下面是范文网小编收集的年精选的著名书籍诗经心得3篇，供大家参阅。
年精选的著名书籍诗经心得1
《氓》女主人公热恋时登上高处的城墙，遥望复关方向。等谁?恋人。此细节颇值得玩味:左等不见右等不见，她急得眼泪都流出来了。见到时，就又高兴地又唱又跳，手舞足蹈。这个女子性情可谓率直，爱情的火焰已烧得她不能自已，其内心的波澜尽显于一笑一哭中。这种等待的煎熬真个使人焦急，而只要能见上恋人一面，看来，即使再漫长的等待和煎熬也是使人幸福的。
《静女》中的青年男子与心爱的姑娘约会在城墙边。不知怎的女方“爱而不见”，是玩起了捉迷藏捉弄一下人家还是有意考验人家的诚意和耐性，抑或是男方来得过早还是女方临时有事来不了了?种.种疑问和猜测在男子脑中闪过。“搔首踟蹰”，这句描写堪称经典它比抓耳挠腮、心急如焚等词语要来得形象、朴实、细腻、自然。
年精选的著名书籍诗经心得2
淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。诗经，没有波澜壮阔;也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。
硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈!
诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美;她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌!
年精选的著名书籍诗经心得3
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
这是一首婚礼上唱贺的喜歌。可以看出，这是一场盛大而奢华的婚礼:“百两御之”“百两将之”“百两成之”。男家派百辆车马迎娶，女家派百辆车马送亲，众宾客用百辆车马见证他们结合。
也许在这里的“百两”只是个虚指之数，但仍然能完美体现出这场婚礼的隆重。可是问题的重点再于这场婚礼的男女主人公是谁?“鹊”和“鸠”到底指的是什么人?什么身份?
一种解释是:“鹊”为男方，盖好了房子，迎娶“鸠”这位女人住进来，“居之”“方之”“盈之”，证明这个“雀巢”是“鸠”最好的归宿。这也告诉我们婚嫁中男方需得准备供“鸠”居住的房子。
另一种解释是:“鹊”并不指男方，而是指男方的原配夫人。“鹊”辛辛苦苦经营的“巢”，被“鸠”这个后进门的妾或平妻占据，而且是用一场空前浩大的婚礼来宣告“鸠”的胜利。
不论那种解释，都不能否认这首诗是“婚礼进行曲”的存在。本诗从“御之”“将之”“成之”的顺序，逐一罗列，叙述了这场婚礼是如何被众人见证，如何神圣不可推翻。
如果是前者，无疑表达的是一种喜悦和祝福。如果是后者，则体现了一位妻子“眼睁睁看他娶别人、眼睁睁看他入了洞房门”的怨愤和绝望，用多数人喧闹来映衬一个人的悲哀。
本诗运用了“以点代面”的手法，一场婚礼何其繁缛，而作者只从“百两”车马来做描述点，而不是面面俱到的描述婚礼细节。这种手法做到了所谓的“四两拨千斤”妙处。
用三个“百两”体现婚礼的热闹，更凸显出另一方的清冷寂寞。严重的反差，既表达的“鹊”无声的悲哀，做到了“大音希声”的功效，也揭示出一夫多妻的男权社会之丑陋。