第1篇：去极端化发言稿
去极端化发言稿
【篇一】
尊敬的各位领导，亲爱的各位老师：
大家上午好!为认清“三股势力、暴力恐怖活动”的实质，我校在8月6日至8月31日期间对全校教职工进行了集中教育学习。学习把“揭露本质、揭穿谎言”作为重点，用雄辩的实施揭露和批判“三股势力”的谎言!
通过学习，使我对“三股势力”“反分裂”的反动实质有了更加深刻、更加清楚的认识，在校领导、年级领导的教育下，在与同事交流讨论的过程中，使自己在理论和思想上都有了很大的提高。下面，就自己的学习心得与大家交流。
所谓“三股势力”准确的说就是宗教极端势力，民族分裂势力和暴力恐怖势力。他们不择手段，通过制造暴力恐怖事件残忍的杀害无辜百姓和各组干部。虽然他们的阴谋一次次被我们挫败，但一次次的卷土重来正说明他们处心积虑，千方百计企图打开缺口，制造事端，已达到他们不可告人的目的。
作为教师，在认清“三股势力”反动本质的前提下，我深知自己的责任重大，如今，民族分裂势力和宗教极端思想正加紧对我们进行颠覆、破坏活动，并利用宗教向学校渗透，妄图达到和我们长期抗衡;作为教师，我坚决拥护党中央的领导，坚持与暴力恐怖活动作斗争，积极努力做好对学生“淡化族别意识，强化集体意识”的教育。在学校，我有着培养社会主义事业建设者和接班人的光荣职责，只有教书育人的权利，没有传播宗教的权利!
在教育学生的过程中，我会帮助学生及时识破少数别有用心的人到学校进行宗教渗透的图谋，自觉抵制宗教的渗透和宗教的影响，引导学生并以身作则，深刻透彻的认识“一同三统一”的原则，并且坚决反对任何形式的非法宗教活动和民族分裂活动，作为教师，我一定会认清“三股势力”的危害程度，对我而言，我会坚决反对民族分裂主义，旗帜鲜明的维护祖国统一和各民族的大团结，要始终牢记保持清醒的政治头脑，坚持正确的舆论导向，不造谣，不传谣，不信谣，不散布事实不清的信息，特别是面对严峻复杂的反分裂斗争形势，自觉站在反分裂斗争的第一线，肩负起祖国统一和民族庎的神圣使命，在事关国家利益和各族人民根本利益的大是大非问题上，始终做到认识不含糊，态度不暧昧，行动不动摇，始终立场十分坚定，旗帜十分鲜明，稳定情绪，用心做好本职工作，用实实在在的行动捍卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面。
以后的工作中，我会更加深入的学习政治理论，认清“三股势力”的反动本质，帮助学生树立“轻族别，重集体”的意识，通过学习“一同三统一”的原则使他们更加清楚了解合校的意义与目的。只有不断地学习政治理论，才能进一步加强自身的政治水平，打下坚实的思想基础，增强政治辨别力和非法宗教活动的抵御能力。作为一名新疆群众及教育工作者，我会像爱护自己眼睛一样维护这来之不易的安定团结的大好局面，为新疆的团结稳定贡献自己的一份力量，我的发言完毕，谢谢大家!
【篇二】
今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。
宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。
新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。
当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。
宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”
我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。
第2篇：去极端化发言稿
维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想
今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。
宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。
新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。
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当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。
宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”
我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主
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动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。
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第3篇：去极端化发言稿
去极端化发言稿
在中央新疆工作座谈会精神指引下，在兄弟省市的大力援助下，在全疆各族人民的共同努力下，新疆维吾尔自治区经济社会各项事业蓬勃发展，群众生活水平大幅提高，各族人民求稳定、谋发展的积极性空前高涨。但境内外反动势力不愿意看到一个繁荣富饶新疆的崛起，想方设法破坏社会稳定的大好局面，阻挠我们的发展。他们常常披着宗教的外衣，伪装成宗教利益的捍卫者，鼓吹宗教极端思想，歪曲《古兰经》中“吉哈德”的原意，宣扬“圣战殉教进天堂”的谬论，煽动群众特别是青少年从事暴力恐怖犯罪活动，对社会稳定造成了极大的危害。
发生在云南省昆明市的“3·01”暴力恐怖案件，一伙蒙面歹徒手持利刃，砍杀无辜群众，造成29人死亡，130余人受伤。这一丧心病狂的暴行，是赤裸裸的暴力恐怖犯罪，充分暴露了暴力恐怖活动反人类、反社会、反文明的凶残本性。习近平总书记明确指出，“暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端”。这一重要判断，深刻指明了产生暴恐活动的思想根源。剥开宗教极端势力的画皮，把他们的真面目暴露于光天化日之下；揭露其罪恶本质，进一步增强识别能力和抵御能力，使广大群众不受宗教极端思想毒害，是当前一项十分紧迫而重要的任务。
一、宗教极端主义近年来在一些国家或地区趋于活跃，宗教极端思想渗入意识形态领域，严重地毒害着民众的精神和思想。对所在地区民众的生命财产、社会稳定与国家安全构成了严重威胁。其活动引起世界各国的普遍关注，受到世界舆论的抨击，成为世界各国反对、防范和打击的重要对象。受国际大气候的影响，加之“三股势力”的推波助澜，宗教极端势力在新疆的活动也十分猖獗，宗教极端思想呈渗透蔓延之势，给自治区的社会稳定和长治久安造成了极大的危害。必须彻底揭露宗教极端主义的罪恶本质，肃清宗教极端思想的流毒，严厉打击宗教极端势力。
宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为，其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和暴力恐怖活动。当前，打着伊斯兰教旗号的宗教极端主义活动猖獗，新疆也不例外。他们打着宗教旗号，鼓吹“神权政治论”，鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服从任何政府、任何人”。目的就是推翻国家政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家；鼓吹“宗教至上论”，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制度，作为衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥国家现行政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等；鼓吹“异教徒论”，煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至于用极端、恐怖手段予以残害；鼓吹“圣战论”，主张以“圣战”来实践“主命”，以武力推翻政府，用各种恐怖手段加害于广大人民群众。从中不难看出，宗教极端主义具有强烈的政治性。以建立政治统治为目标，曲解、篡改宗教教义，赋予宗教经典、教义以政治含义，使宗教信仰成为政治纲领，目的是推翻国家政权。宗教极端主义具有强烈的排他性，煽动宗教狂热，激化民族矛盾，破坏民族团结。宗教极端主义具有暴力性。主张采取反人类的暴力恐怖手段，如绑架、暗杀、爆炸、投毒及武装暴乱等手段，以达到他们的政治目的。 宗教极端主义之所以打着宗教的旗号，是因为它不仅需要宗教、利用宗教，而且离不开宗教。因为没有其他什么名义比宗教的名义更能蒙骗、诱惑同一宗教的信仰者。宗教极端主义只有裹上一层宗教色彩、披上一件宗教外衣，才会有吸引力、诱惑力，才能产生它所需要的影响。一些人之所以能够被蒙骗、被愚弄，他们正是利用了信众虔诚和朴素的宗教感情。宗教极端主义断章取义地利用宗教经典中的片言只语，以对神灵高度负责的面目出现，对经典、教义作出极端化的解释，使信众难辨真假、不容置疑，只能盲从。从而鼓动他们的追随者为了神灵的事业和教诲，自我牺牲，自我奉献，甚至可以不择手段、杀人放火。
宗教极端主义破坏性很强，危害性极大。一是宣扬宗教极端思想，毒害人们的心灵。被宗教极端思想蛊惑的人，会变得良知泯灭、狂热无比，有的甚至丧失理智，铤而走险。它是导致人们思维偏离正常轨道的毒品，是形成暴力恐怖活动的精神鸦片，是危害社会稳定的毒瘤。二是危害国家安全。宗教极端主义的最终目标是建立宗教统治的政权，以颠覆和推翻国家政权为目标。不论它采取暴力的还是非暴力的手段，都会对国家安全构成严重的威胁。在新疆，宗教极端势力的一切活动都是以建立“哈里发”国家为目标，并为实现这一目标，鼓吹推翻现政权的宗教极端思想，制造不同信教群体包括不持宗教极端主义思想的穆斯林之间的仇视和斗争，大肆进行爆炸、绑架、暗杀等恐怖活动，千方百计制造动乱、暴乱和骚乱事件，对社会稳定和国家安全造成了严重破坏。三是破坏民族团结和民族关系。宗教极端势力把宗教信仰作为民族团结和民族关系的唯一标准，实行同者和、异者分，在思想和舆论上敌视、施加压力；在行动上孤立、进行离间，直至伤害生命。制造民族间、不同群体间的仇视，是宗教极端主义的重要手段。他们把不信仰伊斯兰教的人称为“异教徒”，诡称对异教徒进行“圣战”是穆斯林的义务，死后可以进“天堂”。正是在这种所谓“圣战”的欺骗宣传下，反汉排汉甚嚣尘上，杀害非穆斯林群众案件时有发生。四是破坏正常的宗教活动。他们大肆进行非法宗教活动，进行地下讲经习武，培植分裂势力；散布异端邪说，搞乱人们的思想；污蔑诽谤，甚至暗杀爱国宗教人士，给社会稳定造成了极大的危害。五是破坏民族传统文化。宗教极端主义思想传播的过程，就是民族文化被瓦解、消失、异化的过程。他们把食品的“清真”概念扩大、异化到许多领域。称穆斯林的一切生活用品都是清真的，非穆斯林的一切生活用品都是不清真的；政府颁发的证件是不清真的等。企图通过清真和不清真划分人群，制造不同群体间的隔阂。他们还煽动女性穆斯林着蒙面罩袍。这些不仅不符合伊斯兰教的教义，更有悖于维吾尔民族的传统文化。
宗教极端主义与宗教有着本质区别。宗教极端主义不是宗教，也不是宗教的教派，而是打着宗教旗号传播宗教极端思想。宗教历来主张中庸、中道而不偏激，虔诚、热诚而不狂热。宗教极端主义偏激的观点、暴力的手段完全背离了宗教的本义。宗教极端主义借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。所以，要把宗教极端主义同正常宗教区别开来，既要旗帜鲜明地保护和支持合法宗教活动，也要旗帜鲜明地抵御宗教极端思想渗透，毫不手软地打击宗教极端势力。宗教极端势力是已经变异了的伊斯兰教，决不能把宗教极端势力看成是正常的伊斯兰教。对这种宗教极端势力绝不能手软。宗教极端势力是一股以宗教为掩盖，传播宗教极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治势力。宗教极端活动属于利用宗教进行的违法犯罪活动，要予以坚决打击。
二、宗教极端主义鼓吹的所谓“圣战殉教进天堂”，是他们宣扬宗教极端思想的核心内容，是蛊惑煽动群众的最恶毒招数。伊斯兰教提倡“两世并重”，既重今世的幸福，也重后世的归宿，现世的行为为后世的归宿奠定基础。而后世的最好归宿是“天堂”，又称为天园或乐园，字面意思是“花园”。根据《古兰经》中的描述，人们现世的渴望和追求在天堂应有尽有。根据伊斯兰教的末世论，死者生前的行为将决定他在坟墓里的待遇。以此鼓励人们多做善功，今世行善，后世必有回报。《古兰经》中对进入天堂的条件有清晰的阐述。最根本的条件是要有坚定的信仰，要履行善功。同时，《古兰经》明确指出信教、行善的人、恪守教规等4种人将永居乐园。与天堂相对的是“火狱”，生前作恶的人将被“戴上枷锁投入火狱”，遭受“足穿火鞋”“垫火褥”“盖火被”“遭火烧”之罪。
“行善进天堂”这样一个宗教中原有的教义，信教群众的一个美好愿景，却被宗教极端势力歪曲为“圣战殉教进天堂”。他们大肆鼓吹“杀死一个异教徒胜做十年功，可以直接上天堂”，鼓吹以“圣战”推翻人民政府，献身宗教等等。在宗教极端主义眼里，想上天堂就要“圣战”，“圣战”就要杀人，殉教就要自我毁灭。这是何等荒唐的谬论和逻辑！他们鼓吹的“圣战殉教进天堂”的谬论，既在《古兰经》中找不到任何根据，也丝毫没有训导人们行善的含义，更不符合国家的法律法规。他们的真实目的完全是以宗教为名，行分裂和暴力恐怖之实。试想，如果圣战殉教能够进天堂，那么那些“圣战殉教进天堂”的鼓吹者们为什么总是躲在幕后，自己不以身殉教！ 受“圣战殉教进天堂”宗教极端思想的毒害，一些无知的信众，特别是青少年走上了犯罪的道路。他们中有的由于无知，缺乏辨别能力而中毒；有的怕入地狱，向往天堂生活而被引诱；有的对现实社会不满，走上了所谓的“圣战殉教进天堂”之路。近年来，新疆发生的一系列暴力恐怖案件都有“圣战殉教进天堂”宗教极端思想的影子。多数暴徒观看过宣扬宗教极端思想的视频，接受过宣扬宗教极端思想的宣传；有的行凶时抱经宣誓，高呼极端口号。这些暴徒丧失了最基本的人性和理智，其残忍和血腥程度无法以常理去想象。这些暴力恐怖案件极大危害了社会稳定，给人民生命财产造成了极大的损失。同时也极大地损害了民族团结和民族关系，极大地影响了经济社会的发展。
三、宗教极端主义活跃，宗教极端思想渗透蔓延，是当前影响新疆社会稳定和长治久安的直接因素。打击宗教极端势力，抵御宗教极端思想渗透是当前的一项重要任务。
1、把维护社会稳定和长治久安作为第一位的任务。党中央十分重视和关心新疆工作。近期对新疆工作作出了重大部署，提出新疆工作的着眼点和着力点是社会稳定和长治久安，是第一位的工作，最难最长远的是民族团结问题，最大的群众工作是民族团结和宗教和谐。这是基于对新疆形势的科学分析得出的正确结论，作出的重大部署。新疆稳定关系到全国改革发展稳定大局，关系祖国统
一、民族团结、国家安全。各项工作都要围绕社会稳定和长治久安来进行。打击宗教极端势力，抵御宗教极端思想渗透是维护社会稳定和长治久安的重中之重；民族团结和宗教和谐，是抵御宗教极端势力和宗教极端思想的重要基础。要把打击宗教极端势力，抵御宗教极端思想渗透放到维护社会稳定和长治久安的大局中予以重视和部署。
2、全面正确理解并自觉遵守法律法规和宗教政策。我国宪法规定，公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教公民和不信仰宗教公民。宗教事务涉及社会公共事务，必须纳入国家的管理，必须在法律许可的范围内活动，正如一个人的自由要受法律约束一样，不受任何约束的自由是不存在的。因此，宗教信仰自由不是“宗教自由”。把宗教活动自觉置于依法管理之中，不给宗教极端势力以可趁之机，才能奠定抵御宗教极端思想渗透的坚实基础。
3、树立正确的民族观和健康的宗教观念。树立中华民族大家庭观念，摒弃狭隘的民族意识，要把民族的概念融入中华民族之中。以开放的心态，敢于冲破陈规陋习，虚心学习汉族及其他少数民族的优良传统、先进文化；以包容的心态，互相支持、互相谅解，处理好各民族间的关系。宪法赋予了公民信教与不信教的权利，信教与不信教都是公民的自由，不影响根本利益的一致，不能以宗教信仰划线，要团结一致，共同致力于建设中国特色社会主义的伟大事业。形成信教与不信教群众和睦相处，信教者树立既符合宗教基本教义，又适应时代发展的健康的宗教观念。这样，就会在思想上筑起抵御宗教极端思想渗透的坚强防线。
4、以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，激活现代文化、改革开放和现代化建设的内涵，发挥教育、凝聚、鼓舞和引领作用，大力弘扬爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取的新疆精神，增强各族人民的“四个认同”，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，共同建设美好家园。要发挥宗教人士的积极作用，从现代文化引领的要求出发，挖掘和弘扬宗教中与现代文化要求、与社会主义社会相适应的积极因素。如倡导爱国爱教、和平团结、追求“两世吉庆”、主张珍爱生命等，通过卧尔兹宣讲，引导信教群众用这些积极的教义进行自身的功修。加强传播现代文化的阵地建设。开展群众喜闻乐见的文体活动，活跃群众性的文化生活。宣传媒体要多讲群众关心的事，多讲群众听得懂的话，多讲宣传政策的话，多讲惠民利民的话。有针对性地开展对宗教极端思想谬论的揭露和批驳，增强同宗教极端思想斗争的战斗性和有效性。同时，要采取有力措施查缴非法宣传品，堵住各种有害信息的侵蚀，防范宗教极端思想的传播蔓延。
5、治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法网络传教为宗教极端思想的滋生、传播提供了渠道，为利用宗教进行违法犯罪活动提供了土壤和温床，必须坚决进行治理。治理工作坚持堵疏结合，对“三非活动”不论是什么性质的问题，都必须坚决地堵，不允许任其泛滥。与此同时，要按照“适度、有序、可控”的原则，作好疏导工作。通过对“三非活动”的治理，切断宗教极端思想传播的渠道，遏制宗教极端思想的蔓延，压缩宗教极端势力活动的空间，铲除宗教极端思想产生的土壤和温床，为教育群众远离宗教极端思想渗透创造良好的环境。
第4篇：学习去极端化发言稿
学习去极端化发言稿【篇1：去极端化发言稿】
去极端化发言稿
在中央新疆工作座谈会精神指引下，在兄弟省市的大力援助下，在全疆各族人民的共同努力下，新疆维吾尔自治区经济社会各项事业蓬勃发展，群众生活水平大幅提高，各族人民求稳定、谋发展的积极性空前高涨。但境内外反动势力不愿意看到一个繁荣富饶新疆的崛起，想方设法破坏社会稳定的大好局面，阻挠我们的发展。他们常常披着宗教的外衣，伪装成宗教利益的捍卫者，鼓吹宗教极端思想，歪曲《古兰经》中“吉哈德”的原意，宣扬“圣战殉教进天堂”的谬论，煽动群众特别是青少年从事暴力恐怖犯罪活动，对社会稳定造成了极大的危害。
一、宗教极端主义近年来在一些国家或地区趋于活跃，宗教极端思想渗入意识形态领域，严重地毒害着民众的精神和思想。对所在地区民众的生命财产、社会稳定与国家安全构成了严重威胁。其活动引起世界各国的普遍关注，受到世界舆论的抨击，成为世界各国反对、防范和打击的重要对象。受国际大气候的影响，加之“三股势力”的推波助澜，宗教极
端势力在新疆的活动也十分猖獗，宗教极端思想呈渗透蔓延之势，给自治区的社会稳定和长治久安造成了极大的危害。必须彻底揭露宗教极端主义的罪恶本质，肃清宗教极端思想的流毒，严厉打击宗教极端势力。
宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为，其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和暴力恐怖活动。当前，打着伊斯兰教旗号的宗教极端主义活动猖獗，新疆也不例外。他们打着宗教旗号，鼓吹“神权政治论”，鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服从任何政府、任何人”。目的就是推翻国家政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家；鼓吹“宗教至上论”，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制度，作为衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥国家现行政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等；鼓吹“异教徒论”，煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至于用极端、恐怖手段予以残害；鼓吹“圣战论”，主张以“圣战”来实践“主命”，以武力推翻政府，用各种恐怖手段加害于广大人民群众。从中不难看出，宗教极端主义具有强烈的政治性。以建立政治统治为目标，曲解、篡改宗教教义，赋予宗教经典、教义以政治含义，使宗教信仰成为政治纲领，目的是推翻国家政权。宗教极端主义具有强烈的排他性，煽动宗教狂热，激化民族矛盾，破坏民族团结。宗教极端主义具有暴力性。主张采取反人类的暴力恐怖手段，如绑架、暗杀、爆炸、投毒及武装暴乱等手段，以达到他们的政治目的。
宗教极端主义之所以打着宗教的旗号，是因为它不仅需要宗教、利用宗教，而且离不开宗教。因为没有其他什么名义比宗教的名义更能蒙骗、诱惑同一宗教的信仰者。宗教极端主义只有裹上一层宗教色彩、披上一件宗教外衣，才会有吸引力、诱惑力，才能产生它所需要的影响。一些人之所以能够被蒙骗、被愚弄，他们正是利用了信众虔诚和朴素的宗教感情。宗教极端主义断章取义地利用宗教经典中的片言只语，以对神灵高度负责的面目出现，对经典、教义作出极端化的解释，使信众难辨真假、不容置疑，只能盲从。从而鼓动他们的追随者为了神灵的事业和教诲，自我牺牲，自我奉献，甚至可以不择手段、杀人放火。
宗教极端主义破坏性很强，危害性极大。一是宣扬宗教极端思想，毒害人们的心灵。被宗教极端思想蛊惑的人，会变得良知泯灭、狂热无比，有的甚至丧失理智，铤而走险。它是导致人们思维偏离正常轨道的毒品，是形成暴力恐怖活动的精神鸦片，是危害社会稳定的毒瘤。二是危害国家安全。宗教极端主义的最终目标是建立宗教统治的政权，以颠覆和推翻国家政权为目标。不论它采取暴力的还是非暴力的手段，都会对国家安全构成严重的威胁。在新疆，宗教极端势力的一切活动都是以建立“哈里发”国家为目标，并为实现这一目标，鼓吹推翻现政权的宗教极端思想，制造不同信教群体包括不持宗教极端主义思想的穆斯林之间的仇视和斗争，大肆进行爆炸、绑架、暗杀等恐怖活动，千方百计制造动乱、暴乱和骚乱事件，对社会稳定和国家安全造成了严重破坏。三是破坏民族团结和民族关系。宗教极端势力把宗教信仰作为民族团结和民族关系的唯一标准，实行同者和、异者分，在思想和舆论上敌视、施加压力；在行动上孤立、进行离间， 直至伤害生命。制造民族间、不同群体间的仇视，是宗教极端主义的重要手段。他们把不信仰伊斯兰教的人称为“异教徒”，诡称对异教徒进行“圣战”是穆斯林的义务，死后可以进“天堂”。正是在这种所谓“圣战”的欺骗宣传下，反汉排汉甚嚣尘上，杀害非穆斯林群众案件时有发生。四是破坏正常的宗教活动。他们大肆进行非法宗教活动，进行地下讲经习武，培植分裂势力；散布异端邪说，搞乱人们的思想；污蔑诽谤，甚至暗杀爱国宗教人士，给社会稳定造成了极大的危害。五是破坏民族传统文化。宗教极端主义思想传播的过程，就是民族文化被瓦解、消失、异化的过程。他们把食品的“清真”概念扩大、异化到许多领域。称穆斯林的一切生活用品都是清真的，非穆斯林的一切生活用品都是不清真的；政府颁发的证件是不清真的等。企图通过清真和不清真划分人群，制造不同群体间的隔阂。他们还煽动女性穆斯林着蒙面罩袍。这些不仅不符合伊斯兰教的教义，更有悖于维吾尔民族的传统文化。
宗教极端主义与宗教有着本质区别。宗教极端主义不是宗教，也不是宗教的教派，而是打着宗教旗号传播宗教极端思想。宗教历来主张中庸、中道而不偏激，虔诚、热诚而不狂热。宗教极端主义偏激的观点、暴力的手段完全背离了宗教的本义。宗教极端主义借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。所以，要把宗教极端主义同正常宗教区别开来，既要旗帜鲜明地保护和支持合法宗教活动，也要旗帜鲜明地抵御宗教极端思想渗透，毫不手软地打击宗教极端势力。宗教极端势力是已经变异了的伊斯兰教，决不能把宗教极端势力看成是正常的伊斯兰教。对这种宗教极端势力绝不能手软。宗教极端势力是一股以宗教为掩盖，
传播宗教极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治势力。宗教极端活动属于利用宗教进行的违法犯罪活动，要予以坚决打击。
二、宗教极端主义鼓吹的所谓“圣战殉教进天堂”，是他们宣扬宗教极端思想的核心内容，是蛊惑煽动群众的最恶毒招数。伊斯兰教提倡“两世并重”，既重今世的幸福，也重后世的归宿，现世的行为为后世的归宿奠定基础。而后世的最好归宿是“天堂”，又称为天园或乐园，字面意思是“花园”。根据《古兰经》中的描述，人们现世的渴望和追求在天堂应有尽有。根据伊斯兰教的末世论，死者生前的行为将决定他在坟墓里的待遇。以此鼓励人们多做善功，今世行善，后世必有回报。《古兰经》中对进入天堂的条件有清晰的阐述。最根本的条件是要有坚定的信仰，要履行善功。同时，《古兰经》明确指出信教、行善的人、恪守教规等4种人将永居乐园。与天堂相对的是“火狱”，生前作恶的人将被“戴上枷锁投入火狱”，遭受“足穿火鞋”“垫火褥”“盖火被”“遭火烧”之罪。
“行善进天堂”这样一个宗教中原有的教义，信教群众的一个美好愿景，却被宗教极端势力歪曲为“圣战殉教进天堂”。他们大肆鼓吹“杀死一个异教徒胜做十年功，可以直接上天堂”，鼓吹以“圣战”推翻人民政府，献身宗教等等。在宗教极端主义眼里，想上天堂就要“圣战”，“圣战”就要杀人，殉教就要自我毁灭。这是何等荒唐的谬论和逻辑！他们鼓吹的“圣战殉教进天堂”的谬论，既在《古兰经》中找不到任何根据，也丝毫没有训导人们行善的含义，更不符合国家的法律法规。他们的真实目的完全是以宗教为名，行分裂和暴力恐怖之实。试想，如果圣战殉教能够进天堂，那么那些“圣战殉教进天堂”的鼓吹者们为什么总是躲在幕后，自己不以身殉教！
【篇2：去极端化演讲稿】
维护社会稳定，远离极端主义 新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，为什么这么说呢？因为从地理上来看，新疆地处祖国西北边陲，欧亚大陆腹地，南北方向和西北方向皆高山环绕，只有东面经河西走廊和中原地区相通；从考古发
现现实来看，新疆石器时代的早期人类遗址出土的石器形制、磨制技术以及陶器，很多方面都与我国甘肃、内蒙古、宁夏等地接近；从历史记载来看，公元前138年，西汉王朝的张赛就受命出使西域；以上这些都标志着新疆就是我们祖国不可分割的一部分。
但是近年来，在新疆却发生着各种类型的暴力恐怖活动给新疆的发展造成了严重的危害。特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。
新疆伊斯兰教经学院院长阿不都热克普.铁木尼亚孜大毛拉说：伊斯兰教认为，在真主面前人类的每一个个体犹如梳子的齿子，彼此平等无间。伊斯兰教不分民族、反对种族歧视，尊重每 一个人的尊严。一小撮暴力恐怖分子无视法律尊严，播下了不稳定的种子，严重危害了社会稳定。
自治区伊斯兰教协会专职副会长克里木.阿布力孜说：暴力恐怖分子无视人类良知，违背真主在神圣《古兰经》中的教诲，也严重违反了国家法律。我们要揭露宗教极端主义的危害，让各族信教群众意识到稳定的社会、幸福的生活是穆斯林的追求，不容任何人破坏。
因此我们必须坚决反对宗教极端化的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，共同浇灌民族团结之花，共同承担振兴中华的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春和力量。
【篇3：去极端化教育 国旗下讲话】
国旗下讲话——“去极端化”教育主题 老师们、同学们：
大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是：“去极端化”，人人都要当践行者。
“极端化”指的是极个别不法分子借宗教形式，煽动某些群体的极端主张、狂热行为，破坏社会稳定，以图达到其罪恶目的。宗教极端主义不是真正的宗教，而是对原有宗教的歪曲、亵渎、糟蹋，它在信仰上极端化、行为上狂热化，把宗教政治化、组织诡秘化，去为其罪恶目的服务。当前的宗教极端主义就是破坏新疆稳定大局的一大毒瘤。
近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。
其实，无论佛教、伊斯兰教还是基督教等众多宗教，提倡的都是真、善、美，没有哪一种宗教会鼓吹与人民为敌、宣扬暴力、鼓励自残，这些都是虚假的宗教、变质的宗教。 社会稳定，老百姓是最大的受益者，维护祖国统一，维护民族团结，维护珍惜来之不易的发展成果是每一位当代公民不可推卸的社会责任。我们要擦亮眼睛、认清危害，与宗教极端思想彻底决裂，做崇尚科学的现代公民！谢谢大家！
国旗下讲话——学学身边的榜样
今天我想给大家念一封给我们学校的表扬信，原文如下：
库尔勒市实验中学校领导：你们好！
我是亿乐家超市的店长余子胜。6月9号上午，我超时一位同事骑电动车经过梨园春小区的十字路口时，被一辆机动车撞倒，机动车逃逸，此时路过的学生中有三位上前将被撞倒的同时抬到了路边，又将电动车也扶起推到路边。在我和同事赶到事故现场前，这三名男同学一直在照顾我的同事没有离开，我们赶到后他们又帮忙将受伤的同事抬上车。我们不断追问他们的姓名，他们却不肯说，只说他们是高二（9）班。
感谢实验中学的校领导，你们的培养和教育让社会涌现除了敢于担当的年轻人！感谢实验中学高二（9）班的班主任及科任老师，你们的教导让这些优秀的孩子们甘当无名英雄。也要把荣誉留给自己的班集体；感谢这三位优秀的小伙子们，你们的见义勇为和勇于担当，让我无助的同时在困难中感到温暖！
小伙子们，你们很棒!感激感动的心情促使我写下了这封信，再次深表感谢！
感谢信读完了，让我们一起为这三名同学鼓鼓掌！经过调查，这三名无名英雄分别是高二（9）班的种健康、雍胜超和 。高二（9）班是我们高二年级的特长班，全部是文艺、体育、美术特长生。在如今这个老奶奶摔倒了很多人都不敢扶的时代，我们实验中学的学生却敢大胆站出来给予别人帮助，我们应该为自己是实验人而骄傲！
其次我想对学生们说的是：出了校门，你们穿着实验中学的校服，就代表着我们实验中学，你们的一举一动都代表着我们学校的校风校貌，实验中学的
口碑就是要靠全校师生的共同努力！那我们都该反思一下自己的不文明行为：我们有部分学生过马路嬉戏打闹不看交通信号灯，司机们避让的同时恐怕会在心里嘀咕：这实验中学的孩子们怎么这样！我们有极个别学生在公众场所大声喧哗甚至骂脏话，丝毫不顾忌别人异样鄙视的目光。 实验中学的好声誉需要我们每名教师的恪尽职守、每名职工的爱岗敬业、更需要每位学生的严于律己，希望咱们共同努力，为自己争取一个更加温暖、有活力的实验中学！
谢谢大家！
第5篇：党员去极端化发言稿
党员去极端化发言稿
【篇1：去极端化心得体会】
去极端化心得体会
董亚军
我局组织的集中学习中，多次聆听了关于“去宗教极端化”的专题讲座，个人也通过报纸、互联网学习了关于“去宗教极端化”的相关文章。
通过深入学习，使我对“宗教极端化”有了更进一步的了解，清醒地认识到：宗教极端化思想是暴力恐怖势力、民族分裂主义、非法邪教分子家用宗教名义，歪曲宗教正道教义、篡改甚至捏造教义、宗教史，鼓吹暴力极端思想，是“三股势力”用以煽动、蛊惑穆斯林和其他群众的极端谬论思想，在其极端谬论思想的煽动、蛊惑下，使不明真相的信徒、群众盲目的信奉宗教狂热，以达到其控制受其极端思想毒害的群众的精神，甚至采用各种残忍的威逼胁迫手段，操纵受害群众充当其制造暴力恐怖事件、进行分裂破坏的工具，挑起宗教纷争、民族仇视，破坏社会和谐安宁。
宗教极端主义，为达其罪恶目的，不择手段，无视生命、残害无辜，制造血腥事件，鼓动恐慌动乱，妄图伺机实现其分裂民族团结、破坏祖国统一、颠覆社会主义制度的罪恶目的。宗教极端主义在新疆的渗透和扩散，一方面是近年来境外极端主义思潮通过各种方式，特别是借助互联网以及新型社交工具，不断向新疆以穆斯林社会为主要对象，进行传播侵染，造成了传播污染和思想侵蚀；另一方面，境内外“三
股势力”与地西方敌对势力相互勾结、狼狈为奸，大肆宣扬暴力极端思想，推崇宗教极端崇拜、蛊惑极端的宗教“圣战”思想，宣扬荒谬的“世界末日论”，误导、唆使群众相互仇视，制造血腥恐怖事件，扬中损害了宗教 正道形象，破坏宗教和谐，蓄意家化矛盾。宗教极端主义的罪恶行径和目的，是完全和宗教正道教义背道而驰的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治区对极端宗教思想和行为进行严厉打击的举措是对各族人民利益的坚决维护！是完全正确的！面对当前新疆正处于“三期叠加”的形势。
作为一名党员干部，更要时刻保持清醒头脑，坚定中国特色社会主义信念，积极地向群众宣传马克思主义民族观、宗教观、世界观，教育群众树立正确的社会主义核心价值观， 坚定中国特色社会主义信念，增强抵制宗教极端思想渗透、侵蚀的自觉性和敏锐性。
作为一名食品药品监管干部，更要时刻绷紧稳定这根弦，擦亮眼睛， 增强政治敏锐性和责任感，以敢于担当的气魄，对一切损害人民利益、破坏国家安全、分裂祖国统一的犯罪，要敢于发声亮剑，责无旁贷地履行维护群众利益的职责，努力践行全心全 意为人民服务的宗旨。
【篇2：去极端化典型材料】
库甫乡“去极端化”典型材料
为认真贯彻落实党的十八届三中、四中全会、第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届六次、七次全委（扩大）会议精神，根据县委、政府“去极端化”有关会议、文件要求我乡结合实际采取了一系列措施，作为一个少数民族较多的乡镇，乡内第一责任就是要发挥好表率作用，自觉站在反分裂斗争第一线，始终带领全体干部职工保持清醒的头脑，强化责任意识，认清形势任务，切实把思想和行动统一到中央对新疆稳定形势的分析研判和工作部署上来。在大是大非问题上，做到旗帜鲜明、立场坚定、行动迅速，自觉肩负起维护祖国统一、民族团结、社会稳定的神圣使命，不折不扣地坚持和落实“一反两讲”，坚定不移地与民族分裂势力作坚决斗争，切实把遏制宗教极端思想渗透、坚决防止暴力恐怖案件发生、维护社会稳定落实到第一责任上来，我乡在开展“去极端化”工作上主要做法如下：
一、认真落实严打专项行动，去极端化。一是加强领导，乡村两级均成立了开展严厉打击暴力恐怖活动专项行动领导小组，根据我乡实际，制定可行的实施方案，逐级召开动员会，形成了上下配合、友邻协防、全民参与的反恐维稳局面。二是及时排查，摸清底数。积极组织“三民”工作组及十户长等堆稳力量，对各村人员进行筛选、确定、排查，三是加强宣传，抵御渗透。利用网络平台，手机微信、qq群等平台引导乡村干部、住村工作组人员、
警务室人员传递“正能量”，并对附近人员信．息情况进行密切关注。
二、正面引导教育转化，去极端化。一是集中宣讲，集中十户长、治保主任等人员进行集中宣讲，观看一次电教片，对本地群众依靠科技致富典型进行现场观摩，二是通过十户长等维稳力量对本村群众进行正面宣传及监督。 三、以宗教领域为抓手，去极端化。尊重和保护正常、合法的宗教活动，满足群众正常宗教信仰的需要，用正信、正念压缩宗教极端思想传播的空间。开展“促进宗教和谐，坚决去除宗教极端化”为主题的系列活动。组织宗教人士开座谈会、开设专题讲座，使他们不断增强法律意识。
四、以现代文化为引领，去极端化。一是深入开展“新疆三史”、“三个离不开”、“四个认同”、自治区il号又件，党的各项患民政策、《宗教事务管理条例的宣传教育，深刻剖析“三股势力”利用宗教进行违法犯罪活动的本质和危害。二是强化感恩教育，利用民族团结教育月、重要节日和重大活动时，围绕“平安库甫”主题，组织开展知识竞赛、演讲比赛、座谈讨论会等活动。三是移风易俗，倡导文明进步的生活方式，各村群众婚丧嫁娶均有住材“三民”工作组干部及村干部在场或主持。
五、以教育及民生工作为切八点，去极端化。一是加强学生思想政治教育，坚持各班每周进行一次民族团结专题教育活动，坚决抵制宗教对学校的渗透和影响，坚决制止学生参与宗教活动毗及任何非法组织活动。采取因材施教、趣味教学等方式留住学
生。二是加强民生建设，将患民成果转化为维护稳定的强大动力。今年我乡自来水入户5 5 0户，富民安居房完工2 5 0户。
六、以加强基层组织建设为核心，去极端化。一是乡党委紧紧围绕去极端化工作，综合施策，统筹安排，细化责任，党政班子成员深入到各联系村进行专题调研，每周召开一次全乡稳定工作分析研判会。二是发挥村党支部的战斗堡垒作用，把民族宗教政策列为村干部重要的培训内容，着力解决班子成员在抓去极端化工作中不敢管、不会管、不愿管的问题，不断提升村党组织去极端化工作的能力和水平。三是发挥党员队伍的先锋模范作用，把党员设岗定责、服务承诺等制度作为党员队伍在去极端化工作中的有效载体长期落实；积极开展党组织旗帜亮出来、党员身份亮出来活动，充分调动党员干部的积极性和创造性。四是发挥“十户长”在去极端化工作中的传帮带作用，将“ 十户长”人员确定为信息员、监督员、宣传员，及时组织“十户长”宣传党的惠民政策。 通过多措并举，报抓去极端化工作，全乡元参加非法宗教活动、暴恐活动的人员，治安案件明显减少，群众参加村委会组织的各种活动的积极性明显提高，广大群众敢于发声亮剑、严厉批驳暴力恐怖活动滔天罪行的热隋不断高涨库甫乡社会管理综合治理委员会 2014年1 0月31日
【篇3：去极端化学习心得体会】
去极端化学习教育心得体会宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端
主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。宗教极端
主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的
反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不
属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。 当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定
的最现实、直接的严重危害。这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏
活动，维护新疆社会稳定。然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲
除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。 极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆
社会稳定最现实、最直接的严重危害。这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，
痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民
群众的幸福生活。
我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。依法加强宗教事务管理，
坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。加强意识形态工作，以
现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。 在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已
成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极
端主义的斗争是不容否认、不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取 得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打！篇2：去极端化
教育学习心得体会“去极端化”心得体会宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端
主义。
宗教极端化的思想是暴力恐怖势力、民族分裂主义。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社
会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。 当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不停的制造暴恐活动，现在已经成为了新
疆社会稳定的最直接的严重危害。这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其
破坏活动，维护新疆社会稳定。然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，
铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。 另外，我还知道了新疆有47个民族 塔城有25个民族： 汉族、哈萨克族、回族、维吾
尔族、蒙古族、东乡族、达斡尔族、俄罗斯族、锡伯族、柯尔克孜族、塔塔尔族、乌孜别克
族??
在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，我们与宗教极端
主义的斗争是不容否认、不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐
稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打！
让我们一起打击其破害活动，维护新疆社会稳定吧!不要让恐怖分子的阴谋得逞，千万不要让
宗教极端活动使我们民族分裂了！篇3：去极端化培训学习心得去极端化培训学习心得 当前，宗教极端思想渗透蔓延已成为影响社会稳定和长治久安的最大现实危害，是宗教
和谐的最大威胁，是经济社会发展的严重阻碍。必须把“去极端化”作为宗教管理的首要任 务，作为维护社会稳定和长治久安的基础工程，作为当前最重要最紧迫的工作抓紧、抓牢、
抓好。“去极端化”最重要的工作就是抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，最根本的目的
就是教育引导群众、争取凝聚人心，最关键的就是要到人、管用、有效。通过学习，结合自
身工作实际，我认为要抓好去极端化工作应做好以下几点。 首先，要发挥好党员干部、教师和宗教人士三支队伍作用。重点加强乡镇、村（社区）
干部的集中培训，提高基层干部开展“去极端化”工作的理解力、落实力和执行力。严明政
治纪律，严肃处理信仰宗教和言论、行为有极端表现的党员干部。进一步改进和加强中小学
校思想政治教育，严禁宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进校园，严格师生校外管
理。组织有威望的爱国宗教人士开展集中巡回宣讲，编印宗教基础知识宣传资料，引导信教
群众正信正行。
其次，要加强宗教极端思想源头治理。建立手机、电脑、音像图书市场的常态化监管和
专项整治机制，严查编印制作源头和物流寄递渠道。严厉打击网上传播宗教极端思想、造谣
传 — 1 — 谣行为，组织网络舆论宣传志愿者用好各类公众网络平台，弘扬社会正能量。组建宗教
工作执
法队伍，重点查处非法宗教活动，清理宗教极端思想外在表现，教育转化重点人员。第三，要建设一支过硬的宣讲队伍。根据新形势、新任务的要求，应进一步加强宣讲团
队伍建设，组建专业化的县市宣讲骨干队伍，有针对性地遴选一批宣讲员，深入开展万村万
组万场“去极端化”冬季大揭批、大宣讲、大讨论活动的安排部署，充分发挥“草根宣讲员”
的作用，用身边人说身边事，警醒群众、教育群众，做到干部走到哪里就宣传到哪里，哪里 有群众就宣传到哪里，实现教育宣讲全覆盖。 第四，要加大对宗教氛围浓厚、宗教极端思想蔓延重点乡镇的集中整治力度。挑选精兵
强将，采取重点办法，由县领导带队，组织相关部门会同乡镇，对重点村社区逐一集中整治，
挖幕后、揭盖子，严厉打击“三类人员”，彻底扭转当地社会风气。第五，要依法加强宗教事务管理。坚持“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、
打击犯罪”的基本原则，按照宗教自身规律精心做好宗教工作，促进宗教和谐。贯彻落实好
“两文件、一条例”，健全完善县级领导干部联系宗教活动场所制度、谈心谈话制度、活动场
所24小时值班等制度，实时了解和掌握宗教人士及宗教活动场所动态。
第六，要不断强化宗教人士队伍建设。严把宗教人士“入口关”，严格按照规定程序产生，
绝不允许来历不明、身份不清、政治不可 — 2 —靠的人员进入宗教人士队伍。做好宗教人士的培训及外出参观考察工作，不断提高他们
的政治素质、文化素质、宗教学识、讲经解经能力，动员宗教人士把法律许可、符合教义精
神、适应社会发展要求的宗教思想和主张挖掘出来，把伊斯兰教主张的爱国、和平、团结、
中道、宽容、善行等教义贯穿到讲经解经活动之中，引导信教群众确立正信，坚决抵制极端，
把力量凝聚到发展经济和改善民生上来。 — 3 —篇4：去极端化学习教育心得体会--张秀珍 去宗教极端化学习教育心得体会我校在2015年1月15日至1月19日期间对全校教职工进行了集中教育学习。开展“ 抵
御极端思想，共建美好家园”的大培训，大宣讲，大活动。！ 本人积极参加了校内“抵御极
端思想，共建美好家园”的大培训，大宣讲，大活动。多次聆听了关于‘关于去宗教极端化
思想’的专题讲座，个人也通过报纸、互联网学习了关于“去宗教极端化”的相关文件、报
告。研读材料、聆听专家讲座、参与讨论交流，实录视频观看，使我受益匪浅，感慨万千。 现谈点体会：
通过学习，使我对“三股势力”“反分裂”的反动实质有了更加深刻认识，所谓“三股势
力”准确的说就是宗教极端势力，民族分裂势力和暴力恐怖势力。他们大肆宣扬暴力极端思
想，推崇宗教极端崇拜、蛊惑极端的宗教“圣战”思想，宣扬荒谬的“世界末日论”误导、
唆使群众相互仇视，制造血腥恐怖事件，损害了宗教正道形象，破坏宗教和谐，蓄意家化矛
盾。为了达到他们的政治目的，不择手段，通过制造暴力恐怖事件残忍的杀害无辜百姓和各
组干部。昆明暴恐事件，乌鲁木齐火车南站暴恐事件，暴恐事件，给各族群
众生命财产造成巨大损失。严重危害社会的和谐稳定，这些事件背后却隐藏着宗教极端的影
子，暴恐分子肆意歪曲宗教教义，蛊惑信教群众，煽动仇恨残忍杀害包括维吾尔族在内的无
辜群众，他们漠视基本人权，践踏人道正义，他们是全世界、全人类的敌人。宗教极端主义
的罪恶行径和目的，是完全和宗教正道教义背道而驰的，是侵害各族人民利益的毒瘤！这种
毒瘤一定要摘除
通过大讲台，实录视频，使我对“宗教极端化”有了更进一步的了解，清醒地认识到： “三
股势力”用以煽动、蛊惑穆斯林和其他群众的极端谬论思想，在其极端谬论思想的煽动、蛊
惑下，使不明真相的信徒、群众盲目的信奉宗教狂热，以达到其控制受其极端思想毒害的群
众的精神，甚至采用各种残忍的威逼胁迫手段，操纵受害群众充当其制造暴力恐怖事件、进
行分裂破坏的工具，挑起宗教纷争、民族仇视，破坏社会和谐安宁。在这场全民反恐的战役
中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和 长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、
不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜
利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打！ 作为一名新疆教育工作者，我会像爱护自己眼睛一样维护这来之不易的安定团结的大好
局面，为新疆的团结稳定贡献自己的一份力量，通过学习《中华人民共和国宪法》我们深刻
的认识到作为教师必须坚决维护法律的尊严。法律的尊严不容践踏，人民的利益不容侵害。
暴力恐怖分子不仅是新疆各族人民的共同敌人，也是人人喊打的世界公敌。对于这一小撮丧
尽天良、惨无人道的暴力恐怖分 子，我们一定要从各族人民的根本利益出发，高举法律的旗帜，毫不手软、迎头痛击，
现在的新疆正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能
允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活。作为教师，在认清“三股势力”反动本质的前提下，我深知自己的责任重大，如今“三
股势力”千方百计把触角伸向学校，向学校进行渗透。教师是教育的主体，是科学文化知识
的传播者和青少年学生成长的引路人。因此在涉及国家统一、民族团结的大是大非问题上，
教师要认清事件的真相，看清暴力恐怖分子的凶残面目，深刻揭露“三股势力”的险恶用心
和罪恶本质，进一步统一思想认识，在教育学生的过程中，我会帮助学生及时识破少数别有
用心的人到学校进行宗教渗透的图谋，自觉抵制宗教的渗透和宗教的影响，让学生加强集中
学习和自我学习，自觉抵御渗透。认真学习“一反两讲”新疆 “三史” “三个离不开” “四
个认同”马克思主义“五观”强化“小学生不能信仰宗教”的思想意识，清除“三股势力” 所散布的各种错误、反动观念，以更高、更严的政治标准要求自己。引导学生并以身作则，
并且坚决反对任何形式的非法宗教活动和民族分裂活动，要始终牢记保持清醒的政治头脑，
坚持正确的舆论导向，不造谣，不传谣，不信谣，不散布事实不清的信息，擦亮眼睛，痛下
决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众
的幸福生活。
通过学习《新疆维吾尔自治区民族团结条例》我们深刻的认识到作为教师要做抵御和防
范宗教向校园渗透的模范。青少年的未来是中国的未来，新疆的未来。社会稳定，青少 年是
最大的受益者；社会动荡，青少年将成为最大的受害者。维 护祖国统一，维护民族团结，维
护珍惜来之不易的发展成果是我 们每一位当代青少年不可推卸的社会责任。让我们携起手来
共同维护民族团结，反对宗教极端化， 努力做到坚持在学校严禁传播宗教、发展教徒，严禁
设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁穿戴反映宗教信仰的服饰、标志，坚决防止宗教活
动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进校园，贯彻党的教育方针，要清醒认识抵御和防范宗
教向校园渗透的重要性，对维护社会大局稳定的重要意义。 今天的新疆大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的共识
日益深入人心，面对宗教极端思想和恐怖主义的侵害，对一切损害人民利益、破坏国家安全、
分裂祖国统一的犯罪，要敢亮剑， 作为一名教育工作者，更要时刻绷紧稳定这根弦，檫亮
眼睛，让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化， 共同浇灌民族团结之花，共同
承担振兴中华的使命，为实现中华 民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量！篇5：去极 端化学习心得体会去极端化学习心得体会我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，
不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方法从事
分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试
法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯
罪案件的发生，再次告诉我们同境内外“三股势力”斗争是长期的、尖锐的和复杂的。所以
我们一定要不做损害国家利益的事情，不该说的绝对不说，不该做的绝对不做。我们应该坚
定立场，态度明确，坚决反对暴力恐怖主义，严禁含有宣扬暴力恐怖、宗教极端、民族分裂
等内容的音视频传播。
三、通过这几天的学习，我重新认识有关第二次中央新疆工作座谈会的会议精神。党中
央把新疆工作提到了前所未有的高度，会议明确提出“三个事关”：新疆局势事关全国改革发
展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中
华民族伟大复兴;“四个定位”：新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点
地区，是我国向西北开放的重要门户，也是全国的能源基地和运输通道;“三个看清”看清新
疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个
大局中的地位。党中央关于要坚持教育优先，培养优秀人才，全面提高入学率，让适龄的孩
子们学习在学校、生活在学校、成长在学校的部署，令人感到无比振奋，新疆教育迎来了跨
越发展的新机遇。我们要充分利用这个机遇努力完成自己的使命。 总而言之，当前，在国际敌对势力加紧对我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境 内外民族分裂势力和宗教极端势力加紧对我进行颠覆破坏活动，并利用宗教一步步将黑手伸
向我们社会主义学校和纯真可爱的青少年，妄图达到其与我长期抗衡的目的。复杂的国际背
景和境内外民族分裂主义势力分裂、破坏祖国统一的反对本性，决定了在新疆，反对民族分
裂主义和非法宗教活动、固守社会主义教育阵地、维护社会政治稳定将是一项长期的战略任
务。对此，我们一定要有充分的认识。维护国家统一、民族团结、社会稳定，这不仅是我们
的责任更是我们的义务。我们一定要努力学好专业文化知识，提高自己的素养，做一个合格
的共产主义接班人，为中华民族的崛起而奋斗!这一年以来，我参加县、镇组织的培训学习中，多次聆听了关于“去宗教极端化”的专
题讲座，个人也通过报纸、互联网学习了关于“去宗教极端化”的相关文章。通过深入学习，
使我对“宗教极端化”有了更进一步的了解，清醒地认识到：宗教极端化思想是暴力恐怖势
力、民族分裂主义、非法邪教分子家用宗教名义，歪曲宗教正道教义、篡改在、甚至捏造教
义、宗教史，鼓吹暴力极的端思想，是“三股势力”用以煽动、蛊惑穆斯林和其他群众的极
端谬论思想，在其极端谬论思想的煽动、蛊惑下，使不明真相的信徒、群众盲目的信奉宗教
狂热，以达到其控制受其极端思想毒害的群众的精神，甚至采用各种残忍的威逼胁迫手段，
操纵受害群众充当其制造暴力恐怖事件、进行分裂破坏的工具，挑起宗教纷争、民族仇视，
破坏社会和谐安宁。宗教极端主义，为达其罪恶目的，不择手段，无视生命、残害无辜，制
造血腥事件，鼓动恐慌动乱，妄图伺机实现其分裂民族团结、破坏祖国统一、颠覆社会主义
制度的罪恶目的。
宗教极端主义在新疆的渗透和扩散，一方面是近年来境外极端主义思潮通过各种方法， 特别是借助互联网以及新型社交工具，不断向新疆以穆斯林社会为主要对象，进行传播侵染，
造成了传播污染和思想侵蚀;另一方面，境内外“三股势力”与地西方敌对势力相互勾结、狼
狈为奸，大肆宣扬暴力极端思想，推崇宗教极端崇拜、蛊惑极端的宗教“圣战”思想，宣扬
荒谬的“世界末日论”，误导、唆使群众相互仇视，制造血腥恐怖事件，扬中损害了宗教正道
形象，破坏宗教和谐，蓄意家化矛盾。 宗教极端主义的罪恶行径和目的，是完全和宗教正道教义背道而驰的，是侵害各族人民利益的毒瘤!因此，中央和自治区对极端宗教思想和行为进行严厉打击的举措是对各族人
民利益的坚决维护!是完全正确的!面对当前新疆正处于“三期叠加”的形势，作为一名党员干部，更要时刻保持清醒头脑，
坚定中国特色社会主义信念，主动地向群众宣传马克思主义民族观、宗教观、世界观，教育
群众树立正确的社会主义核心价值观，坚定中国特色社会主义信念，增强抵制宗教极端思想
渗透、侵蚀的自觉性和敏锐性。作为一名基层干部，更要时刻绷紧稳定这根弦，檫亮眼睛，
增强政治敏锐性和责任感，以敢于担当的气魄，对一切损害人民利益、破坏国家安全、分裂
祖国统一的犯罪，要敢于发声亮剑，责无旁贷地履行维护群众利益的职责，努力践行全心全
意为人民服务的宗旨，自觉坚定地做一名人民利益的忠实捍卫者!
【篇2】
为深入贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届七次全委(扩大)会议精神，
进一步加强学校思想政治教育工作，提高各族师生思想认识水平，按照自治区党委的部署和
自治区教育工委的安排，我校党委在9月5日起组织全校教职员工开展集中教育活动。在这
视频，听了学者的讲座。通过这次集中学习，我想从以下几个方面谈谈自己的一些体会： 一、通过这几天的学习，我更加清楚地认识到防范宗教极端思想渗透到教育系统的重要
性。近年来，在自治区党委和人民政府的领导下，全区在依法管理、主动引导宗教与社会主
义社会相适应、治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透等方面做了大量卓有成效的工作，
为新疆的改革发展稳定创造了优良的社会环境。但受国内外各种复杂因素影响，部分地方非
法宗教活动屡禁不止、多发频发。宗教极端思想渗透活动加剧，成为民族分裂势力和暴力恐
怖犯罪思想发动和成员发展的活动基础。宗教极端思想的泛滥，已经对国家的统一、民族的
团结、社会的稳定造成了极大现实危害。对此，我们教育系统的广大教职工都要深刻认识宗
教极端思想的邪恶本质和严重危害，不断增强防范认识，提高防范能力，确保教育工作的正
常进行。
国家在各级各类学校推行社会主义教育制度和教育方针，培养德、智、体、美等全面发
展的社会主义现代化事业建设者和接班人，而不是培养宗教信徒和宗教教职人员，要求每个
学生必须按照社会主义学校的办学方向、办学方针、办学要求和培养目标来约束自己，履行
自己的义务。《中华人民共和国教育法》，《中华人民共和国教师法》和相关法律法规中明确规
定每一位教育工作者必须是社会主义精神文明和科学知识的传播者，首先必须“讲学习、讲
政治、讲正气”，不仅要精通自己的业务和专业知识，还必须努力学习马列主义、毛泽东思想
和邓小平理论，学好有关党的各项方针政策，具有坚定正确的政治立场，提高政治敏锐性，
否则，就不能很好地教育学生。每一位教育工作者要坚持反对分裂维护稳定，要立场坚定、
旗帜鲜明、措施得力、方法得当。要进一步加深对宗教的本质和“三股势力”利用宗教分裂 祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确
第6篇：去极端化发言稿新疆
去极端化发言稿新疆
【篇1：新疆地区去极端化演讲稿)】
远离极端主义 维护稳定团结
宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤，它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。尤其在新疆，这个多民族聚居、多宗教并存的地方，我们面临着复杂、艰巨的反分裂斗争和去极端化任务。
近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑。宗教极端势力打着宗教旗号，在思想上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从近年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害。
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上讲话时指出，加强意识形态反分裂斗争，最重要的工作就是抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透；自治区党委书记张春贤在
自治区八届七次全委（扩大）会议上指出，当前最突出的工作就是要深入推进“去极端化”。
极端化思想危害如此之大，我们该怎么去极端化呢？ 首先，我们必须在意识形态领域内旗帜鲜明地反对民族分裂思想，坚决抵御宗教极端思想渗透，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打着民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境。对此，自治区坚持以现代文化为引领，相继开展“一反两讲”“中国梦”、党的惠民政策等系列宣传教育活动，引导群众增强国家意识、公民意识、法治意识和现代意识。
其次，我们必须依法打击民族分裂势力的破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是制造事端破坏社会稳定和谐，破坏民族团结。因此我们要坚持主动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城。
最后，在日常工作中，要积极开展“去极端化”教育活动，把“去极端化”做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。在自治区“访汇聚”活动中，巴州财政局住且末县阿羌乡阿羌村工作组在全
村开展了学习、讨论、走访、宣讲以及各种文体活动，以自己的实际行动奏响了去极端化宣教活动的五部曲。
让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，共同浇灌民族团结之花，共同承担振兴中华的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春和力量。
【篇2：去极端化发言稿】
维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想
今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。
宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。
新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也 曾多次遭遇极端势力袭击。 1 当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。 宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”
我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主 2
动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。 3
【篇3：去极端化演讲稿1】
去极端化，人人争当践行者
当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。
特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。
“维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”
党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有 人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的“十大处方”。
作为教育战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，教育好广大青年学生。更要积极弘扬主旋律、传播正能量，引导好学生认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好，让每个人身心健康，充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义，坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中，要积极开展“去极端化”专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把“去极端化“教育做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。
第7篇：去宗教极端化发言稿
去宗教极端化发言稿
【篇1：“以现代文化为引领去宗教极端化”演讲稿】
“以现代文化为引领去宗教极端化”演讲稿 尊敬的各位领导、老师们：
大家好！我今天演讲的题目是“以现代文化为引领去宗教极端化”， 新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，也是一个多宗教的国家。宗教问题与民族问题一样，对于我国来说都是敏感而复杂的问题。“民族、宗教无小事。”宗教作为一种历史悠久的文化体系，对社会的政治、经济、文化和生活等各个方面都有着千丝万缕的关系和较为广泛的影响力。正如习总书记明确指出的“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。做好这项复杂而艰巨的工作，就需要贯彻落实好党的宗教政策，发挥宗教中的积极作用，也要认清宗教极端。群众宣传教育工作要着眼基层，借鉴以往发动群众的做法，形成一种气势，把宗教极端思想祛除出去，要在群众身上下功夫，到人是首要、管用是内容，有效是目的。
各民族文化传统，在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。我们要清楚认识到，光明前进一分，黑暗便后退一分。今天新疆的大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结是福，分裂是祸”的共识已经深入人心。引导广大教师树立敢于面对困难、干预迎接挑战、践行科学发展观，进一步增强变挑战为机遇的信心和勇气，增强同舟共济、共渡难关的意志和决心，把思想和行动统一到教育教学各项工作上来，把教育成果和爱国热情转化为自觉推进改革发展、自觉维护社会稳定的实际行动上来。校园文化作为一种环境教育力量，对幼儿的身心健康成长有着巨大的影响。在这里要让幼儿全面提高素质，陶冶情操，引导幼儿乐观活泼的性格，更为重要的是培养幼儿的正义感。我从人民教师的角度出发，身边遇到了很多在教书育人过程中遇到的感人的民族团结事迹。作为一名教师，我有责任教育我
的孩子们和睦相处、团结友爱，做有利于民族团结的事，说有利于民族团结的话。”
我们更应常怀感恩之心对待曾经无私关爱、帮助过我们的人，感恩于中国共产党领导下祖国的日益强大、社会主义制度的无比优越、各族人民的团结一致、改革开放的成就斐然。
我们要把伊斯兰教教义中“和平、团结、爱国、友善”的思想宣传到穆斯林群众中去，敢于担当，切实担负起责任，抵制三非、去宗教极端化、抵御和防范宗教渗透应履行的职责，不参与非法宗教活动、不接触极端宗教思想；不收听、收看和传播非法反动宣传品，不在互联网等新兴媒体上传下载、制作传播有害信息和非法反动内容，牢固树立稳定是福、动乱是祸的思想，让民族团结精神成为我们共同奋斗、共同繁荣发展的牢固基础。
儒家倡导“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”的价值理念，感恩是中华民族的传统美德。儒家文化传统教育我们要知恩感恩，知恩报恩。现代文化下我们应常怀悲天悯人之心平等善待弱者，常有济困爱行之心来郑重的对待贫者,一个和谐美满的社会就将到来。
我们需要阳光灿烂的生活，我们的教育事业更是一份面向阳光的工作，要在工作中搭上现代化的列车，去享受现代文明的生活。引导幼儿明辨是非，崇尚科学，维护民族团结，珍惜幸福安宁的生活，热爱祖国，在阳光下享受青春、享受快乐，用火热的激情去建设我们美好的校园、美丽的新疆！
【篇2：去极端化演讲稿】
立足本职工作 抵制宗教极端思想
在祖国的西部边陲有这样一个地方，地处欧亚大陆腹地，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在是第二座“亚欧大陆桥”的必经之地。居住着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在这个地方，你随处能听到不同的语言交流，在这个地方，你随时能看见不同民族生活得其乐融融。这就是新疆，一个和谐美好的地方。 我生在这里、长在这里，是党培养了我，现在我是一名小学教师。我亲眼所见并亲身经历这片土地上一点一滴的变化。当我看到一户户农民搬进抗震安居住房时的灿烂笑容;当我看到一片片荒山被绿荫覆盖后的郁郁葱葱;当我看到偏远地区小朋友拿着免费课本时的兴高采烈;当我看到拿到补贴后农民的轻快身影，我才深深的体会到，经济的迅速发展，科学发展观上水平，人民群众得实惠的道理。
人，我们要时刻保持头脑清醒，坚决抵制宗教极端思想，保卫自己的幸福家庭。
当前，宗教极端主义势力把影响和渗透学校教育作为重点，妄图占领高校思想阵地。有一些学生，他还没有形成自己独立的价值观、人生观的时候，遇到这样的事情以后他很容易被拉拢。这给教育工作者敲响了警钟。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。 在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。我们需要阳光灿烂的生活，我们的教育事业更是一份面向阳光的工作。引导幼儿明辨是非，崇尚科学，维护民族团结，珍惜幸福安宁的生活，热爱祖国，在阳光下享受青春、享受快乐，用火热的激情去建设我们美好的校园、美丽的新疆！
【篇3：教师去极端化演讲稿】
篇1：去极端化发言稿
维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想
今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。
宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。
新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。
1当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和 支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。 宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。” 我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主 2动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。
3篇2：去极端化演讲稿 2
维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想 今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。
宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后
再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。 新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。
当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。
宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”
我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一
我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。篇3：去极端化演讲稿
发挥青春力量，让民族团结之花永远绽放
尊敬的各位领导，各位同志：
大家早上好！ 我叫xxx是xxx乡卫生院的一名医生，非常高兴能够参加今天这次演讲活动。今天我演讲的题目是《发挥青春力量，让民族团结之花永远绽放》。
在我们新疆这个多民族聚集的地区，民族团结是一个永恒的主题，什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民的生活就能得到提高。反之，如果我们没有重视各民族相互团结这一问题，我们的生活就会出现混乱，经济建设和各项事业的发展就会遭受挫折。
从小我就听到“民族团结一家亲”、“民族团结高于一切”等等的宣传口号。那时候我还小，不明白为什么大家都这么重视民族团结这一问题。心中也从没有弄懂民族团结的重要性，就感觉别人说了，我也跟着一起说，具体是什么心里还不是很明白。后来在学校，老师告诉我们，民族团结就是与各民族同学、身边的人搞好关系，团结友爱，相互学习、相互帮助。 现在我长大了，慢慢的明白民族团结的重要性。在这里，我想和大家一起谈谈我对民族团结的认识。在新疆这片美丽的土地上，我们拥有不同的民族同胞47个，其中世代居住的有维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等13个民族。在这片美丽的土地上我们相互帮助、共同进步创建新疆美丽多彩、特色风俗的异域文化。自新中国改革开放以来，各族人民齐心协力，共同促进着新疆的繁荣与发展。在漫长的历史发展进程中，我们形成了更加丰富多彩、灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”。我们的日子，也因为大家的努力得到了飞速的改善，我们的生活也越过越好。
请大家看看我们身边的变化吧，马路变宽了，高楼也多了。以前的日子谁想过周末和朋友们在外面餐厅一起吃饭，又有谁想过自己能买小轿车，方便出行？谁敢想象孩子上学不愁学费了，生病住院不怕没钱了呢？这一切的变化不是我们这个多民族的大家庭一起创造的么？没有大家一起的努力我们能过上现在这么好的日子么？所以，团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是我们各民族共同创造幸福生活的无限源泉。
但是，长期以来，境内外民族分裂势力为了实现其把新疆从祖国怀抱中分裂出去的罪恶目的，歪曲历史，妄图残害我们民族团结之花，用歪曲的反动观点和言论，对各族群众和青少年造成了很大的毒害，这也严重影响了社会政治稳定。
对于暴力恐怖分子的行为，我感到愤怒，我想大声说“新疆是个好地方，请你们不要败坏新疆”我相信只有社会稳定，长治久安，新疆才能发展。只有坚持把发展落实到改善民生上，落实到增进民族团结上，才能维护新疆社会稳定，实现新疆长治久安。
世界卫生部门提出《健康是身体上，精神上和社会适应上的完好状态，而不仅仅是没有疾病和不虚弱》，所以我们要保持良好的精神状态，在学习，工作中，都要以高尚的职业道德和高度的事业心，责任感，勤勤恳恳，扎扎实实地做好本职工作，为实现中华民族的伟大复兴而不断奋斗。
谢谢大家。
2014-11-24日
去极端化表态发言
新疆去极端化发言稿
去极端化专题讨论发言（共7篇）
去极端化条例专题讨论发言稿（共18篇）
去极端化整改措施