下面是范文网小编整理的最新鲁迅《朝花夕拾》读后感3篇 鲁迅朝花夕拾前读后感，欢迎参阅。
最新鲁迅《朝花夕拾》读后感1
在八年级上学期的历史课上，老师讲到了新文化运动。鲁迅是新文化运动的'领导人之一。为此，我慕名翻看了鲁迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，作者鲁迅通过对童年和青少年时代的生活回忆及对恩师和故友的深切怀念，真实地反映了作者自身的心路历程，也从一个个侧面描绘了从清末到辛亥革命时期社会的现实——从农村到城镇，从故乡到他乡，从祖国到异国。作者从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往;对封建旧俗及文化糟粕进行了深刻的揭露、讽刺和批判;对爱国知识分子收到的不公待遇给予深切同情并充满愤慨;对胸怀博大的异国老师，则充满敬爱之情……在《朝花夕拾》众多的章节之中，让我印象最深刻的，当属《狗·猫·鼠》和《》。
《狗·猫·鼠》是一篇杂文性的散文作品，鲁迅先生是针对“正人君子”的攻击引发的，追忆童年时救养的一只可爱的老鼠遭到摧残的经历和感受，借对狗、猫、鼠三种小动物的描述引申，讽刺了时而“到处嗥叫”、时而“一副媚态”猫一样的“正人君子”，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。如果是我们面对别人的攻击，很可能早就破口大骂，甚至拳脚相加了。而鲁迅先生用讽刺猫狗的方法来间接的讽刺这些人，实在机智。
《二十四孝图》我虽没读过，但从鲁迅的文章中我也能看出来，这是一本具有顽固不化的封建思想、迫害人们的精神、宣扬所谓儒家“孝”道的儿童读物。文章着重讲了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等故事。这些事在当今看来，是再骇人听闻不过的了。可这在鲁迅的时代，却被人们当成了给孩子看的孝道经典!想那天真的孩童就要被这种破书“洗脑”，这是多么荒唐的事情!鲁迅小时候也一定看过这样的书，但是他不像其他的人一样，他能勇敢地发表自己的见解，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，“将肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，抹黑了古人，教坏了后人”。同时也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
《朝花夕拾》的各方面都令人叹为观止，难以言表。我在这里就不再多说了。
最新鲁迅《朝花夕拾》读后感2
天气格外炎热，知了在树梢唤个不停。而我，却丝毫不畏惧那浓浓的暑气。因为，手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。
提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急切想去看迎神赛会的时候，忽然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。
在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这，便是现代教育对孩子天性的压制和摧残。
我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样!记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。忽然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。
百年前，鲁迅就向压制人性的封建教育发出了大声地呐喊，进行了无情地批判和抨击。可是，二十一世纪的我们，仍旧被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。十一、二岁的花季，应该像天空中飞翔的鸟儿一样，充满蓬勃的朝气;而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。我们的童年应该如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。家长们也不应该是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板;而应该换位思考，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充满天性的童年时光!
最新鲁迅《朝花夕拾》读后感3
《朝花夕拾》是我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生所写的一本回忆性散文的结集。这本书的文章篇幅虽短，但是却都很有意思，耐人寻味。
鲁迅先生在此书中运用了大量的对比和讽刺的手法来描写，不仅记叙了自己在童年时在故乡的生活片段，而且也记叙了自己背井离乡的求学历程。
其中鲁迅先生通过写自己在百草园的自由快乐的童年的回忆，来表达自己对童年生活的热爱和留恋。同时，鲁迅先生也谢了自己后来在三味书屋内学习的乏味与枯燥，与其在百草园内的碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚进行对比，也进一步说明了鲁迅先生对于自己童年生活的无限眷恋以及对于私塾的封建制度的讽刺。
同时，鲁迅先生也记录下了自己在日本求学时所遇见的一位让他受益匪浅的导师藤野先生。藤野先生平时戴着一副黑框眼镜，不喜欢打领结。在鲁迅先生在日本的求学期间，藤野先生虽然很严厉，但的确飞了鲁迅先生很多的帮助。在鲁迅先生笔下，藤野先生与那些只会讥笑中国留学生的日本学生相比，可以算是真正的正人君子。
还有几个人的形象让我印象深刻。像在《狗·猫·鼠》和在《阿长与〈山海经〉》中出场的阿长妈妈。虽然阿长身上难免会有些封建的思想，有些许的预付，爱打小报告，甚至还踩死了“我”最心爱的隐鼠。但是长妈妈还是会为了哄我开心，想方设法买来“我”日思夜想的《山海经》，可见鲁迅先生还是非常爱戴和尊敬阿长妈妈的。与之相反的就是在《父亲的病》出场的衍太太，她表面上对孩子很“好”，给孩子在冬天买冰棍吃，还让他们比赛谁吃得多;孩子顽皮摔跤不告诉他们的父母;给“我”看不健康的书;唆使“我”
偷母亲的首饰去变卖……但是如果自己的孩子犯了错，她必定会打他们一顿，从而也可以看出衍太太是一个自私自利、虚伪的人。
鲁迅先生的这部作品不仅回忆了自己的童年生活，也批判了当时社会所存在的一些陋习，是我成长途中的一位良好导师。