅读的对象是一些大家有口皆碑的学术书，它的开口非常宽，可能与本专业联系并不紧密。比如在座各位可能从大一开始就因为某种原因痴迷的爱上康德或者海德格尔，然后去阅读他们的著作。所以在这样一种情况下，这种阅读方式和我们的生活紧密绾联在一起，而且它们通常是一种泛读和体验。所以大家可以一边听音乐一边喝茶然后去看舒茨的现象学社会学，去感受像芭蕾舞一样的旋律。
2工具性阅读工具性阅读也是我们不可回避，本科和研究生阶段可能都涉及到这样的问题：对于你所要研究的传播学课题，你需要做一些专业文献方面的阅读。这些阅读大部分是在你所研究的领域的前期成果，所以我说这些阅读是专门的，它没有那么开放的视野。总体来说，它是一个精读与泛读相结合的过程。尤其是对于你的研究领域特别重要的几篇文献，一定是要反复去阅读的。
这就是在研究生的两年或者三年的学过程中，在大家做论文或者做研究设计时，有可能在图书馆中进行的两种学术阅读的过程。但是我紧接着要对这两种学术阅读进行批判。
首先我们来看看工具性阅读的特征。工具性阅读向你展示了前人已经做了哪些研究，所以在此基础上可以通过文献综述的方式来形成你思想的起点。
大家将来进行经验性研究，尤其是进行量化研究时，导师一定会指导大家在前人所研究的上千百篇文献中去寻找我们所说的工具性阅读的对象，并且做出一份详尽的文献综述。但是这种阅读的致命问题在于，它具有很强的目的性，类似于命题作文，可能对个体学术研究的品位产生负面效应。
这种文献综述的程式化是非常明显的。绝大多数人为完成文献综述，在阅读文献时都囫囵吞枣，对阅读对象很少甄别好坏。如果无法甄别自己研究领域中的文献的好坏差别，那么我个人认为学术生命还没有开始就已经结束了。当你输入关键词进入CNKI进行搜索时，要对不值得付出精力进行评价、阅读和思考的文献提高警惕。当你却花费大量的时间在这些文献上时，只能导致你本人的学术水平越来越低。
所以大家在向导师讨教问题时，不仅要把文章集成一个总体，还需要导师给一些指导，甄别文献的好坏。在整个研究生过程中，如果不一步一步的提升自己学术阅读方面的品味，那么毕业以后会发现读的东西越多，自己的水平下降的越快。好的内容读多了有利于成长，而差的内容读多了很可能毁了自己的学术前途。
当然，即使你能了解CNKI什么是好文献，什么是坏文献，这种阅读也未必能提升你的学术能力与品位。因为它们经常缺乏原创和想象力。我们今天依然要回到柏拉图或者亚里士多德的时代，根本原因它们充满着原创的张力，在新的时代不停地给人以新的启发，所以人文社会科学永远是一个亘古常新的学问，我们只有与历史上的伟大心灵完成一以贯之的沟通，我们才能在这条文化血脉上继续做我们当代的学问，否则的话我们的学术生产只能变成速朽的垃圾。
工具性阅读会把个人的眼光导入一种非常窄小的视野中，可能会获得一时的成功，但却不会丝毫提升个人整体学术品位素养的能力。如果用保罗•利科的话来说，任何一个只读文献的人，很有可能既无法做到在高度语境化的阅读中去思考这段文本在当时的意义，也无法在去语境化的情况下去分析如何这些文本如何穿越时空，惠及后世和未来的思想。所以，这样的阅读个体是悬置于他的研究对象之外的。就像海德格尔说的，研究者必须存在于他的研究对象之中，一个人没有办法研究他无法真正理解和体验的概念。
可以总结说，工具性阅读是必须的，当我们进入到任何一个全新的研究领域时，如果我们不了解这个研究领域的现状和既有研究，是不行的;但关键问题是如果光了解这些内容，也是不够的，这会极大的损害研究者学术成长的能力和学术的想象力。将来各位未必都会从事学术研究，但学术的品质是一种思维能力和思考方式，它是一种与常人不同的世界观，如果没有这种世界观，就与旁人无异。哪怕不从事学术研究，也要像学者一样去思考当下的世界和自己的生存状况。你可能不需要从事学术研究，但你不能失去对学术的兴趣，也不能失去用学术的眼光思考自己生存境地的状态。
接下来继续说关于素养性阅读的话题。素养性阅读是一种非常奢侈的阅读方式，从某种意义上来说，素养性阅读的开端非常艰难。
当你真的立志于去做素养性学术研究时，首先要注意到，只有积累了相当的阅读量，才能感觉到成就感，所读的书才会对个体产生影响，通俗地说就是产生化学反应。也就是只有量变才能到达质变。这个的“量”通常需要几百本书，这几百本书未来终将成为你内心的无意识。但在此之前，通常看什么忘什么，无法形成体系性的知识，更与现实发生直接的关联。所以通常很多人坚持不下去。如果没有大量的阅读垫底，会发现素养性阅读是很痛苦的事。只有当素养性阅读与工具性的阅读真正发生了关联，这种阅读才会爆发出巨大的能量，才能真正做到触类旁通，文如泉涌。
如果觉得自己做学问很艰难，没有想法，没有问题，那只能抱怨自己读的书太少了。素养性研究的奢侈体现在这种阅读方式没有特别功利性的结果，发生这种化学发应需要一种“润物细无声”的坚持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有闲暇时间时，就应该做一些素养性阅读。
最后我想说的是如何将这两条路径能够有机的结合起来，这也是我们所认为的一般人做学术阅读的最高境界。让精读和泛读交织，让专业性的阅读和通识性阅读紧密联系在一起，将学科的专门文献和名家大哲的学术书籍发生一种化学反应，这就是我们需要达到的学术的最高境界。要让传播学和所有社会科学的学问发生某种关联，我觉得需要形成以下三种阅读惯。
第一种方式
第一种方式在于阅读时要记住知识是最不重要的，读出研究者的立场和语境是最重要的。我们需要在阅读时思考，在阅读时甄别，在阅读时穷根问底，在阅读时探索别人没有探索过的东西。知识是最不重要的，看书首先要看这本书的逻辑，从什么起点出发，为什么选择这个起点而不是相反的起点，为什么得到这样的终点。在这个因果推论过程中，作者是否存在偏概全或者不当推理，背后的意识形态，社会语境是什么，这些都是我们所说的内行看门道。一个人读书一定就以逻辑学和知识社会的立场观作为自己考量问题的重要的方法论。
第二种方式
第二点是，书中大家都能看懂的内容并不重要。看书的意义在于两个，第一个能不能读出这本书的言外之意，就是这段内容作者有自己什么样的深意，这种深意是埋伏在字面意义之下的，第二个是最重要的，读出这本书中作者没有写什么，而不是写了什么，没有写的东西往往可能成为你下一步研究的起点。如果读不出前人内容中的空白，那自己研究出来的东西一定是前人研究的重复。读书只有读懂了其中的潜台词以及彻底读懂了它的局限性，才是真正的阅读的境界。
第三种方式
我要说的第三点是，很多东西需要放在高度语境化的情况下去甄别，才能读出其中的味道。大家要学会在历史的语境中去勾连某些内容，也要结合当代中国的社会现实来考量问题。如果无法时刻穿越历史，没有强烈的历史维度的思考，那思想是扁平的，我们需要学会在四维的空间中做学术。另外，我们会发现，任何一个做历史的人都会关注当代，因为一切的历史都是当代史。这种时空的维度，在学术研究中无法或缺。如果我们只是关注当下空间中的东西，只是在挖掘空间的数量关系，挖掘在空间中发生的现象，是永远无法找到参照物去阐释这些数据和现象的意义的。这就是我强调在社会科学研究中时间维度的重要性，这也恰恰是定量研究中比较缺失的。只有在历史与现实之间来回穿越，才能超越两者的局限性。
只有做到以上三点，通与专才能在同一个范畴和层面碰撞出火花。如果不是在抽象层面而仅仅是现象层面，通与专是永远不会发生真正关联的。任何的社会科学都是可以通约的，但一定要上升到可以通约的范畴，就不能仅仅停留在现象层面。到了研究生的阶段，有很多理想主义和现实主义的东西交织在一起，但我一直认为，没有理想主义，就不会有未来的现实;而只有脚踏实地面对现实，才会有真正的理想主义。所以这两者在哲学范畴上是可以沟通的，而不是二元对立。读书也必须是理想主义与现实主义相的。我希望大家经常能够问自己：我怎样才能够超越前人的研究?或者在看待同一事物时我怎样才能完成超越?但在超越之前，必须带着敬畏与先贤大哲进行基本的沟通和讨论。
最后我还想强调的是：在研究生阶段的学，是基于现实和理论积累之上对于未知领域的探索，它没有确定性和标准答案，所以请大家从今天起不要用寻求标准答案、死记硬背的方式去读书。
谢谢大家!
大学开学典礼教师代表讲话稿9
亲爱的同学们、老师们，各位家长，朋友们：
大家上午好!
在这丹桂飘香的九月，美丽的桂子山又汇聚了来自全国各地的4517名本科生、4023名硕士生和380名博士生，还有来自世界各地的800余名留学生。在此，我谨代表学校向大家的到来表示最诚挚的祝贺和最热烈的欢迎!向参加典礼的家长代表及来宾致以崇高的敬意!向20xx级学生军训团的全体参训教官表示衷心的感谢!
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，我国于9月3日上午举行了隆重的纪念大会和阅兵仪式。抗战精神不仅是近现代史上中国人民夺取反抗日本全面侵华战争胜利的精神法宝，更是新时期中国人民实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。在民族最危难的时刻，我校校友光未然和我国近代著名作曲家冼星海共同谱写了一首荡气回肠的《黄河大合唱》，传唱长城内外，为民族抗战奏响了最强音。今年也是我校校友、新文化运动、五四运动青年领袖恽代英诞辰120周年，国家有关部门和学校也举行了隆重的纪念活动。恽代英是我国无产阶级革命家，其崇高的爱国主义精神和为实现共产主义理想而奋斗终身的精神，是百年华师“三博”校园文化精髓的代表，是我们弥足珍贵的精神财富，它激励着一代又一代华师人不断进取，开拓创新，奋勇报国。
大学之美，美在风物，美在人文。华中师范大学作为一所拥有120xx年校史的百年名校，历尽沧桑洗礼和人世铅华，形成了浓郁的“博学、博爱、博雅”的“三博”校园文化氛围。无数华师人在“三博”文化的熏陶和培育下，成长为祖国的栋梁和社会的杰出人才。作为华师人，我们应在信息化和国际化时代的语境中，正确把握“三博”文化的新内涵，以达到“以文促学、以文成才、以文养性”的目的。
一是博学笃志，做才识渊博之人。博学，不仅仅指一个人学识的渊博和才华的广博，在信息化和国际化的进程中，它更意味着，成长为一个博学的人，学习方式的变革，我们要主动适应这种变革。随着互联网与物联网、云计算、大数据等信息技术的融合创新发展，以“互联网+”为核心的新一代信息技术，成为推动我国社会发展的加速器，我国步入了“大众创业、万众创新”的“创新2.0”时代。创新创业教育已成为高校人才培养的新课题。在这个时代，我希望同学们认识到，到大学来，你不仅仅只是学点知识，而更重要的是通过学习，认识自我、发现自我，培养综合能力，塑造独立人格，提升创新意识，启迪智慧之光。同学们要学会把握时代发展的脉搏，学会以创新性思维去思考和解决问题。第一，要主动学习、终身学习。加强自身数字化学习技能和信息化能力的培养，不断更新和丰富自己的学识和才能，做到博闻强识、博古通今。第二，要合作学习、开放学习。培养自身合作交流学习的能力，以及国际化的视野和能力，做到博采众长、学贯中西。第三，要创新学习，创造学习。培养批判性思维和创造性思维的能力，Hold住创意的牛鼻子，谋出创新的金点子，走出创业的好路子。
二是博爱厚恩，做仁爱兼爱之人。博爱，是我校源远流长、流芳百年的立身之本，主要指仁者之爱和兼济天下之大爱，包括爱国爱民，爱人爱己，爱家庭爱事业，爱天下之可爱之人，爱天下之可爱之物。华师在百余年发展中，积淀了浓厚的爱心文化氛围，培养了圣兵爱心社、心心火义教之家等全国知名的爱心公益类学生社团，以及“轮椅教授”刘盛佳、“洋雷锋”阿达姆、“音乐男孩”李强等师生先进典型。每一个人的生命是有限的，但是我们可以用爱的方式将生命延续下去;每一个人的力量是有限的，但是我们可以用爱的感召凝聚全社会乃至全世界无穷的力量。作为师范大学的学生，同学们一定要记住：没有爱就没有教育。互联网改变了人们之间的物理距离，天涯若比邻，指尖传大爱。同学们要学会利用网络传递爱的正能量、弘扬社会主义主旋律，并怀揣一颗厚恩之心，学会人与人之间的理解与尊重，学会对他人的关心和爱护，学会对世人的关爱和关怀，不断强化社会责任感和历史使命感，用实际行动诠释和传承母校仁爱兼爱的博爱之心。
三是博雅修身，做文雅儒雅之人。博雅，指博大的胸怀和雅致的品格，讲究博通古今中外，雅致科学人文，强调身正为范、行为世范和知行合一。学校秉承“忠诚博雅、朴实刚毅”的华师精神和“求实创新，立德树人”的华师校训，依靠各学科的著名教授建设了一批跨越人文、社会科学、自然科学、教育等领域的通识教育课程，打造了“博雅计划”和“博雅大讲堂”两大校园文化品牌，涌现了我国著名古文学家钱基博、历史学家章开沅、语言学家邢福义等为代表的一代名师，培育了我国著名超声学家、中科院院士应崇福、方正集团董事长黄桂田等为代表的一批杰出人才。同学们要严于律己，勤于修身，乐于向榜样学习，培育高尚的德行与品格。第一，要言语文雅。要讲文明，树礼貌，培养优雅的气质和风范。第二，要举止优雅。有礼有节，落落大方，举手投足间，引领文明新风尚，彰显民族大气节。第三，要情趣高雅。培养良好的兴趣和爱好，与圣贤为友，摆脱庸俗，远离恶俗，追求崇高，做有理想、有追求和有品味的时代领袖公民。第四，要指尖儒雅。在数字时代，要自觉加强网络道德规范，做虚拟空间里文明与秩序的坚定维护者。
我相信，只要同学们能够一以贯之地坚持博学笃志、博爱厚恩和博雅修身，学会生存、热爱生活、珍爱生命，着力培养批判性思维能力、创新创业能力、沟通与合作能力，学会自主学习、自助服务和自我管理，大家走出校门之时就一定能搭建起通向成功的21世纪彩虹桥，成就精彩的人生。
最后，在中秋节和教师节来临之际，请允许我代表学校祝大家节日快乐!
谢谢!
大学开学典礼教师代表讲话稿10
我很荣幸有机会代表中国人民大学哲学院的教师在开学典礼上发言。
首先我要向在座的各位新生，特别是本科的大一新生致以最亲切的慰问，因为我相信在你们兴致勃勃地收拾好行囊，满怀希望地赶赴北京的途中，一定遭遇过不少尴尬的时刻。
比如在火车上，来自天南海北的陌生人开始试探着闲聊，当问到你的身份时，原本热闹的场景瞬间变得冷静，空气开始凝固：“哦学哲学的。”识趣的人会说：那可是很深刻的学问。
不识趣的会说：学这个有什么用呢?又不能当饭吃。当然，或许也有求知欲旺盛的会问：哲学是什么?
所有这些问题都会让你感到些许的尴尬。我想要宽慰你们的是，类似的场景，在座的老师们已经经历过无数次，我们都已经身经百战百炼成精了。
就我个人的经历而言，在类似的场景中，有两个女人给我留下了至为深刻的印象。
一个是在 1992 年，我和我的同学们去北京的王府井参加公益活动，一位官员前来慰问，当她得知我们是北大哲学系的同学时，她非常兴奋地说：哲学，我知道，就是把白的说成黑的，把黑的说成白的。现在，我们都知道了，这是政治，不是哲学。
另一个是在 20xx 年，我去小区边上的理发店理发，洗头小妹问我选择湿洗还是干洗，我当时正好有时间，就说干洗吧。在 20 分钟的按摩过程中，我和她有一搭没一搭地开始聊天，话题很自然地就转到了我的职业，您是做什么的?
我是大学的老师。具体教什么呢?我犹豫了一下，决定不把白的说成黑的，所以我说我是教哲学的。我以为对话到此就结束了，结果她停顿了三秒钟，突然问道：哲学是不是研究因果性的……
我当时的反应就和在座的同学一样。惊为天人!从此我一直去那家理发店去理发，直到半年后那位来自云南的洗头小妹不辞而别。我从此就只选择湿洗。
这两个事例告诉我们两个道理： 1，人皆有理性，每个人都是潜在的哲学家;2，一个好的制度造就好的公民，一个好的教育造就好的哲学观。接受了错误教育的人比没有接受过教育的人的三观更可怕。
回到哲学是什么这个问题?我要非常抱歉的告诉你们，没有标准答案。如果我们现在把三个马哲的老师、三个中哲的老师以及三个西哲的老师送到钓鱼岛，一边彰显我们的主权，一边开设哲学研讨班，让他们争论哲学是什么?三年以后，你会发现，他们仍然不会达成一致的意见。
不过在这里我可以给你们一个非常抽象的回答，所谓哲学就是爱智慧。要注意的是，这里的爱，指的并不是宗教意义上的无私的爱，更不是出于本能的感性冲动及浪漫情怀的情爱，而是温和而理性的“友爱”。
所以说，在对待智慧的时候，哲学家不像男欢女爱的狂热，也不像宗教情感的博大无私，它是一种彼此尊重和欣赏、温和且理性的热爱。这种爱不以占有为目的，而是以相互激励共同进步为目的。
这也意味着哲学作为爱智慧之学，从来不会妄自尊大地认为占有了智慧，哲学家只是一个以温和而理性的方式热爱智慧的人，一旦有人宣称自己占有了智慧，这样的人要么就是先知，要么就是骗子。
哲学的思考从来都无法换来掷地有声的物质回馈，你甚至都无法在这里找到 “ 2 + 2 = 4 ” 那样板上钉钉、笃定无疑的知识。有人也许为此感到困惑：那我们从哲学这里指望什么呢?
如果要用一个词来概括，我会说：“打开!”——打开你的视野，打开你既定的思维模式，打开各种思考的可能性，让你从一种教条的、沉闷的、僵化的意识形态中解放出来，重新用一种充满怀疑的、审视的、好奇的眼光去打量这个世界。
哲学的问题有很多，从我是谁?我有自由意志吗?对和错的标准是什么?生活的意义，死亡问题，公正问题，一直可以追问到，我现在究竟是梦见自己坐在 3101 的教室参加开学典礼，还是真实地坐在这里，以及爱国主义为什么是天然正当的?言论自由和结社自由为什么对于一个人的完整人生有着不可或缺的重要价值?等等等等。
没错儿，以上问题都没有标准答案，但是我认为没有标准答案的问题才是最有意味和最让人着迷的问题。作为一门职业，哲学并不是性价比最高的职业，但是作为一种生活方式和思考方式，我相信哲学是值得我们用一辈子去实践的。
当然，我从来都不否认，在一个实用主义和功利主义盛嚣尘上的时代，每一门传统的学科和古老的技艺都免不了面对这样的质疑：“学这个有什么用?”对此，哲学家总是自嘲自己的工作是“无用之大用”。其实，在宽泛的意义上，所有的人文学科都属于无用之大用的范畴。
何谓无用之大用?法国大革命的时候，法国国王路易十六在巴士底狱中曾经感慨说：是这两个人消灭了法国!这两个人一个叫伏尔泰，一个叫卢梭，都是哲学家。路易十六这句话的隐含之义是：改变观念就是改变世界!
第二个例子是这样的，第二次世界大战结束之后，美国人想知道该怎么正确地处理日本问题，于是设立了国家项目资助一位人类学家鲁斯·本尼迪克特去做研究，结果她并没有写出一本对策性研究这样的实用性文献，而是写了一本叫做《菊与刀》的文化人类学著作，从非常抽象的角度研究日本的国民性。
这当然属于基础研究的范畴。有趣的是美国政府也没什么不满，找人对这本书进行了再研究，得出一个很有用的结论：天皇制度暂时不能废除。由此可见，人文学科的研究看似不能得出立竿见影的效果，但其影响和效果却可能是至为深远的。
9 月 10 日是开学的第一天，从这一天起，在座的各位同学就正式的进入到了大学的生活。昨天出版的《南方周末》头版的标题是“钱理群‘告别教育’”。
钱理群是我非常尊重的一位老师，他是北大中文系的教授，10 年前他从北大退休后，投身中学教育，试图改变人心，结果却屡战屡败。这篇报道写的非常之沉痛。
我对它有两个总结：第一，就今天的高中教育来说，一切不能为应试教育服务的教育根本无立足之处，第二，就今天的大学教育来说，一切不能为就业服务的教育也似乎也没有立足之处。
过去的六年教学生涯，让我非常深刻地体会到当代大学生的种种迷惘和困惑，很多学生从一进校门开始就焦虑自己的职肠未来，非常功利地规划自己的每一步，狗苟蝇营、亦步亦趋。
我收到过许多学生的来信，都在焦虑于为什么周围的同学如此目标明确，为什么自己依旧懵懵懂懂。出于某种补偿心理，他们会一方面忙不迭地参加各种社团活动、社会实践，另一方面又强求自己在考试时门门得优。
在这种全方位恶性竞争的氛围下，只可能造就彻底的赢家和彻底的输家。都说大学教育正在堕落成为一种“失去灵魂的卓越”，但是在我看来，更可忧虑的是那些赢家并不因此成就“卓越”，反倒可能因为熟谙了各种潜规则而变成蝇营狗苟的现实主义者，与此相对，输家则因为遭遇挫折或不公而成为愤世嫉俗者和犬儒主义者。无论是哪一种结果，都以丧失灵魂为代价。
我始终认为，大学教育毕竟不是职业教育，大学生活也不应该等同于纯粹的见习职场生活。每个人的人生都只有一次，所以我们要珍惜这趟来之不易的旅程。
人生的体验有好坏之分，我们应该尽可能体验人类精神更高阶的形态。我常和同学们说：学校，school 的古希腊本意是“度过闲暇的地方”，但是这里的闲暇绝不意味着空洞、空虚、无所事事，恰恰相反，对古希腊人来说,那能够“占用闲暇”的是一类特定的事情,这就是言谈,尤其是指学术性的讨论、辩论和演讲。school 的本质就是自由——思想自由与言论自由。
对于大一的新生，我想说的是，尽情享受大学的时光，尽可能地去过一种丰沛高远的生活，你们要学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话，在四年的学习生活中至少精读 5-10 本原著，当然除了读书思考，你们还应该经常去听音乐会，看话剧，去郊外享受自然生活，当然也可以去谈一场甚至几场轰轰烈烈的爱情。
对于硕士生同学和博士生同学，我推荐你们去读中国台湾中研院王汎森教授的一篇文章《如果让我重新读次研究生》，希望你们能够好好地体会与琢磨。
我想说的是，如果你真心想做学问，也不需要把自己塑造成一个四体不勤、五谷不分的书蠹，而是应该试图把自己锻炼成一个多面手，就象苏格拉底，你可以同时是个哲学家，技艺高超的工匠，战场上的勇士，家人眼中慈爱的父亲，或者是个体育家。
有可能的话多涉猎其他的领域，体验和实践很重要。现在有些同学读哲学、做研究生，常常是出于逃避的心理。做哲学特别怕的是，是在什么都做不好的情况下，没有出路、被逼无奈来做哲学。
这是特别糟糕的状况。做哲学对于智力和意志力要求非常高，它不仅需要你有深刻的理论感，同时也要求你具备健全的现实感。完全不是说我什么都干不了，没有出路时无奈的选择。
哲学诚然是这个世界上少数几项值得我们为之奋斗终身的事业，但是对于从事哲学的人来说，应该要有这样的自信和底气：我之所以不去做那些具体的实务，并非不能而是不为!
20xx 年 11 月 24 日是我加盟中国人民大学的日子，在此之前，我与社会上的许多朋友一样对于人大有着这样那样的误解，比如说认为它是第二党校，但是过去六年的教学经验告诉我，人大是一个颇具现代精神气质的大学，某种意义上，人大的整体学术氛围相比北京的一些兄弟院校 比如清华北大要更加的自由和开放。
在我看来，大学之所以称之为大学，不仅在于有“大楼”或者“大师”，更在于大学的精神。大学真正的精神应该体现在身处校园的教师和学生每一个人身上。
我非常欣赏王汎森教授的这个说法：如果校园的许多活动，直接或间接都与学问有关，同学在咖啡厅里面谈论的，直接或间接也都会是学术相关的议题。教授们在餐厅里面吃饭，谈的是“有没有新的发现”?或是哪个人那天演讲到底讲了什么重要的想法?
只有是沉浸在这种氛围中的大学，才有可能成为卓越大学。反之，如果教授们念兹在兹的只是项目和住房，学生们谈论的只是各种八卦新闻，网络游戏或者说纯粹的男欢女爱，这样的大学一定不可能是卓越的，甚至于背离了大学的本义。
最近有一本书非常的流行，上自党政高层下至贩夫走卒，都在捧读托克维尔的《旧制度与大革命》，读完这本书，你会觉得 18 世纪下半叶的法国人活脱脱就是 21 世纪的中国人：腐化堕落同时又不负责任的特权阶层，满腹怨气同时又精神萎靡的普通民众，每个人都焦虑不安但不知该何去何从。
我对其中的一句话印象特别深刻：“人们原先就倾向于自顾自：专制制度现在使他们彼此孤立;人们原先就彼此凛若秋霜：专制制度现在将他们冻结成冰。”
我相信，当前中国的问题，除了要进行制度的改造，还要进行国民性以及人心的改造。如果说大学教育是此类改造的试验田，那么哲学研究和哲学教育就是此类改造的源发地。
大约一百年前，英国的大教育家纽曼说：“大学不培养政治家，不培养作家，也不培养工程师，大学首先培养的是灵魂健全的，到达博雅高度的，即具有完整人格的人。”
大约 200 年前，德国哲人康德曾经说过：“我们的责任不是制作书本，而是制作人格;我们要赢得的不是战役与疆土，而是我们行为间的秩序与安宁。真正的大师杰作是一个合宜的生活方式。”
打造完整人格的人，打造合宜的生活方式，这是真正的大师杰作，是每一个伟大文明的终极目的。
终有一天你会告别大学，也许终有一天你也会告别哲学，但是我希望也相信，在人大哲学系的这一段经历将会是你人生旅程最为珍贵的记忆之一，因为在这里，你尝试着学习成为一个具有完整人格的人，因为在这里，你试图要赢得的不是金钱不是战役也不是疆土，而是一个合宜的生活方式。
大学开学典礼教师代表讲话稿11
尊敬的各位老师、同学，大家好，我是上海大学数码学院14级研究生孙云朵,这一年的数码学院学习生活让我学会了创新、进去和担当，20xx年休学创业，创办云朵庄园，大家都亲切的叫我云朵。
云朵庄园位于聊城市东昌府区张炉集镇京杭大运河西岸，现拥有葡萄种植基地900亩，总投资1000多万元。庄园葡萄现已通过绿色认证，并成功注册了“云朵庄园” 、“云朵葡萄”、“果优美”等商标，庄园坚持品牌化的发展战略，以品质树品牌、以服务赢顾客。目前，庄园光荣成为山东农科院，山东葡萄研究院科技种植示范基地、山东省龙头企业、山东省标准化生产基地、聊城市重点农业项目。
与葡萄结缘是因为我的老妈，她是一位普通的农村妇女，20xx年开始流转土地种植葡萄。多年从事农资经营的老妈深知农民挣钱不易，她做出这样的选择，就是想带领更多农民致富。可是创业初期就遇到了意想不到的艰苦，十多年没种过地的她，拿着铁锹，平整高低不平的土地，每天15个小时，一干就是20天，80000棵葡萄坑一挖就是一个月，吃的是馒头和咸菜，喝得是凉井水，睡得是用塑料布搭建的临时窝棚。记得有一天晚上风雨大作，大风刮走了塑料布，年近60岁的老两口半夜里拿着手电筒去追，十一月温度已经很低了，天又下着雨，爸妈浑身都湿透了，冻得直打哆嗦。每次回想起来，作为女儿的我都特别心疼。也正是从那个时候起，我就下定决心为了父母、为了葡萄园出自己的一份力。
特别是在20xx年的暑假，爸妈种植的葡萄出现滞销，葡萄不易存放，大量的葡萄已经熟透了，有烂在地里的危险，爸妈愁苦的双眼，我是看在眼里急在心里。连夜写了一篇文章《聊城50000斤葡萄免费送，研究生帮老妈卖葡萄》，放到了网上。得到了很多热心人的关注，朋友们纷纷转载，越来越多的人关注我们的葡萄、关注我们的葡萄园。电话、信息、定单纷纷涌来，滞销的葡萄迅速销售一空。
为了感谢热心的朋友们，更为了履行“50000斤葡萄免费送”的承诺，云朵开始拉着葡萄到指定地点发放，百大三联、女人街、三里铺小区等等，很多聊城人吃到了云朵带来的免费葡萄。整整一个炎热暑假，别人在吃饭，云朵在免费送葡萄;别人在玩，云朵还在免费送葡萄。有时候一天葡萄送下来，回到家已经累得不行了。但我的内心是甜的，像葡萄一样甜，我下定决心一定要把葡萄事业做好，带领更多农民脱贫致富，过上好日子。
暑假过后，我没有继续学业，而是选择了休学创业。
今年4月份，在各级政府的大力支持下，云朵庄园十分荣幸成为政府扶贫合作企业。带领帮助张炉集镇的贫困户脱贫致富，这些贫困户有重症病人，也有孤寡老人，基本丧失了劳动能力。我们种植、管理、销售全权负责，贫困户分享收益。此外，我们云朵庄园推出了葡萄树爱心认领计划，利润归贫困户所有。
我深知，扶贫事业贵在坚持，只有企业做大做强才能帮助更多人，我们联合山东农科院，山东省葡萄研究院等，给庄园制定了清晰的发展规划，将庄园定位为聊城市著名的休闲农业旅游目的地。以葡萄为主导，集农业生产、农业加工、农业示范、生态观光、采摘体验、休闲娱乐、科普教育、养生度假、文化体验于一体的生态智慧庄园，一个专业化、标准化又具有差异化的新型农业项目。
有付出才有汇报。创业一年来，不仅庄园建设得到了提升，云朵也组成了自己的团队，取得了不错的效益，并取得了“东昌府区劳动模范”、“聊城市最美青年”、“聊城市双创之星”“电子商务产业园最佳创业项目奖”、“聊城市电子商务产业园形象大使”等荣誉。
没有比脚更长的路，没有比人更高的山!这句话我想送给在座的刚刚踏上研究生征程的同学们，学习知识十分重要，着手实践更为可贵。在这个大众创业万众创新的时代，不仅有着良好的创业环境，还有着大量的政策支持。校园就是社会，与其浑浑噩噩，不如奋力拼搏。我深信功夫不负有心人，即使失败了，也是人生最宝贵的财富。
此刻，我想表达的只有感激与感谢，感谢各级政府的重视，感谢扶贫办的信任支持，感谢上海大学，感谢上海大学老师同学给云朵创业的帮助。今年我复学了，回到母校上海大学，踏入过社会我才更加珍惜上海大学这美好的校园生活。
我是孙云朵，不是飘在天空中的云，而是落地为雨，滋润万物。我坚信奋斗的青春最美丽!
大学开学典礼教师代表讲话稿12
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
首先，请允许我代表xx大学全体任课教师向20xx秋季入学的新同学们表示热烈的欢迎和衷心的祝贺。
新的学期，新的开始，带着希望，带着憧憬，怀着激动，怀着兴奋，你们步入了新的校园。
即将面对你们的，是陌生的校园环境，全新的教学模式，超越传统的课程内容，时刻都伴随左右的就业压力与工学矛盾。三年的时光转瞬即逝，此刻留给你们的时间已不到三年。迅速的适应校园环境、转变思维方式、适应教学模式是时间对你们的苛刻要求。
x大学全体任课教师将把你们看做自己的朋友，为你们预备下无尽的勇气、毅力和牺牲。我们将秉承博爱之精神，为你们搭建起遮风挡雨的脊梁，为你们铺设一条走向成功的道路。希望通过我的发言可以使在座的各位新生朋友们感受到电大老师们的这份真情，这份执着。
说了这么多其实是说了一个关于爱的问题。爱字上的一“丿”是风，下边三点是雨，中间的凸宝盖是老师为你们搭起的一道遮风挡雨的脊梁，老师们弓着腰，姿势很难看，也很累，因为下边是你们，亲爱的同学们，你们是老师的朋友。繁体字的爱下边有个心字，心有多大，爱就有多大。因此我在爱前加了个大——博爱。希望你们离开时能以博爱之精神回馈社会。这就是我要说的第一个问题。
下面一个问题，有点难，有点长，有点考验大家的注意力、理解力和判断力，我尽量说的简单点。那就是希望各位同学们，在刻苦学习专业知识的同时，提高自我修养，完善人格建构，增进理论水平。利用一切可也利用的时间，多读书、多看报，不游戏，少睡觉。希望在你们离开之时，会有一种无形的力量扎根于你们的意志里，它看不见，摸不着，但它却真实的存在，它会使你们变得坚忍，它会让你们创造历史，它会引领你们走过所有艰难而伟大的时刻，它就是根植于不断积累的信仰。可能下边有人在笑了!
信仰的缺失，源自于哲学上的无知。难题来了!不能发现和承认事物客观存在的历史必然性是哲学的无知。不能处理事物客观存在的历史必然性是哲学上的幼稚。后果是什么呢?哲学上的幼稚，必然导致行为上的愚蠢;哲学上的迷失，必然导致文化上的卑贱，卑贱者无信仰。所以要重建信仰!
信仰重建首要在于道统，道统无外乎天理人性。天理人性需要周延(判断本身直接或间接地对其主项(或谓项)的全部外延作了断定的，就称这个判断的主项(或谓项)是周延的，反之不周延)。可周延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社会主义——集体主义和共享主义的集合。可能在座的各位同学中有些人对此不屑一顾，可能有些人对此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社会主义的起源。
很少有人知道犹太人反抗罗马人压迫形成的思维逻辑和行为逻辑被一个叫上帝的先知和他的一群秘书们整理成为《圣经》，传播于全球。十八世纪在欧洲以农业为主体的君主制德国面对完成工业化的大英帝国和正在工业化的法兰西帝国的严峻挑战，诞生了康德和黑格尔等大批德国思想家，他们形而上学的再诠释了《圣经》的思维逻辑和行为逻辑，后发展的德国迅速崛起!马克思主义哲学是基于阶级主体性的再诠释，使辩证哲学更进一步，它的传播使落后的被殖民国家迅速崛起!历史的看德国的古典哲学和《圣经》一样，都强调后发展者权利存在的客观性、合理性、必然性，并注意到了多元性、同一性的时间和空间均衡问题。结论是社会主义信仰是落后民族、落后国家、落后群体可持续发展的有效思想动力，后发展者急需信仰。你们觉得它过时了吗?不，它正在进行当中!中国依然落后!好!为什么说这么多?
在座的各位同学们，请仔细想一想，你们中的大多数，在你们的同龄人中是不是后发展者，在社会中是不是后发展者?什么样的信仰适合你们呢?是盲从于先发展者的狼理论和厚黑学呢?还是选择后发展者的社会主义?在你们中间还有人梦想着做“很狼的一代”吗?根本没有资格!不要幻想，不要做愚蠢的举动!不要为先发展者的理论去背书!不要在文化上自甘为奴!彻底的解放是发自于灵魂的深处，大智慧只能是出自于自身的良知，我想社会主义信仰更适合你们——不知道大家听懂了没有?在座的各位同学们!
如果你们今天听懂了我上边一段的描述，社会主义信仰就是那种无形的力量!有了它，绝望会离你远去，希望会向你招手。有了它，贫穷不再卑贱，富有不再高贵。有了它，懦弱会变得坚强，坚强会进化为勇敢。有了它，失败只是过程，成功才是开始。
当你们有幸带着它，从这里毕业的时候，我们一定会为你们的未来而骄傲，因为你们最终会为这里创造历史。这就是我今天要说的最后一个问题，重建信仰问题。有了适合主体性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出积极的思想，有了积极的思想你们才会刻苦学习和努力工作，造福社会!
最后我想用释迦摩尼的一段话结束我今天的发言:凡所有相，皆是虚妄;若见诸相非相，即见如来。尤其在看见别人打小抄的时候，一定要想起这句话!开个玩笑!
希望同学们在这里度过紧张而愉快的已经不到三年的好时光!
大学开学典礼教师代表讲话稿13
尊敬的年轻朋友们，
我很荣幸有这个机会跟大家讲几句话。首先，对大家入主清华表示热烈欢迎!对大家最终选择加盟清华表示衷心感谢!今天我和大家分享一个故事，两项不足，三个问题，四条建议。
当今，全球变暖被公认为21世纪人类面临的最大挑战之一。应对这个挑战，就需要弄清，在导致全球变暖的二氧化碳和甲烷这两大温室气体中，碳元素在全球自然和人工系统中到底如何循环迁移。解决这个问题的重要工具是生物地球化学的基本原理! 有趣的是272年前的今天在法国出生的“近代化学之父”Lavoisier (拉瓦锡)正巧是生物地球化学理论的创立者。拉瓦锡证明了植物体内的碳来源于空气。他提出了动物呼吸是氧在生物体内缓慢燃烧的猜想。他发表的题为“地球陆地表面元素的转化”的论文，开创了 “生物地球化学”研究的先河。这门学问经过了两个多世纪的沉默，如今成为近20xx年来地球科学最活跃的学科。这就是重要科学发现的价值体现!
经过近37年的改革开放，我国科学技术得到了很大发展。但是科技界一般认为我们的重要科学发现还不多。以地学为例，我国的研究主要关注本国范围，难以完全支撑国家参与全球气候变化谈判。在技术创新方面，我国的表现也差强人意。例如，20xx年PBS商业节目和Wharton商学院联合评出过去30年间出现的30种最有影响的创新，没有一样出自我国。
问题出在哪?我曾经有几点不成熟的看法，发表在Nature的一篇短文中。概括起来，一是对研究成果，不论是谁都想争挂第一署名。这种要求妨碍了学者之间的合作与共享。这是其二。而难于合作又导致无法实现合理的研究分工。这是其三。
研究生是学术研究的生力军。在超越前人的道路上，尝试克服这些问题大有必要。下面根据我对中外研究生的对比，给大家四条建议：
第一， 要加强主动性 – 研究生阶段以自学和自我探索为主，老师更像一个教练。因此，要从被动接受教育转变为主动寻求支持。这一点，我感触颇深。一个国内的研究生找到老师会问“老师，你让我做什么?” 而一个外国研究生会说“老师，我最近想做什么，您能帮我吗?” 结果，在国外的实验室会出现这种情况，技艺超群的中国研究生成为外国研究生的助手。这种状况必须改变!
第二， 和导师建立起互信互动关系。有些国内的研究生说怕老师。在清华不该有这种感觉!我呼吁大家把研究组当成家。在这个家里，老师仁慈宽容，以身作则，因才施教;学生畅所欲言，敢想敢干。通过师生互动，做到以学生为本，使学生真正成为这个家里的主人。
第三， 要培养学术批判精神。这是国内研究生的薄弱环节。必须养成恰当地学术批评的习惯。培养批判力最好的办法是阅读经典论文和书籍。高超的批判能力辅以丰富的想象力能提升一个人的学术视野和境界，为超越前人打下基础。
第四， 要勇于跨界。这需要花大气力走出自己熟悉的领域学习新东西。有时需要做到全方位跨界 – 这包括时间、空间和不同学科。不论文理，有很多问题，只研究中国不够还要研究全球。只有全球才是一个近似封闭的完整系统。
最后，我和大家共勉卡耐基麦隆校园里的两句话：“光想到不够，还要去做;光知道不够，还要去用。”
祝愿大家离开清华的时候欣喜满怀!
大学开学典礼教师代表讲话稿14
时维九月，序属三秋。在红墙与绿草地的映衬下，我们怀揣着梦想和希望，向着美好的未来出发。
上一学年，是金海的追梦之年。“平安、幸福、优质、兴旺”的金海梦凝聚着金海人的正能量，激励着金海人砥砺前行。高效闪光课堂教学模式由临帖、入帖向破帖转变，教学质量显著提高：62名同学被长郡、雅礼、宁乡一中等名校理科实验班录取;52人考取艺术类高校附中，中考6大学开学典礼校长讲话稿人数达107人，6大学开学典礼校长讲话稿人数和比率均遥居全县第一。中考八科优秀率、平均分、三率和均居全县第一。数学奥赛中，九年级6人进入全县前10名，八年级3人进入全县前10名;物理奥赛有23名同学跻身全县前三十名，囊括宁乡县前十名，潘湘波荣获数学、物理两科全县第一;有6人进入八年级物理奥赛全县前十名。省内外各级考察团纷至沓来，我校的办学理念、高效课堂、教学质量、学校管理、校园文化都得到了考察团的高度赞扬，并在祁阳地区掀起了向金海学习的高潮。学校圆满承办了湖南省民办教育协会秘书长会议，20xx年长沙市中学音乐学科教学比武等规格高、影响好的大型活动，先后接待了省市县各级领导的考察，各项工作受到了领导的高度肯定。《中国教师报》、《潇湘晨报》、红网等主流媒体也纷纷聚焦金海，学校品牌影响不断扩大。
梦想之花，绚丽绽放。站在新的起点，我们将带着理想与激情开启新的追梦之旅。“平安、幸福、优质、兴旺”的金海梦是我们金海人矢志不移的奋斗目标和努力方向。有梦就有动力，有梦就要坚持，有梦才能成功。借此机会，我想给同学们寄予三个希望：
第一，希望同学们树立目标，成为积极向上的孩子。
新学期，你拥有了奋斗目标吗?实现梦想的过程是需要规划的，当我们把它分解为一个一个阶段，每个阶段都有一个明确的目标时，梦想就显得不那么遥远了。我想，目标应该是具体、明确、清晰、可见的，如果你清楚自己是怎样越来越接近目标的，成就感和自信心就会伴随着你。一个心理学家做了这样一个实验：他组织三组人，让他们分别向着10公里以外的三个村子进发。 第一组人既不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就行了。刚走出两三公里，就开始有人叫苦;走到一半的时候，有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走到头，有人甚至坐在路边不愿走了，越往后，他们的情绪就越低落。第二组人知道村庄的名字和路程有多远，但路边没有里程碑，只能凭经验来估计行程的时间和距离。走到一半的时候，大多数人想知道已经走了多远，比较有经验的人说：“大概走了一半的路程。”于是，大家又簇拥着继续往前走。当走到全程的四分之三的时候，大家情绪开始低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还有很长。这时，有人说：“快到了!”“快到了!”大家又振作起来，加快了行进的步伐。第三组人不仅知道村子的名字、路程，而且公路旁每一公里都有一块里程碑，人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵欢喜，行进中他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，所以很快就到达了目的地。心理学家得出了这样的结论：当人们的行动有了明确的目标，并能把行动与目标不断地加以对照，进而清楚地知道自己的行进速度与目标之间的距离，人们行动的动机就会得到维持和加强，就会自觉地克服一切困难，努力到达目标。可见，目标是努力的方向，是前进的动力，是精神的支柱，是指路的明灯。树立一个清晰和确定目标的新学期生活一定是充实和富有意义的。
第二，希望同学们相信自己，成为勇敢追梦的少年。
踏入金海，你有足够的自信去实现你的梦想吗?相信自己，成功之门才会为你开启;相信自己，人生才能真正属于自己。小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：“不!一定是乐谱错了!”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到所有人“否定”的情况下，能否相信自己，坚持自己正确的主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因附和他人而被淘汰，小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。其实，学习也是一样，无论你的基础好不好，都要坚定信心，带着梦想无所畏惧地向前奔跑。正如你们的学长肖新宇，在参加西安交大少年班招考时，因为题目难度较大，他有一些题不会做。但他不断的告诉自己：“考试的时候，人的心态和感觉是非常重要的，我做不出的题，别人也不一定做得出，相信自己，保持镇静。”于是他先从简单的题做起，那些一时半会解答不了的难题留到最后。先做简单的题能够让自己信心增加，后面的题才会越做越顺。最终，他以初试复试全国第一的成绩考上了西安交大少年班。金海是产生梦想的地方，也是帮助你实现梦想的地方，只要你有信心，金海会给你一扇门，让你走到属于你自己的远方。
第三，希望同学们坚持不懈，成为努力圆梦的英雄。
梦想是注定艰难的旅程，路上少不了荆棘密布，但那又怎样，只要坚持不懈，就没有到不了的终点。爱迪生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘诀就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时，但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20xx年时间。他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成蓄电池，从1920xx年开始坚持不懈地进行试验，花了20xx年时间，进行了近五万次的试验才获得成功。正如美国诗人朗费罗所说：伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的夜晚仍不辞辛苦地坚持攀登而来的。集腋成裘、聚沙成塔是亘古不变的成功定律，在学习生活中，难免会遇到一些失败和挫折，但平静的湖面练不出坚强的水手，坚持不懈才能让你不惧任何打击，即使行走在崎岖的山路中也能拥有“胜似闲庭信步”的豪情。