《人间失格》是日本小说家太宰治的一部半自传体小说。第一次知道作者名字在书腰听风。太宰治的名字与一句话相对，他完全绝望了。从对作者的好奇到看他的作品，他明白了这句话的意思。文章字里行间流露出渴望解放的颓废情绪。以下是分享世界不合格阅读经验的小系列。请参考。
人间失格读书心得1
我开始放下对这个世界的防备，慢慢意识到他并没有那么可怕。
书上写的是一个人从小就努力讨好别人，毫不犹豫的去做自己不喜欢甚至讨厌的事情，慢慢的导致自己走向毁灭。在文章中，作者从主人公叶藏的生活经历中隐藏了自己的生活和思想。其实书中的一些情节也像镜子一样反映了我们的真实生活。
虽然书中的叶藏一生充满了耻辱，但在自我否定的过程中，他也表达了内心的苦闷和被爱的渴望。这本书承载了作者的人生经历和思想。书中的叶藏，无法理解女性内心构成的浅薄，却不断被朋友利用，反而认为妥协倒退才是生存之道，甚至是为了融入世界而学习人性的卑劣。
其实我觉得叶藏的做法让他走向了毁灭，但他的做法不是没有原因的，而是为了更好的迎合和与人相处。虽然“人”都在说自己要做好自己，不要和别人扯上关系，但谁又能真正关心别人呢？所以，当作者做了一件“人”不认同的事，他错的应该是他，而是全世界。
在结尾，我看到了一个真实而理想的“永远的少年”，以及对幸福生活和美好社会的执着渴望。
人间失格读书心得2
开头三张照片，带着诡异牵强的笑容，勾勒出一个苍白无力，似乎与周围格格不入的年轻人形象。他似乎拒绝融入世界，但同时又矛盾，渴望融入世界。
叶藏一生的悲哀，最初可能源于他过于软弱的性格。出生在一个富裕的家庭。是家里的儿子，这让他觉得自己可有可无，所以从小就习惯依赖大哥或父亲的意愿，父亲或兄弟的轻微愤怒让他恐慌。他只是想取悦他周围的人。
成年后，他多次想改变自己。让身为议员的父亲去学画，对他来说是一个很大的突破。但是他的父亲是贵族议员，非常重视仕途，所以他的梦想被毫不留情地彻底否定了。叶藏父亲说过这样的话：不会赚钱的废物没有资格做人。叶藏开始了失去目标的生活。
结交坏朋友，参加革命活动，结识同队对生活失望的女上级，和她一起自杀，但只有她活下来，被起诉教唆杀人。父亲的兄弟们认为他是一个不值钱的人，败坏了他的仕途，与他断绝了关系。没有出路，他没人跟着。被一个寡妇(女记者)带回家后，她越来越厌恶自己的小白脸生活，羡慕寡妇和女儿之间的幸福。他渴望得到这个珍贵的东西，但又害怕太热而被烫伤，于是就离开了那里。因为父亲的嘲讽(不会赚钱，没资格做男人)，他忍不住想赚钱，于是有了漫画家的工作。婚后他纯洁的妻子被玷污，使他崩溃。
太宰治认为，无论是在乱世还是太平盛世，最大的战栗是幻灭。作为一个崇尚毁灭美学的大师，《人间失格》中臧的悲情人生，真的充满了毁灭与碎片的美感。叶藏一生都在努力挣脱控制，生活充满矛盾。生活是在别人控制的环境中成长起来的。在他的生活中，父亲、朋友、女人、金钱甚至毒品都是他生活的主人。他渴望摆脱这种生活，追求自由，但同时又害怕脱离控制后生活的改变，这是他无法承受的。
他应该是有意识的，但是无法改变自己，所以只能被动的接受来的东西。
人间失格读书心得3
有人认为太宰治的缩影叶藏颓废不堪。“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然我很想活得像个人，但社会一直把我当成怪物。”他活得那么小心翼翼，养成了用所谓的生活方式行事的习惯，虚伪地笑着迎合那些讲道理、讲道理、应该讨好的人。这个卑微的摸棉花仿佛要受伤的男人，只能用这种行事方式来保持自己圣洁纯洁的内心。所以，《人间失格》恰恰相反，描述的不是颓废的精神，而是极端的理想主义，高尚到无法破灭。
不完整的人是丑陋的，努力去完美，而接近完美的人只能被毁灭。因为他太敏感太单纯，注定孤独，注定毁灭。
他清楚地意识到这个世界的冷酷。他说：“人明明根本不认识，错误的看待对方，却把对方当成独一无二的朋友。他们一辈子都不了解对方的本性。一方走了，还得哭着给它背悼词。”鄙视对方却来找对方”
去和自己谦虚——这才是世界上所谓“朋友”的真面目。“也许他的观点太偏激了，这个世界，总是相信时间有真实的感情和温暖。但是大家都知道，一路走走停停，所有的人，聚在一起，下车一起走，最后，还是一个人住。没有人会把自己的胸膛剖开，把自己身体里所有黑暗的秘密都给别人，只是为了在自己生命的那短暂时刻感受到一丝一毫被关心的温暖，带着一点点被抛弃的感觉选择轻信。叶藏不愿意轻信，那么脆弱单纯的心灵又怎么能接受时不时的打击呢？
又或许，正因为如此，他总是站在世界之外，观察身边的各种事物。“没有人能在被别人责难和训斥的时候开心，但我能从人们愤怒的怒容中看到比狮子、鳄鱼和龙更可怕的动物本性。通常它们隐藏着这些本性，但一旦找到机会，它们就会像草原上那些温顺的牛一样，突然甩动尾巴，把趴在肚子上的牛虻杀死。”他的感知就跟神一样，或者说他就是神。如果真的有一个神不小心掉入世界，他不会像任何宗教中描述的救世主那样圣洁、坚强、富有同情心，而会像他一样黑暗、扭曲、脆弱，在自己的领域里固执、执着。
他缺乏人类和动物共有的最根本的执念和求生欲。父亲问他要什么，他答不上来，只是悲伤地想：“这世上没有什么能让我快乐。”。世俗，对“事物”的渴望，他是完全缺乏的。的确，他曾经纵情声色，和谐的人类社会只能建立在相互欺骗的基础上。能快乐生活的人，要么蠢到什么都不注意，要么聪明到学会麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他既聪明又坏。他什么都看到了，但他不能麻痹自己。也许酒的温柔是一剂良药。
直到他遇到了一个好儿子，他似乎有了一种安慰和平静，死前的平静。在良子被侵犯之前，叶藏把他的痛苦归结于他不能相信和依赖人类的个人缺陷。同时，这种信念也成为他对世界和人类最后的希望。——.不是说人类没有希望，而是他的错在于他的不正常的自己。当一个有天赋的儿子的信任被玷污时，他最后的希望就破灭了。世界已经是一片没有指标的荒野。“信任也是罪吗？”之后，叶藏终于走向彻底毁灭。他没有反抗，就被关进精神病院，变成了疯子。“不反抗是罪吗？”
太宰治用书里老板娘的一句话结束了小说。“我知道，萧也有着真实的个性，也很聪明。只要他不喝酒.不会，就算他喝了酒，也是神一样的好孩子。”叶藏失去了作为人的资格，不是因为他卑微丑陋，而是因为他高贵如神。他只是一个现实中不存在的纯粹的人，因为他太纯粹了，他被丑陋的人类社会扼杀了。对于上帝来说，这个世界无疑是一个地狱，因为绝对纯粹的唯心主义埋在他的心里，所以他受不了这个世界的丑陋。或许，这就是所谓的缘分吧。
人间失格读书心得4
首先有必要介绍一下作者太宰治，本名对岛秀智，1909年出生于日本青森县北津光县的一个贵族家庭。他父亲的严格和母亲的缺席使太宰治从小就变得苗条和敏感。在大学里，太宰治积极参加左翼活动，同时开始过着放荡的生活。她和艺妓同居，毕业后转负。期间，她四次未能殉情。三十九岁时，她遇到了最后一个情人，淹死了。在他的作品中，《斜阳》和《人间失格》被誉为战后日本文学中的“金字塔”称号。
日本一直被称为“私人小说”，《人间失格》是作者自我生活的写照。太宰治最重要的小说是他的最后一部作品，《人间失格》。这本书写完了，他立刻扑到水里，里面有他的人生经历和映射。“人”一词在“日语”中与“人”同义，没有社会意义。所以，“人的失格”就是“被剥夺了人的资格的人”。该书的主人公大叶挺臧认为自己生来就是一个“边缘人”，因此积极投身于非法的马克思社会。后来他和一个妓女一起自杀，那个女人死了，他被救了，于是以教唆杀人的罪名被短期监禁，成了罪人。婚后纯洁的妻子被信任玷污，让他彻底崩溃。最终，失格的叶藏完全按照自己的感觉行事，从生病无能为力一步步走向堕落的生活，从沉迷毒品、买春、自杀，到完全不理解他人，同时恐惧和抛弃世界，最后被送进精神病院。
《人间失格》的主人公天天自责“活着就是罪的种子”！我的不幸是我不能拒绝别人。一旦我拒绝了，无论是对方还是我的内心，总会有无法弥补的白色裂痕。我被这种恐惧吓倒了，问老人：“不反抗是罪吗？”最后灵肉一起湮灭。因为不抵抗罪，我失去了做人的资格。这种不抵抗罪，其实就是骄傲。我拒绝了一切形式的妥协，放弃了反抗来表达我的立场。在另一个《斜阳》中，主人公甚至在遗书的最后一节写下了“我是贵族”。
可惜骄傲是七宗罪之首。
人间失格读书心得5
如果有一本书能让人感到深深的压抑，就像被鬼碾压一样，那种不敢喊不能动的恐惧，《人间失格》绝对能排前三。世界上不合格的色相是平淡的，让人觉得很无力，一下子读不完。我要休息放松一下，给自己带来的影响太大了。读书时我最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你就会陷进去，无法自拔！
叶藏小时候是个心事重重的孩子，早熟让他变得敏感，这是同龄人所没有的。虽然生活在所有人中间，但给人的感觉是真的与周围的人隔绝，格格不入。很小的时候，他就知道自己的幸福观和世界上所有人的幸福观大相径庭，彻夜不眠，呻吟着，走火入魔。这种状态可能会对别人产生偏差。一旦他透露了这个想法，他很可能会作为精神病人被送到一家寒冷的医院。
他决定扮演一个小丑来隐藏他真实的内心世界，取悦世界上所有的人，他的亲戚朋友，他的老师同学，甚至他周围的各种各样的人。看完这个，真的很难不心痛。这不是一个孩子应该承受的！我不知道他的想法从何而来，但他是消极悲观的。你可以把你能想到的所有负面的话都给他，这可能已经注定了他在叶藏之后的人生悲剧。我们不能同情叶藏，因为一旦你开始同情，就意味着你开始思考。想了想，你会惊恐地发现，你和叶藏没什么区别，每天戴着面具，过着见人就说瞎话的生活，时刻看着别人的脸，时刻为身边的人担心，时刻害怕深渊，如履薄冰。
从小到大，叶藏越来越颓废，逃学，酗酒，抽烟，嫖妓。颓废的生活就像我们眼中的坏男孩。他越陷越深。终于有一天，他和常子一起跳进了冰冷的河里。常子死了，叶藏还活着。这种生活真的是叶藏所需要的吗？活得卑微如行尸走肉……除了抑郁，没有其他形容词可以形容读者中的失格感。
人类失格与其说是太宰治最后的遗产，不如说是他给这个寒冷世界的遗书。《人间失格》年，太宰治通过大叶挺臧的独白表达了自己的人生和思想：“信任是罪恶吗？”“没有回头路，无论你做什么，做什么，都只会是徒劳，只会让人觉得更惨的耻辱！”“活着是罪恶的种子！我的不幸就是无法拒绝别人的不幸。一旦被拒绝，总会有不可挽回的白裂，无论对方还是自己的内心。我被这种恐惧吓倒了。问上帝：不反抗是罪吗？
非常沉重的独白是人生绝望的极致。如果你太了解生活，那你绝对是悲观的。这可能是太宰治的成就，也可能是他的悲剧。
活在自己的世界里，卑微而自由，是叶藏还是太宰治的选择。比起他，我更喜欢春天面朝大海，做一个快乐的人，关心食物和蔬菜，关心每一个关心我的人！即使生活中有很多不如意，还是选择勇敢的活着，活着就是生活！如果世界被取消资格，阅读它就相当于一次灵魂的洗礼。洗礼过后，你还是要日复一日地重复你的生活，告诉自己要好好活着.