下面是范文网小编整理的《孔乙己》读后感12篇 孔乙孔乙己读后感，以供参考。
《孔乙己》读后感1
《孔乙己》这本书是我在学校的图书交易会上花低价买来的，起初我只是应付差事而买的，后来当我细细品读时居然对它爱不释手。
这本书是我国作家鲁讯先生的作品，本书除了《孔乙己》之外，还有其它许多鲁讯的作品，都是反映当时社会及人民的生活情况。
我最喜欢的是《孔乙己》，主要讲述了“我”在咸亨酒店当伙记时遇上了孔乙己这个顾客发生的故事。
当我读到大家讽刺孔乙己偷东西时，我真为他感到惋惜，他为什么不用自己的双手来劳作呢?当我读到孔乙己偷东西被打折了腿时，我深深地感受到了作者饱含着“哀其不幸，怒其不争”的心情。
通过品读《孔乙己》这本书，我要告诉大家：人要劳动，偷只管一时，而劳动可以管你一世。像孔乙己那样好吃懒做是要不得的。
《孔乙己》读后感2
最近，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》这篇文章。
故事的主人公孔乙己是一个读书人，几次科举考试未中，使他丧失信心。但他并没去找工作，于是只有支出没有收入，日子越过越穷。所幸写得一手好字，替别人抄写，还能混一口饭吃。但是他好吃懒做，不几天就连人带笔、墨、纸、砚一起消失。这样几次反复，就没人请他抄写了。他只能去偷，但他在咸亨酒店里从不欠钱。
孔乙己的一生就是一个悲剧。他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，几次科举考试未中，使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料，连小孩子也嘲笑、疏远他；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，被人追打。最终，死是对他最好的解脱。在生活中，他就是一个可有可无、可笑可怜的多余人。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一个人的孤苦，一段岁月的冷漠，一个制度的腐朽，一个时代的没落。
《孔乙己》读后感3
再深入《孔乙己》这篇文章，我发现平凡的语言仿佛不平凡了。
首先，是最后一句：“大约孔乙己的确死了。”初读，觉得“大约”和“的确”很矛盾，觉得很不理解，也不知孔乙己到底死了没有。深读几遍后，我却觉得孔乙己死了，的的确确的死了。因为他在店里品行很好，从不拖欠酒钱，一个月之内必定还清，而这一次却过了将近一年都没有补上那十九个钱;
再者，孔乙己最后一次来店里时，只穿了一件破夹袄，“我整天靠着火，也许穿上棉袄了”，还有孔乙己腿断了，一路爬来爬去，可见，孔乙己可能撑不过这个冬天，已经死了。但作者却没有证据可以证明他死了，可种种迹象也表明他的确死了，所以“大约”“的确”也不矛盾了。
《孔乙己》读后感4
悲凉的时代——笑声中的凉薄
咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表，他们对孔乙己的嘲笑是对穷苦人的一种欺凌，在他们的眼中，孔乙己并不是一个人，而是一块笑料。这并不难理解。但短衣帮的笑，就是鲁迅塑造人物的过人之处。短衣帮按理说他们也是穷苦人，他们的经济地位与孔乙己相似，照理说，他们不应该嘲笑孔乙己，而应同情他。但他们却那样的加以取笑，把孔乙己的遭遇与一些有悖常理的举动作为笑柄。这是为什么?这就是社会的病态，这就是悲凉的时代。
孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国中的一个被侮辱被损害的小人物，孔乙己在人们的嘲笑声中出现，又在默默无声中死去。他的生只给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的资料，他的死也没有激起人们丝毫的.同情，他的潦倒的一生充满了人间的辛酸，孔乙己诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。孔乙己的悲剧是其个人的悲剧，更是社会的悲剧。
《孔乙己》读后感5
孔乙己在长期封建文化教育熏陶中，也和一般人士大夫一样“四肢不勤”，“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒作的恶习。又是免不了做些偷窃的事情，最后落到了被打折了腿的惨境。也迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。可以封建文化教育和科举制度不仅毒害，摧残了他的心灵和灵魂，而且也摧残了他的肉体。他虽然封建意识落后，但是他还是有一颗善良的心。孔乙己是一个不幸者，他生活在麻木，冷酷的社会环境中，他的精神上的痛苦远远超过了肉体上的痛苦。
《孔乙己》读后感6
这篇文章讲述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好
吃懒做的只求乞讨度日的人。
从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。
一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，
我烦腻他这他这追着哀呼。
又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。
从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的同情，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人非常可恨，我们要杜绝这种情况的出现，我们要用我们辛勤的双手创造我们的幸福。
从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的报酬，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢?
《孔乙己》读后感7
孔乙己的人生本来就是一场悲剧。一心想要科举，但那时是众多人荣华富贵的必经之路，他自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，借此来伪装自己，显示出一副不上不下的“姿态”。
从又破又脏的衣服中看到他懒惰而又死爱面子的特征，从语言中读出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。从他教“我”识字，分茴香豆给孩子们表现了他善良的一面。他的遭人轻视和奚落，然后遭受残害即将死亡。从这本书之中我看到封建文化和教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉，对不幸者的冷酷，由此可见社会的腐朽和病态。
虽然孔乙己在一个岁月冷漠，时代没落，旧制度腐朽的社会，但他不去捉住机遇，不去奋斗，怎能不被社会淘汰？
《孔乙己》读后感8
我相信，一个无法掌握自己命运的人是可悲的，也是悲剧的。
孔乙己是无法掌握自己命运的，在很多情况下，个人只不过是社会以及统治者的工具罢了，正如那们的导演在《末代皇帝》所传递的悲凉的声音：“当这个王朝要灭亡了，你也要去陪葬。”
孔乙己就是个陪葬品。
社会是变动的，变动是残酷的，那位英国的达尔文在提出了生存竞争之后，摧毁的不仅是神权的统治，也摧毁了一代人对于美好秩序的想象。
现实只是杀戮与竞争而已，能活下去的必然是像狗一样乐于讨好现实的人，像孔乙己这们还梦想着以前的人能活下去吗?
人的不屈与反抗在世俗这位x君王面前永远是渺小的，每一个时代都反对与他意见相左的人。
帕斯卡尔曾经对于人为何宁愿向着禽兽也不愿向着天使表示过疑问，但事实是，天使活不下去禽兽活下去了。
《孔乙己》读后感9
其实，孔乙己的形象，在我们现代社会仍有存在，而且不是小部分，而是大部分人的身上，都还残留着孔乙己的气息。虽然这与封建科举制度远远拉扯不到关系，可他却与考试制度的不完善相联系着。想现在的高考制度，难道一点而都没残留封建科举制度的气味儿吗？
其实不然，现在的高考制度虽然没有以前的封建科举制度那样苛刻，可它却依然毒害了不少现代的青年们。这些青年们，为了能读上一流的大学，他们靠的也就是拼命地学习，他们每天都进行着三点一线的三部曲，每日每夜地学习，似乎恨不得把书上的内容装进脑袋里，以备高考那瞬间能派用上场。
《孔乙己》读后感10
秋风萧瑟，鲁镇的街道上显得格外寂静，只听见孔乙己移动与地面摩擦发出的“沙沙”声。他口中喃喃道：“天将降大任物是人也，必先苦其心志……”这点小灾，何足道哉?”
他挪到一棵树下，觉得小腿疼得厉害，一看原是伤口处冻的又开裂化脓，惨不忍睹，他将自己紧紧蜷在树下，自言自语着：“吾受此难，天岂会不降大任于我?……”想着，竟沉沉睡去。
这是一个好梦，他梦见八方大轿将他送入宫中，从此他一飞冲天。回到鲁镇，丁举人和掌柜战战兢兢地送水给他，他伸手去接：“呵呵。”地笑出声来。
不料这一笑竟静了树旁的乌鸦，乌鸦哑哑地叫着，使他惊醒，此时却是秋雨零落，暮色浓重，他无力地笑了两声，牙关冷的一直颤，苦涩道：“我这五十年来都是一场噩梦，不过庄生梦蝶罢了……现在梦要醒了……”他不再说话，闭上了眼。
寒风哀号，似乎在为他送一首挽歌。
《孔乙己》读后感11
我读了鲁迅写的孔乙己后，深受感动。
孔乙己一个被封建制度残害的人;一个被科举制度毒害的人;一的被封建社会嘲笑的人。
他“站着喝酒”“穿着长衫”“身材高大”“花白而又乱蓬蓬的胡子”这些无不显露出他的生活十分穷困，经济地位和社会像“短衣帮”一样。可他却常常摆着一付读书人的样子，说着什么“之乎者也”。他已经很老了，却时不时偷人家的书，被生活和别人欺凌的像一个现代的流浪汉!
读完孔乙己我实在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可怜的人。他们虽然生活在21世纪，却像孔乙己一样潦倒可怜。
其实现在的我们，被中国的传统教育叫的有苦说不出!相同的衣服;相同的发型;不同的待遇等等，这些不就像古代的八股文模式!现在即使是21世纪但还是改变不了以前繁荣模式!
谁敢说我们不是孔乙己!
我们是坚强的孔乙己!
《孔乙己》读后感12
我读的是鲁迅的《狂人日记》中的孔乙己一文，孔乙己是一个好吃懒惰，学问既不高，又教人半懂不懂的人。
读完《孔乙己》这篇文章，我觉得孔乙己虽然贪吃贪喝，但是在文中“窃书不能算偷……窃书……读书人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜欢文学的，而并不是一个即贪吃贪喝，又是一个不勤奋好学的。虽然孔乙己常有偷窃的行为，但也不是天天不务正业。
在文中孔乙己来酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷窃被何家吊着打，不但不关心孔乙己的伤势，而且来取笑孔乙己。在文中结尾，掌柜还仍然想着孔乙己欠自己十九个钱。可见掌柜这个人是一个贪财，狗眼看人低的人。在文中结尾部分孔乙己被举人打断了腿，原因是偷盗，孔乙己真是不知悔改，以至于到现在也不知道孔乙己到底死没死。
无论孔乙己到底死没死，我们都要衷心的祝福他。